【作者】：
本师释迦牟尼佛
【概要】：
《观世音菩萨普门品》是《法华经》二十八品中的第二十五品。讲述了观音菩萨应机示现、普门救度众生之功德，故名“普门品”
【推荐人】：
印度世亲菩萨、姚秦鸠摩罗什大师、隋代吉藏大师、天台智顗大师、唐代玄奘大师、窥基大师、近代能海上师等
【此书摘录】：
佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。
无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多不。无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。
众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。
具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。
种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。
真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。
【书评】：
有经中之王之称的《法华经》，其殊胜之处也体现于《观世音菩萨普门品》中。若于此经心生定解，能知一切圣教互不相违，则极大罪行速能自行灭除，谤法重罪皆能消除。
《普门品》主要化机为大乘种姓。经文初为起信——宣讲观世音菩萨闻声救苦之功德，继展示利生之大用——如何普门随类摄化三乘众生。后结赞观音菩萨威神之力。若凡读诵受持此经，欲得利益者，尤应虔修对观世音菩萨之信心、感恩心及报恩心。
1.信心：
观世音菩萨之功德——“智不住生死，悲不住涅槃”——当无缘大悲由通达空性之慧所摄持时，方能无刹不现身，进而普门救拔。
观世音菩萨具大威神，能救之苦——从世间之身苦、心苦到出世间修行之苦，不但因位上的苦，乃至果位上的苦，皆能应声解脱。
行者欲得救拔，需从了知自身之“难”下手，不仅需知种种“外难”不知何时降临自身，亦应知种种颠倒分别为“难”。了知“难”已，更知菩萨确实有能救之功德。由此生求救之心，则无有不得救者。
2.感恩心：
能救之人——观世音菩萨，与此娑婆世界有甚深因缘，无时不在利益众生，应以何身度化者即现何身随类说法，令止恶修善，成办增上生及决定胜。观世音菩萨所现多为平凡之身，故凡能利益我们的善知识善友，皆可能为菩萨之化身。在自己不断提升的过程中，切莫对以往利益过我们的善知识善友失掉知恩念恩之心。
3.报恩心：
被救之人——希求自身成就观世音菩萨。当众生具备下士根机时，观音菩萨现身说下士之法……若欲菩萨现殊胜身为我们说上士法，则应从因上努力。下士时修皈依，明业果；中士时观轮回、修厌离；上士时发胜心、度众生。让正法在心中真实生起——此乃最上的报恩。
【适宜人群】
世间遭灾、不顺者，欲求出离者，修行菩提道次第欲求增上生及决定胜者，总凡一切希求自他离苦得乐者。
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