五台山殊像寺方丈抗日高僧圣忠老和尚圆寂，转发愿老法师早登莲位！
圣忠老和尚德相
五台山殊像寺方丈、抗日高僧上圣下忠老和尚 于2016年10月1日凌晨1点11分 安祥示寂，世寿八十七，愿老和尚不舍众生，早日乘愿再来！南无阿弥陀佛！
人物小传：圣忠法师，原名郝林生，河北省阜平杨河门村人，1928年3月出生，1932年出家，为五台山殊像寺老住持。抗日战争时期，加入“佛教救国同盟会”、“僧侣自卫队”，成为八路军在台怀镇的地下通信员，秘密为八路军送情报，并多次直接参加抗击日军的战斗。
日本鬼子来了没有净土
五台山地处华北屋脊，分别有东西南北中五座高峰，当地人称之五台。北宋时期，杨家将血染金沙滩，杨五郎即在此出家。1938年1月前，全山有寺院110座，有僧侣2200多人。这里峰峦叠嶂，晨钟暮鼓，一派世外净土的景象，是出家人修行的好地方。
“阿弥陀佛!日本鬼子来了没有净土。‘七七’事变后，日军疯狂进攻华北，战火的硝烟也笼罩了清净的佛门圣地。日军所到之处，不仅杀人放火，而且连佛门圣地也不放过。他们攻进了五台山台怀镇寺庙群中心后，强行占领了显通寺、塔院寺、殊像寺等寺院，到处搜抢文物，还把一些僧人抓去做苦力。”讲到这里，圣忠法师目光凄然。
“一天，我们寺院的师父们正在吃早饭，突然天空中传来巨大的声响。我和几个小和尚放下饭碗跑出斋门，看到空中有几架像大鸟似的飞机正在盘旋。我们正怀着好奇心仰望，突然飞机里扔出几个黑乎乎的东西。接着地面上火光四起，在震耳欲聋的爆炸声中，房倒屋塌。我们这才明白，这是日军飞机在轰炸。这次轰炸中，有三位老师父被敌机扔下的炸弹击中，躺在血泊中。这悲惨的情景使我的心灵受到震撼：国土被侵略者占领，老百姓遭受蹂躏，我们出家人也无法逃出厄运!”
圣忠法师清楚地记得，寺院遭日军飞机轰炸的当天，五台山佛教协会第一任会长然秀大师立即召集青黄两庙住持开会。会上，他对各位住持说：“外敌的入侵打破了我们清修的境界，给僧侣们带来了惶恐和残害，今天请大家来，就是要大家谈谈我们怎么办?我们如何行动起来，抵御外敌，保护僧人，保护寺院。”
日军的暴行激起了众多僧侣的仇恨，与会的住持纷纷表示赞同：团结起来，抗击日寇。
跟着共产党抗日才有出路
当时，八路军已经来到五台山，并决定以五台山为依托，创建晋察冀敌后抗日根据地。
“八路军真是仁义之师，聂荣臻元帅不仅要求部队认真执行党的宗教政策，还要求官兵同我们交朋友，保护庙宇不受敌寇和土匪的破坏、骚扰。”回想起和八路军官兵相处的情景，圣忠法师感慨万千。
八路军115师进驻五台山不久，聂荣臻就专程带人到寺庙比较集中的台怀镇看望出家人。向当时佛教协会会长然秀、住持然宇等僧人详细介绍共产党的宗教信仰自由政策，讲解中国共产党的抗日救国纲领。最后，聂帅还告诉然秀等五台山僧众，这次是受党中央和八路军总部的委派，在这里建立以五台山为中心的敌后抗日根据地。目的只有一个，就是为了完全、彻底地消灭日本侵略军!中国共产党的抗日主张、聂荣臻元帅的英雄气概，使在场的佛门弟子十分敬佩，也使大家认识到，只有跟着共产党抗日救国才有出路。
“我当时作为一名倒茶的小和尚，也被聂帅的话语深深地感染了。我记得然秀会长当即代表五台山僧众表示：‘我等出家不出国，保不住国家，宗教、寺庙何存!抗日救亡，僧众有责!’”圣忠法师指着聂帅的一张照片向我们讲述了当时的情景。
为扩大抗日队伍，更好地打击日寇，1938年初，晋察冀边区在阜平召开抗日民众代表大会。大会还特请五台山青黄两庙僧人代表参加。聂荣臻在会上指出：“我们晋察冀军区成立在五台山上，得到僧人们的大力支持和援助。他们既爱国又爱教的精神值得我们学习，我们热烈欢迎出家人投入抗日救国之中来。”聂荣臻的讲话赢得了大家的热烈掌声，进一步激发了五台山僧侣投身抗日救国运动的热情。
1938年春天，五台山青黄两庙僧众举行了声势浩大的抗日动员大会，并于同年4月16日宣布正式成立“五台山佛教救国同盟会”。当时，台怀镇内48座青庙、21座黄庙的各族僧众1700多人都参加了佛救会。之后，佛救会将五台山青黄两庙18岁至35岁的480多名青年僧人迅速组织起来，成立僧侣自卫队，接受八路军组织的抗日培训，成为一支活跃的抗日力量。
“我和五爷庙的常青师父，还有几个小和尚，因为年龄小，没有参加集训，但我们也积极为抗日做贡献，担负了给八路军送情报等任务。”说到这，圣忠法师既有遗憾也有自豪。
英勇奋战在抗战第一线
“五台山僧众在中国共产党和八路军的感召下，发扬爱国爱教的光荣传统，积极支持并参与以五台山为中心的晋察冀抗日根据地的创建，为民族解放事业做出了自己的贡献。”随后，圣忠法师高兴地给我们讲起这样几件事。
1938年9月至11月，日军调集2万多兵力，对五台山进行“扫荡”。为了更好地掌握日军动向，保护僧侣和寺院的文物，八路军派五台县四区区长胡培模等人化装成僧人来到寺院，领导我们僧侣自卫队配合八路军战斗。不久，日军把抓到的3名共产党员和支持抗战的隆禅法师等7人，关押在台怀镇皇城庙广场院内。八路军侦察员3次秘密潜入寺院营救他们，都未能成功。日军还加强了警戒，并规定除了送饭的小和尚，任何人不许接近牢房。一天，胡培模和然秀师父找到我，让我给牢中人员送饭时，想办法把盛饭用的铜勺留下。接受任务后，我想了一个办法，进牢房时带两把铜勺，一把放在盛满饭的铁桶上面，一把埋在饭的里面，然后留下一把给牢中人员。这天夜里，牢中人员用我留下的铜勺在墙上挖开一个洞逃了出去。后来聂荣臻司令员在与然秀师父见面时，还特地称赞我是机智聪明的“小八路”。
我们僧侣自卫队还走上抗战第一线，直接参加打击敌人的战斗。1938年11月，八路军准备在石沟峡谷伏击过路的日军，我们僧侣自卫队积极配合。战斗打响后，日军在八路军官兵的打击下乱作一团，拥挤着往回撤。看到这种情况，守在沟口负责堵截敌人的自卫队员在慈因法师的带领下，争先恐后地往山下滚石头、扔木棒，砸得日军哇哇乱叫。日军为了冲出包围，向我们发起疯狂进攻。危急时刻，八路军及时赶来增援，打退了日军。随后，我们自卫队队员还和八路军官兵一起，与日军面对面地展开格斗。战斗持续到次日凌晨才结束，我们共歼敌500余人，还缴获了一些武器弹药。八路军的一位团长激动地对我们说，要不是你们堵截敌人，敌人很可能逃走了。
最后，圣忠法师感慨地说：“类似的事情还有许多，特别是在1942年和1943年抗日根据地处于艰苦时期，五台山僧侣冒着生命危险，先后将120多枝步枪、1挺机枪、1.2万发子弹、500多颗手榴弹、30万担粮食、上千块银元送到了八路军手中。并多次有力地配合八路军粉碎了敌人的进攻。
殊像寺
五台山殊像寺，顾名思义，因供奉着文殊菩萨的像而得名。这座文殊菩萨像是整个五台山里最大的文殊像，这也让殊像寺变得与众不同。
殊像寺创建于元代，明代重修，是五台山五大禅林之一和十大青庙之一。大雄宝殿内所供文殊骑狮像，高约9．87米，造型生动传神，名皤遐迩。仔细观瞧，神狮四蹄蹬地，昂首竖耳，双目圆睁，张牙卷舌，大有抖擞威风、腾云而起的气势，充满灵性和动感，在五台山所有文殊的座骑中，数这一只塑得最鲜活传神。端坐狮背的文殊菩萨，面容安详，双目平视，右手微举胸前，身后一片黄亮，好似菩萨身上放出的灵光。内蒙古、西藏、青海以及海内外的众多佛教信徒都知道五台山有一尊荞面头文殊菩萨，指的就是这尊塑像。
千百年来，殊像寺就是文殊菩萨的道场，海内外香客信士纷纷前来朝圣礼佛，佛事法会规模隆盛，文殊智慧、文殊形象、文殊思想广为传播，形成五台山佛教寺庙独具一格的文化形态。
佛台上，供塑着文殊骑狻猊的巨像（总高九点八七米，其中狻猊高三点零五米），狻猊四蹄蹬地，稳健而有力，昂首竖耳，双目圆睁，腰身和腿部蓝底白点色，颈上有深绿色卷毛，腰间挂鲜红色穗缨。狻猊背披绵垫，上置莲花宝座，花瓣共分上下两层，共一百零八瓣，每瓣塑一尊小佛。文殊菩萨右腿曲盘，左脚垂踏莲花，半跏趺端坐其上。菩萨头戴五佛冠，身披袈裟，手执如意，眼若青莲，双耳修长，面颊丰满，神态庄严肃穆。
传说，当年十几名工匠在殊像寺塑造这尊文殊像时，时值盛夏，菩萨坐骑和菩萨身子早已塑就，只是菩萨头部几经塑制，终因“不像”而难以塑成，为此工匠们很是犯愁。他们为塑文殊头，请来很多人征求意见，这个说东，那个说西，但又都说不出个道道来。一连十几天，塑制头像的事就搁下了。这天午时，工匠们歇下闲谈，斋堂做饭的师父也出来和他们商量塑像之事，那师父手里还拿着一团和好的荞面。忽然，他仰头叫道：你们看，文殊菩萨显圣了!”大伙仰头一看，只见天空有一月五彩祥云，文殊菩萨骑着狻猊，现了真容。一时间，工匠们手忙脚乱，不知怎么才能尽快照那真容塑个样子。那师父急中生智，忙用手中的荞面捏制起来。接着，工匠们又照着荞面头像用泥捏制。谁知，捏制出来的头像不是大，就是小。无奈，就把那师父捏制的荞面头像安放了上去。哪想到，荞面头像和身子极为相称。从此以后，文殊菩萨荞面头的故事就流传开了。据说，就因为文殊头像特殊，原名“殊祥寺”便改名为“殊像寺”。
殊像寺的文殊殿，是整个寺院的主体。殿高出地面一米，殿宇宏富，巍峨壮观。大 51 34540 51 17625 0 0 7701 0 0:00:04 0:00:02 0:00:02 7699面宽五间，长二十六点四米；进深三间，长十九点六三米。殿前月台宽广，踏垛散水井然有序。大殿占地总面积九百八十九点五米，是五台山规模最大的文殊殿堂。大殿为重檐歇山顶，九脊八架椽，正脊中间安设一柄葫芦，两端饰鸱吻，重脊戗角均雕琢设置了龙凤、狮子、天马、海马、狻猊、斗牛等飞禽走兽，佛教传说这些动物为雨神，可灭火灾。殿檐用铁质勾头，滴水剪边，平面用檐柱，一周十六根。大殿下檐是溜金斗拱，为五彩出三昂重拱造，上檐为七彩出三昂重拱造。内槽用七踩晶字斗拱装饰，承托天花和藻井，使殿的重量由斗拱转向柱头，使整个结构纵横交错，十字连结，显得刚劲平稳。
文殊殿内彩画，形式属旋子彩画，等级为墨线小金点，旋眼、花心贴金。色彩以青绿为主，间以朱红，枋心贴金，图案清晰，色彩斑斓，整个看去流光溢彩，庄严殊胜。 步入大殿，仰头而视，可见两幅大匾悬于殿顶，“瑞相天然”、“大圆镜智”，分别书于康熙二十二年八月和乾隆年间，是大清两位皇帝朝台时在殊像寺的御制匾额。两额挂于一处，交相辉映，浑然一体，由此可以窥见大清王朝是多么亲睐佛教，而又尤礼殊像寺。
圣忠老和尚在祖国67岁生日之际圆寂，生前老法师为五台山的建设以及五台山的佛乐非物质文化遗产的传承，作出了很大的贡献，突然圆寂，使我们非常突然，老和尚见证了中华人民共和国的成长发展，今日佛子信众愿阿弥陀佛接引老法师早登莲位，乘愿再来，早证菩提！五台山微信公众号：wtscqcom，欢迎您关注
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