假如你的领导在公司群发了4000块红包，你抢了3500，领导说“小王你手气真不错”，你该怎么回应？右一句“我不只手气好，运气更好，遇到您这么好的领导”，知识点突突往外冒。咱再看川渝癫子生的答案，十句里愣是捡不出一句领导爱听的：人人都在追求松弛，但最终网友还是决定把这个放上海都水土不服的形容词，颁给西南大地。但我觉得川渝人民从来都不只是“松弛”那么简单，他们够癫，也够劲。川渝人的癫，既抽象又具体，所以连他们的日常在外地人看来都是一种奇观。在川渝，不管你干啥，别个都觉得你那么干一定有你的道理。他们不仅不会觉得你没素质，路过的时候还生怕打扰到你睡觉。上到九十九，下到一条狗，随地大小躺可以说是川渝的精神特产。尽管对川渝人来说所到之处都是客厅，但还是有人觉得光躺着不够得劲，直接网上下单摇来了按摩大姐。大哥舒舒服服往那一躺，有一种在人声鼎沸处走得鸦雀无声的既视感。八字说他们命里带“躺”，于是他们压根不做一点反抗。他们就像游戏里的NPC，代码走完一轮就直接原地躺倒。你永远不知道川渝人脑袋里面在想什么，就像你永远不知道他们脑袋上面有什么。有塑料袋的直接塑料袋套头，没塑料袋的小便池也能扛起来挡雨。
当年轻人还在玩梗“臀部翘到能顶起一瓶汽水”，川渝人的脑壳上已经能顶起一辆共享单车了。也难怪全网都在传，川渝人身上有一种“别管我死活”的娱乐精神。但在每一条外地人惊叹川渝精神的视频下，川渝人总是比他们更惊讶：上周我去实地感受了一番，发现川渝人从不解构生活，他们只沉迷于生活本身。他们似乎没有太多的生存准则要守，活泛得就像那不止不息的长江水。就连路边的指示牌看上去都不像是一种警告，更像是他们竖给世界的中指。川渝人的牌瘾是出了名的大，哪怕城市里到处都能看到劝戒的宣传语。有开月亮船的，有装飞车党的，这画面既不赛博也不朋克，倒是挺嘻哈的。也不是碰不到正常出行的，只不过人家座驾是选对了，但地儿去错了。本来看到有人骑着自行车逛商场已经够震撼了，但更让我难绷的是：这里的每个人看上去都全心全意地投入到自己的生活里。他们似乎并不想追问过多的意义，也不想追求无聊的权力。因为一年到头见不到雪，难得下一次还要大包小包把雪打包。就是这种又癫又松弛的观感，让网友对川渝充满了向往和想象。写这篇稿子的时候，我总会想起成都电视台一档老节目《谭谈交通》。其实从这节目就能看出川渝人到底有多癫，上百万观众甚至能全文背诵节目里的经典对话：但在荒诞不经的笑点之外，你会发现镜头里很多劳作者、小市民，他们的生活底色都是悲伤的。比如那位被网友称为现实版徐富贵的大爷，不仅父母双亡，哥哥去世，妻子也因为难产一尸两命，连养了十几年的狗都快不行了，唯一的亲人只有吃药吃傻了的弟弟。
主持人谭乔问：“为什么感觉你看上去挺开心的呢？”
大爷答：“往前看，不要去想那些不开心的事情。”
往前看，莫回头。
互联网上一直流传着一种说法，说川渝人爱吃辣只是因为穷，没东西吃才吃辣椒。这说法川渝人并不认同，但大家也承认家乡确实资源匮乏。除了贫穷，西南地区地质复杂，地震、山火、泥石流之类的自然灾害频发。2010年，川渝地区人口总流出规模达到1200万人左右，约占两地户籍人口的11.2%。而在2012年，流动人口更是达到了峰值1419.64万人。在这个数据背后，常有人说，一般工地上最能吃苦、最会过日子的都是川渝人。而留在川渝本地的，要么干着月薪不高的工作，要么做点引车卖浆的小生意。很多年前，重庆有一个工种叫“棒棒”，“棒棒军”们就靠一根木棍和一根尼龙绳谋生。在纪录片《最后的棒棒》里，镜头就对准这批川渝底层劳动人民。其中有个叫老甘的四川人，被未婚妻悔婚后来到重庆当棒棒。他花了五年时间攒了一万，本打算改行开个小面馆，但在回家的路上把钱弄丢了；于是又花五年攒下了两万五，在第二次准备开店的时候，又被小偷偷光了存款。打那以后，老甘干脆躺平，还听了一个算命先生的话，准备等自己60岁后时来运转，再大干一场。后来，老甘确实靠养鸡转运了，终于在60岁为自己攒下了一点积蓄。他们脚下从来都不是一片能够孕育出“松弛”的土地，人人也都是力图找到安身之所的山羊。所谓的“松弛”大概是一种黑色幽默，是越悲怆的时候我越嬉皮。而所谓的川渝精神，大概就是觉得人生不过一场游戏一场梦，我能吃苦，但我不想只吃苦；是相信辣椒之神会保佑每一个西南大地的人民，时来运转。