河北，住着14亿中国普通人
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河北青年报《家长会》周刊官微
家长好好学习，孩子天天向上
来源：国馆（ID：guoguan5000）
河北青年报《家长会》周刊官微
家长好好学习，孩子天天向上
来源：国馆（ID：guoguan5000）
01
河北人的一天，是被一个驴肉火烧点燃的。
清晨，熬了20小时的驴肉香味，随着雾霾一飘，河北人一闻，驴火店就坐满了人，连吆喝都省了。
“要纯瘦的还是肥瘦相间的？”
“要不要焖子？”
“尖椒要吗？”
驴火师傅的灵魂三问，让排队买驴火的你，忍不住吞了吞口水。
你看着刚出炉，带着热乎劲的火烧，任性决定：
“青椒、焖子、板肠我都加，我要吃三个。”
02
早晨吃到第一口驴火的人，往往是刚在公园抽陀螺的河北老大爷们。
清晨四点，大爷拿起鞭子和陀螺，推开门，向着公园走去。
白天叽叽喳喳的公园，此时只听得见大爷的呼吸声。
用皮鞭缠住陀螺后，大爷弯下腰，把陀螺直直地放在地上，陀尖朝下。
一松手，他猛然扯动鞭子，陀螺在地上跳跃两下，便颤悠悠地旋转起来。
图片来源｜辉记糖水铺
03
过去，河北经济历史一片灿烂星河，可如今，河北却成了全国最没存在感省份之一。
正如河北作家所说：
“跟其他兄弟省份相比，我们河北人有这样一个尴尬的境遇：全国有各种各样的同乡会组织，却几乎没有‘河北同乡会’；现实中，我们甚至说不清‘河北话’‘河北菜’的概念。”
没有特色河北话。河北城市离谁近，就像谁。保定人保定话，唐山人唐山话，承德人普通话，张家口人山西话，廊坊人北京话，秦皇岛人东北话，邯邢人河南话，衡水山东话。
没有特色河北菜。河北十大美食少人知晓。除了驴肉火烧，河北人还爱吃安徽牛肉板面。
没有省愁只有乡愁。河北省文联副主席郑一民先生也承认：
“我们往往是在离开河北后，才意识到自己的‘河北人’身份。”
用大多数河北人的疑问来说，那就是：
“我就这么一问吧，张家口承德秦皇岛唐山廊坊的朋友们，你们去过你们的省会石家庄吗？”
历史原因，从民国到1968年石家庄成为省会，50多年里，河北省会变动11次，在北京、天津和保定中徘徊，最后才选定从火车上拉来的城市——石家庄，中山国遗址。
河北人心灵归属的迷茫与河北地域文化的散乱，裂变出了“河北土味”。
04
河北土味，“土”在中外混搭？
河北艺术中心，悉尼歌剧院石家庄分院；
海悦天地商场，威尼斯水城石家庄分城；
河北美术学院，哈利波特魔法学院石家庄分校；
“这么包装简直太难受，我张不开嘴儿，我跟不上溜儿，你说难受不难受，你说难受不难受？”
05
河北的真实，一部分藏在了摇滚里。
河北，摇滚之城；石家庄，摇滚重镇，正好吻合了它的英文名：Rock HomeTown。
摇滚的旺盛，源于变故和阵痛。
60年代，新中国百废待兴，而钢铁是国家强盛标志，河北扛起了这个重担。
30年内，世界钢铁产量，中国第一，河北第二，唐山第三，美国第四。
随着京津的产业转移，河北华药和纺织业也发展起来。
那时候，国企工厂的工人们脸上都挂着自豪，眼里饱含着对美好未来的憧憬。
“我们那个发酵罐，当时全国最大，苏联人援建的。现在说爱厂、爱单位，都是被感动。那时是真的以厂为荣。发棉袄，发卫生纸，米面油。啥都发。管饭。住也很好，我们都买过公司股票。”
在国企大院里长大，毕业后结婚生子，然后到工厂里当工人，这几乎是许多闻着青霉素味长大的孩子注定的路。
有人服从，也有人不想过着一眼望到头的生活，例如邯郸的万晓利，反抗的漩涡在平稳的河北湖面激起。
就这样，中国摇滚第一刊《通俗歌曲》在河北面世。
河北的通达、开放，是文化温床，让中国摇滚第二刊《我爱摇滚乐》掀起了第二波自由浪潮。
可三十年还没过完，千禧年还没到，河北人骤然面临国企改革和产业转型。
“如此生活三十年，直到大厦崩塌。”
一群闻着青霉素味长大的石家庄本土乐队——万能青年旅馆，目睹了这一切，唱出了文学家口中的“燕赵悲歌当如斯”。
棉纺业曾是河北能顶半边天的支柱产业。如今，从棉一到棉七的厂区，都成为商品房或待价而沽的房企“必争之地”。
曾经，让无数白衣白帽工人自豪的车间；如今，硕大的罐子、管道铺满灰尘，瓦砾遍地，等待转型。
“夜幕覆盖华北平原，忧伤浸透她的脸。”
06
在巨大的光环中，如何安生？成了河北人民要纠结的问题。
如何找到地区认同感、城市存在感？成了河北人民的难处。
低调务实，不争不抢，成了燕赵儿女的选择。
无奈一腔热血，却撞在了流量时代的枪口上。
时代绚烂的烟花，却打疼了每个仰望着的河北人。
他们为这束烟花造火药，让所有人看到天空炸裂闪光，可他们离光源最近，却更显黝黑。
作为沉默的大多数，河北像极了大多数中国普通人。
◎ 折腾。经历了从计划经济到市场经济转型的阵痛，工业城市从繁荣转向衰弱，沿海贸易者取代了踏实劳动者成为时代新宠，河北人尝到了被遗忘的失落和愤怒。 ◎ 挣扎。燕赵儿女们，从不会为了愤怒而愤怒，更不会为了愤怒而堕落。 他们一头扎进生活里，认清定位，奋力务实，寻求出路。 衡水中学，让所有高考生都瑟瑟发抖的高中之一，高考学霸生产地，名震高考江湖。 当大部分人认为衡水中学学生的高中生活是青春恐怖片时，他们不加解释，沉默应对。 他们心里知道，作为一个平凡人，他们只想拼尽全力，改变命运，瞥见希望的曙光。 反正，生活只要在试验里，不在麻木抱怨里，大厦就不会崩塌。
◎ 平凡，踏实。年轻的河北人在挣扎，经历世事沉浮的中老年人，在踏实里，用荒诞幽默解构生活。 电影《平原上的夏洛克》 ，扎根华北平原的农村，聚焦河北普通人。 三位农村大爷，超英、占义、树河。树河被车撞了，司机逃逸，为了树河医药费，超英和占义用尽生活经验，破案找出司机。
他们在农村和城市穿梭，尝尽城乡差异和偏见，用土法炼钢的方式破案。 有人说，电影土味，荒诞。 殊不知，你以为的土味，其实是大多数中国人的真实生活：
在荒诞中挣扎，在麻木中抵抗，在煎熬里欢笑。 你以为的荒诞，其实是对城市与乡村之间的错位认知。 你把所有自己看不懂的生活，都称为荒诞。 这种你以为的荒诞，我们称为无知。
07
放眼河北人，太多无名之辈在用力生活着，成了沉默的大多数，淹没在时代的洪流中。
沉默的河北人，像极了中国沉默的大多数。
可往往，普通的我们却对自己的真实视而不见，盲目追求泡沫式的存在感。
殊不知，河北人的审时度势，认清自我定位，在沉默中积攒巨大的能量，才是实实在在的存在感。
放眼河北，三十年河东，三十年河西。
人类历史从来都是在兴衰浮沉中缓慢前进。
有句话说得好，城市各地的相继崛起是接力，而不是彼此割裂。
所以，从大局上来说，正是有了包括河北、河南、山西、陕西、山东、甘肃等广大中原地区的奠基，才会有后来的长三角和珠三角的崛起。
当我们在讨论存在感的时候，应该饮水思源，细观分工，放眼未来，而不是局部的踩高贬低。 河北，这个糅和了低调与魔幻、踏实与叛逆、严肃与幽默的城市，到底有没有存在感？ 大多数人认为，最有发言权的，恐怕是河北人和了解河北的人。 不光是河北，其它城市，也一样。 河北，在时代洪流中，静待机会，重塑燕赵之风。 在等待的过程中，奉上河北独有的美食，请您在线品尝：鞋底烧饼、牛舌火烧、驴肉火烧、火锅鸡、缸炉烧饼、驴灌肠、巨鹿香肠，焖饼、酥鱼、手把肉、筱面窝窝、碗坨、柴沟堡熏肉、山海关荤锅、花生酥糖、蜂蜜麻糖、万里香烧鸡、鸿宴肘子、棋子烧饼、迁西板栗、白雪虾、面条鱼、熬（袄）菜、三河小熏鸡、素冒汤、郭八火烧、定州八大碗，定州焖子......
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