古代雅言以洛阳音为标准音，现代普通话以北京音为标准音，但共同语也有吸收方言甚至民族语言的需要，如历史上“茄、椰”的音就是随着物产输入而吸收来的。这不能纯读原音，需要折合为标准语音体系可能接受的读音，如现代汉语的“尴尬、癌”都是从吴语语音折合过来的。
有一个明白无疑的例子，在鲁迅《故乡》这篇小说中，记闰土说的偷瓜吃的动物（一种獾）时，作者造了个“猹”字。（这是造字历史上可明确知道造字者的一例，稍晚于刘复造“她”。）因绍兴话中音同“查”，是个浊声的音，现行字典、词典都依“查”折合为，可绍兴师专谢德铣1979年写的《鲁迅作品中的绍兴方言注释》却注为，这就有了不同的折合。
很多读音纠纷由折合的不同而产生，折合不好的像“碚”“匼”旧读有误，丁声树先生考实了正确的读法（参丁声树：《“碚”字音读答问》《说“匼”字音》）。
现在深圳的“圳”读，是依据清代钮琇的笔记《觚賸·粤觚上·语字之异》“通水之道为‘圳’，音浸”，结合粤音折合来的。（作者是吴人，音其仿佛，否则粤音“浸”收也与“圳”不合。）按此字早就见于宋戴侗《六书故》：“甽，按今作圳，田间沟畎也。”指出是甽的后起字。《集韵》朱闰切：“甽，沟也”，正与温州永嘉乡间说田间水沟的音义相同，当音合口。我调查浙、赣、闽、湘及粤北各地，不管指田沟或地名，也都读合口；林语堂《当代汉英词典》中“圳”也是，那么此字应当折合为。“深圳”则可名从主人，另立音专用（因当地粤语“肫胗”也开合不分可都说胗）。但不应把通行全国的“圳”都折合为开口。原来大概是把它当作广东俗字来定音的，既知此字宋代字书已有，几省通用，就要另行好好折合了（详郑张尚芳《圳字字音琐谈》，1980）。
有些冷僻字也有南北音折合问题，“恪”字问题就是一例。
“陈寅恪”的“恪”究竟读还是读，颇受关注，已经有不少文章讨论。还有陈先生熟人指出先生故乡、兄弟、本人都读，而其夫人却坚持读的有趣事实。有人认为是从北京音白读来的。按元明清时期的重要韵书如《蒙古字韵》《洪武正韵》《四声通解》《五方元音》等，“恪”都没有一读，用拉丁字母记北京话的《语言自迩集》，“恪”也只列在159号、下，不见于42号（“却确悫”等11字），则北京白读音说不确。在音韵上，二等的“客”因腭化作用可以白读（注意绝不是合口的），但一等的“恪”，和“各”字一样，是不可能腭化的。
那么到底是怎么来的呢？
其实因为“恪”一直读铎韵“苦各切”，与觉韵“苦角切”的“确悫”南方大抵同音（吴、湘、赣、客、粤皆同），“恪悫”词义又相似，因而容易相混（写《十经文字通正书》的清朝嘉定人钱坫在其《说文解字斠诠》里就在“悫”下写“今作恪”）。所以南人说官话时容易把“恪”跟着“确悫”读成。这是由南方读音北化时的折合错误造成的，乃是因类化而扭曲折合的显例。
实则这个音明代就有了。金尼阁《西儒耳目资·列音韵谱》已经收入，除在第四摄入声“克恶”（渴溘磕恪）外，又列在第十五摄“克药”“壳确悫却”等之末。金氏记录不少文士的音读又音，后来常常变正读，如古尧切的“骁枭”在第三十一摄既列“格腰”同浇，又列“黑腰”同枵鸮，后者本粤语常读音，今也已成京音正读了（只可怪江南通行的“浇”的“薄”义也读枵，却没有被吸收）。所以后来此等矫揉过度的读法，在北上的南士口中反而流行。致使旧时中国大辞典编纂处的《国音辞典》在“恪”下收了“１．刻，２．确（又读）”两音，予以肯定。这是后来好些字典又读的来源。
实际上，溯其源则后一音原是折合不当，矫揉过度地类化出来的。
（摘自《胭脂与焉支 郑张尚芳博客选》一书）
《胭脂与焉支 郑张尚芳博客选》，郑张尚芳 著，
上海教育出版社2019年4月出版
郑张尚芳（1933—2018），著名语言学家，中国社会科学院语言研究所研究员。郑张先生在科研工作之余，2006年开始在新浪博客上撰写博文，颇受好评。
郑张先生认为，汉语历史悠久并发展出了不同的方言，汉语与国内各民族、周边各国语言之间的联系久远、彼此影响，产生了许多有趣的语言现象，也引起了不少不科学的解读与猜想，其中以讹传讹者，不在少数。基于此，郑张先生以语言学家的敏锐感觉，就平常生活中所见，从“历史语言学的角度写些随笔，试予解答，指明真相”。
《胭脂与焉支 郑张尚芳博客选》收录郑张先生从2006年至2017年的80余篇博客文章，汇编成书时郑张先生审读了书稿，并作了修订。
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