过年：兼论技术时代面对面的重要性

【过年】“小孩望过年，大人望插田。”小时候故乡的俗语，道出了物质匮乏年代孩子和大人的各自向往。

如今，吃饱饭不再是国人的梦想，过年又会多大程度上成为国人精神世界的一种寄托呢？

以我来说，一家人，三地过年：

母亲在合肥，因为疫情原因，从上海回合肥还要居家隔离，只得放弃，等年后疫情稍好时再去，幸好有弟弟在合肥工作，可以陪着过年；

孩子在国外，同样因为疫情原因，航班熔断，回不来过年，幸好有室友家可去，年轻人们一起过年；

至于我们，老两口过年，一切从简。

以前年夜饭一定很丰盛，还要搞个菜谱，今年年夜饭就用火锅对付了一下，连鱼（年年有余）都懒得烧了。

过年开始成为老年人的一种程式而已，只不过坚持把作为新民俗的春晚给看完了。

【过年之二】技术时代，天涯不再遥远，随时随地的视频对话与微信交流可解相思之苦。

只是再逼真的虚拟场景，再清晰的隔洋对话，再随时随地的通话交流，都抵不过舒婷在《神女峰》诗篇中所说：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。

没了面对面的交流、手牵手的搀扶，心与心的撞击、灵魂与灵魂的相通又何以可能？

要说新技术的危害，不是一个简单的隐私泄露后果所能概括的，而是它在一点一点地泯灭人的欲望和情感，让人失去社交、不再参与公共生活，最终走向一个个孤立的原子化的“中性人”。

这是人类最可怕的末日！

【过年之三】新技术真的会引发人类末日的来临？当然属于言过其实、夸大其词、危言耸听之类书斋里逻辑推导或所谓批判式分析，当不得真，只不过值得关注人类发展的“智者”思考罢。

书斋里往往强调独立批判思维，幸好生活自有其流淌逻辑，总有大部分人过着“男大当婚，女大当嫁”“老婆孩子热炕头”的“俗日子”。

当然，这种“俗日子”并不排除精神的高雅、灵魂的高贵、生命的高洁。

国家有责任让其民众（如今还不能用传统的“子民”之说法）过上有尊严的富足生活，所谓“智者”会如是说。

只是何以达至“有尊严的富足生活”之样态？靠对立的政党、分裂的选举、撕裂的社会、抹黑的舆论、放肆的言论、失控的资本、幽暗的人性及其相互叠加与彼此强化？这是技术时代更加极化的困境。

多灾多难的人类啊，何以走向更加澄明的美好未来呢？