新版人生十二悟
作者简介
赵文竹，法名仁文，子旻，斋号草香庐，虽未出家，亦不在家，喜居山野，不营世业，唯以书画诗文化世，著有数十部文竹禅艺丛书广传世间。
（一）苦也罢，乐也罢，酸甜从来拌苦辣，笑口常开大丈夫，苦也哈哈，乐也哈哈。
（二）福也罢，祸也罢，福宏何惧灾难大，人生坎坷是阶梯，福悬当头，祸踩脚下。
（三）富也罢，穷也罢，幸福不靠金钱架，豪华恬淡各千秋，富便辉煌，穷也清雅。
（四）爱也罢，恨也罢，心胸爱恨分阔狭，有缘无缘前生定，爱也该爱，恨却白搭。
（五）褒也罢，贬也罢，过眼烟云何足话，君子小人善念分，褒也是他，贬也是他。
（六）沉也罢，浮也罢，沉浮荣辱等空花，沧海横流浪淘尽，沉的是沙，浮的是渣。
（七）是也罢，非也罢，是是非非争个啥？河东河西三十年，是的错啦，非的对啦！
（八）真也罢，假也罢，本来无真何生假，红尘滚滚迷人眼，认不得真，做不得假。
（九）成也罢，败也罢，莫以成败论高下，志壮奋斗便英雄，成也潇洒，败也潇洒。
（十）得也罢，失也罢，患得患失误年华，凡事该做只管做，得了更好，失也没啥。
（十一）醒也罢，醉也罢，半醒半醉为最佳，忘物忘我大智慧，醒是聪明，醉也不傻。
（十二）生也罢，死也罢，生该高兴死别怕，在世多做利人事，生也光荣，死也伟大。
关于人生十二悟
“追月逐花，半生浪迹天涯，弥陀放我百年假，世上潇洒一把。”我在一首诗中这样写过，其实是大话，正是由于不潇洒，才故作潇洒。
这个世间的人其实都很苦，只是有些人不承认人生是苦，他们苦中作乐，用表面上的潇洒掩饰内心的苦，他们拼命地折腾造作，试图以此平衡自己的心态，有时他们也会取得某种成功，暂时缓解一下内心的压力。在别人的眼里，他们是成功者，是英雄，是人中翘楚，其实什么都不是，我就是这么一种人。
这个世间的人其实都在流浪，有的人身居一处，心在流浪，有的人身与心都在流浪。我是身心都在流浪的人。我出生在烟台郊区一个偏僻的小山村里，从小命运不济，由于“文革”的原因，只念了个初中就被迫辍学，在村里种地、挑粪、伺候牲口，受尽白眼。由于受不了这种身心的控制和压抑，我梦想一飞冲天。后来终于逮着一个外出做苦力的机会，我开始了浪迹江湖的闯荡生涯，从此一发而不可收。一九七四到一九九四年的二十年间，我做过农民工，办过演唱队，办过工厂，办过画店，办过学校，办过研究所，还到处举办个人画展，折腾地凶。甭说别的，光举家迁涉就有十多次，后来弄出一点名气，国家各大新闻媒体差不多都报道过，中央电视台作过多次介绍，其中一部专题片叫做《中国一绝——玻璃画家赵文竹》；《人民日报》的一篇小稿题目很雷人，叫做《农民学画，艺惊美术界》；新华社一篇稿子中对我的生存状况作了如下归纳，一个是“中国的吉普赛——大篷车画家”；一个是“三无画家”：无文凭，无职称，无固定住所；还有一个“三最画家”：最低的阶层——农民，最差的职业——个体户，最贱的画种——玻璃画。当然这一切都是为了衬托一个事实，这么一个草根小人物的艺术竟然登上了中国艺术的最高殿堂。我的经历和所谓成功，俨然成了一个传奇。
半生的奔波，除了挣扎，就是折腾，都是为了证明所谓自我的价值，表面上的成功，其实掩盖不住内心的迷茫和焦虑。1995年，我年满四十周岁，想起了孔子那句名言，四十而不惑。我回头问自己：人家孔子四十就不惑了，你呢，也满四十了，你不惑了么？人生的意义是什么？何处是你的归宿？当时我住在北京沙河清真寺，这也是一个奇特的因缘。生日这天，我呆在寺里，静静地回顾、盘点、反省和总结自己半生的阅历和感悟，渐渐地竟然理出了一点头绪，于是写下了这一组《人生十二悟》，身心豁然放松了。在这之前一段时期内，我得了一种怪病，长期头疼不已，尤其每次进城里，头疼都要加重如同要炸裂一般，曾到医院做过CT透视，也没查出任何问题，写了这段诗歌后，这个怪病竟然奇迹般地消失了。我把这诗歌写出来挂在墙上，从此被人传抄不胫而走，寺里的梁廷玉阿訇也抄了一份，说这是真主给我的大智慧，他要用来作布道的教材；有一位石匠郑师傅，见了这首诗，心生大欢喜，特意自购石料刻了一块石碑；不久又来了一位出版界的李先生，读了十分赞叹，他送了我五本南怀瑾先生关于佛法的书，我拜读之后，发现佛法博大精深，非凡夫境界可以揣度，相比之下，我的见地还远远不到位。我深感生死事大，于是决意放下世缘，亲证佛法。当时已有老板开始为我包装，建艺术馆，我费了好大劲才说服人家与我友好地解除了合同，从此收摊歇业，进山究心了。
草青草黄，不觉间二十年过去了。这段诗歌由于是学佛前写的，我觉得还有待斟酌，就一直压着没有发表，2009年春天我应约拜见了南怀瑾先生，南老也提到我这篇《人生十二悟》，说写得很好，应该传播。我很惊奇：您老怎么知道的？南老说在互联网上发现的。后来我注意了一下，不仅互联网，还有一些报刊杂志也发表了这篇东西，大多都尊重了原作，有的有稍许改动，大多都不知道作者是谁，有的干脆署上了别人的名字，更有意思的是有位自称首富的“大企业家”，把这段文字稍加改动，起了个名字叫《也罢谣》，成了他的“代表作”，很是忽悠了一大批人，从而把自己打扮成了企业界思想家，看了真叫人哭笑不得，懒得计较，只好随他去了。不管如何，这些现象还是给了我一种鼓励，这件作品虽然未臻究竟，我却因此得以见闻佛法，从而完成了此生的一次重大转折，也因此结交了一些良师益友，既然许多人喜欢，说明还有一定的流传价值，故而不揣浅陋，重新配图与大众结缘，由于是生命特定阶段的真实记录，索性保持原貌。
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【关于人生十二悟】