道箴九章【人物版】

缘 起

《道箴九章》人物版，原名《老子九转历劫图》，文竹先生应南岳大庙黄至安道长之约，作此老子九转历劫图，并乘兴题诗九首。说明文字系由张道长提供，为重法故，不敢擅改，照抄于上。时正值癸未（2003年）之春，全国人民万众一心，阻击非典、瘟魔。吾则安居京北百合之地，逍遥之谷，日夜长香明烛，与太上老君神交面晤，为众生祈祷平安。恰瘟疫消灭之际，此作得以完成，实为一殊胜福报因缘也。

（一）太上非有无，心生老君生，立相只为启鸿蒙，浊者堕，清者升。宇宙开合影尘事，哪个宣说哪个听？悟，信了经；迷，执了经。

（太始时，老子下凡为师，口吐太始经，教其太始置立天下。）

（二）万法本同源，三界皆幻化，易形换装都是他，谁说法？谁闻法？出了东家入西家，演完神仙扮菩萨。道，无内外；法，无高下。

（祝融时，老子下凡为师，号广寿子，教修三纲，齐七政，三皇修道，人皆不病，作《按摩通精经》。）

（三）太虚一精华，来去忒潇洒，天堂地狱自造化，八万劫，一刹那。闭目统辖大千界，开目石间一坐蛙。天，比我大；我，比天大。

（太素世纪，老子下降为师，于是天生甘露，地生灵泉，人民食之，乃得长生，而死不知葬埋，弃尸于原野，即上古时代。）

（四）阴阳生万物，合一即归元，妙诀只在颠倒颠，顺成凡，逆成仙。恶念断处莫思善，中道若守还成边。成，在一念；败，在一念。

（伏羲时代，老子下凡为师，名无化子，又名郁华子，教示伏羲，推旧法，演阴阳，正八方，定八卦。在这个时候，人民没有姓名，没有五谷杂粮，毛衣茹血，嬉游穴居，没有人伦，即原始时代。）

（五）大丹本无形，何处安炉鼎。无为自然入三清，不劳炼，不劳烹。河车有路任运行，龙虎自交风雷生。静，也是功；动，也是功。

（燧人时，老子下凡为师，教燧人钻木取火，续日之光，变生食为熟食，以除腥臊。）

（六）人性与道性，同此一灵明，举手投足成妙用，凡不减，圣不增。迷人但求固身形，不识真君盲练功。气，有时通；理，何曾通。

（神农时代，老子下凡为师，号大成子，作太微经，教神农尝百草，得五谷，教民耕耘，自此人类摆脱了禽兽的生活方式。）

（七）天地两面镜，人生一场梦，顽童转眼白发翁，迷自性，成众生。华车豪宅带不去，收藏积累妄劳形，穷，一场空，富，一场空。

（黄帝之时，老子下降为师，号广成子，又号力牧子，黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊，自黄帝始，才有治世之道，后来黄帝修道成功，于鼎湖州升天，是为道家始祖。）

（八）大道太平常，凡俗不肯行，思辩推理呈聪明，字中猜，句里蒙。倒背道藏算何能？全无半点真受用。得，是功名；失，是性命。

（九）大道离言说，有名本非名，玄妙只在平常中，星是日，日是星。天无质量方永久，地不自生即长生。信，你就听；疑，你莫听。

（汉时，老子下降授天师张道陵正一盟威之道，道教因而正式形成。）

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