“爱国主义+审美主义”的成长：北京“双奥合璧”中的文化自信表达

2月7日 09:38

【从爱国主义到爱国主义+审美主义：北京夏奥冬奥合璧中的文化自信表达】从2008年至2022年，整整十五年时间，当代中国在历史巨变中完成了文化自信的“蝶变”进程，而通过北京夏奥与冬奥的合璧以及开幕式故事从“我”向“我们”的“主体”变化，实现了中华文化的文化自信表达的内生动力的嬗变，标志着一个立基硬实力的由内敛成熟、互信友爱与审美自信等要素构筑的，以文化软实力与文明信心力为双核的中华文化新形态的正式登场！

2月7日 09:51

【从爱国主义到爱国主义+审美主义：北京夏奥冬奥合璧中的文化自信表达之二】因手头有事，暂时无法抽时间就此写篇系统性论证大文章，先漫谈一下相关感想。

在这篇前几年所写关于韩寒代笔事件的文章中，

我将2008年北京夏季奥运会（奥运圣火传递过程中的各种艰难曲折）作为新时期中国爱国主义浪潮兴起的标志（非往民族主义上靠，也可以，但民族主义一词已经被污名化了），也是民间自我启蒙运动的肇始，也成为新时代中华文化复兴的先声。

只不过那时候，北京夏奥开幕式急于向世界表明“我是谁”，而不像2022年北京冬奥开幕式云淡风轻般地和世人一起诉说“我们一起向未来”的共荣故事！

沧桑巨变中的自信、互信与共信啊！

2月8日 09:46

【从爱国主义到爱国主义+审美主义：北京夏奥冬奥合璧中的文化自信表达之三】爱国主义曾经一度被污名化的典型，就是被祭出一句无头无脑无上下文情境的所谓“名句”——爱国主义是流氓的最后庇护所。

翻查网络，人家讲的是“伪爱国主义”而已。

再说，古往今来，哪个国家不都在力行爱国主义？

当然，有人或许会说，对于那种高压下的“家天下”的国家（所谓专制政权）的爱国主义难道不该反对吗？

实际上这个问题也很复杂。即使在萨达姆时期的伊拉克，抛去复杂的民族矛盾与地缘政治不说，萨达姆在表面上也搞了一套选举制的办法，虽然得票率通常高达99%，只是如何去反对呢？

像如今的美国入侵后，最终以几十万平民死亡、几百万人流离失所、国家四分五裂为代价？

也就是说，嘴巴上说得容易，实际上怎么做，怎样才做得好，完全是两回事。

2月8日 09:59

【从爱国主义到爱国主义+审美主义：北京夏奥冬奥合璧中的文化自信表达之四】中国人看问题擅长形象思维，喜欢“一叶知秋”，也容易“一叶障目”。

西人擅长逻辑思维，从严密的推理而来，可西人不会告诉我们文化自信表达是与国力的成长、世道的繁荣、人心的安定紧密联系在一起的。

比如为何我们至今追忆中华民族的“大唐盛世”？还不是国力强盛、人民安居乐业下的文化自信表达极其强烈么？

是故，管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

回望文化自信表达的生长历程，多少不一能给我们留下很多思考。

2月9日 19:55

【从爱国主义到爱国主义+审美主义：北京夏奥冬奥合璧中的文化自信表达之五】北京冬奥会会期进行了快三分之一了，一个有意思的国内外舆论观察点出来了：

相比2008年国外主流与民间舆论以及国内民间舆论联手质疑北京夏奥会以及体育举国体制等问题，2022年北京冬奥会中这类声音虽受美国等国的政府干扰声加持，却无以再放大了，反而变成了诸如归化选手的成就归因等个体问题的讨论，甚至引发国外网民“吃不到葡萄反说葡萄酸”的“网暴”心理问题。

这种情形的历史性转折，客观上受新冠疫情防控以及冬奥会的小众特点的影响，更大程度上是对于中国的国家攻击除了陈词滥调外，却因为中国本身的成长而消除了很多不足，进而导致无从下口了。

在这种情形下，国外舆论从以前的妖魔“中国”走向了如今妖魔“归化选手”。当然，这也是一种舆论场的无奈之举罢！

2月10日 19:15

【从爱国主义到爱国主义+审美主义：北京夏奥冬奥合璧中的文化自信表达之六】在《理论与改革》2020年第5期上所发表的《人心政治论》一文中，我特别提出了由“硬实力+软实力+信心力”三要素构成的国家实力理论分析框架，颠覆了奈关于“文化软实力”的国际关系分析维度（一国政治制度、公共政策对他国的吸引力），提出了“文明信心力”的新维度（当时侧重于人民与执政党领导的政府的双向信任与彼此合作）。

如今通过北京“双奥合璧”实践，可以正式提出立基物质硬实力的中华文化的“文化软实力+文明信心力”之双驱内核概念了，而验证的案例可以通过从2008年北京夏季奥运会到2022年北京冬季奥运会整整15年的中国发展与飞跃实践来体现！

如果说，人生的成长可以通过一个个十年的变化来体现，家国的变化大致在15-30年周期中可以看出巨大的历史变迁与飞跃！