查看原文
其他

云也退:一只羊能否赎人之罪

2016-06-18 云也退 大家



文 | 云也退


文字能存世,声音资料却不能流传。中国人的一大遗憾是不知道古人怎么发音,看到古书里写到文人会“啸”,只能心向往之,不知道那是个什么动静。


犹太人也有类似的遗憾。古代犹太人前后两次在耶路撒冷兴建过圣殿,祭祀他们的上帝——耶和华。塔木德里说,每年每到赎罪日,也即众多神圣的犹太节日里最神圣的一个,大祭司都要在圣殿念出一遍上帝的名字。这可是万民期待的瞬间,犹太教众齐刷刷跪下,以脸叩地,沉浸在一年里最激动的情绪之中,感谢造物主向他们打开了神圣的秘密。



“不可妄称耶和华你的神的名”——十诫之第三诫,告诉人们不可以轻率地提到耶和华的名字,随便赌咒发誓,以耶和华的名义,那都是大罪。所以律法规定,赎罪日的时候,大家要聚到圣殿,一起来听大祭司念耶和华之名。可是两座圣殿都被毁了,第一圣殿是公元前586年,巴比伦人攻入耶路撒冷毁的,第二圣殿是公元70年,罗马将军提多毁的,犹太人从此失去了土地。因为把殿内的圣器掳到了罗马,罗马人建造了提图斯凯旋门,而犹太人则保留了圣殿所剩的一堵墙——即“哭墙”。


耶和华的名字怎么念,大祭司当年的声音是怎样的,谁都无法复原了。


不过赎罪日的传统则根深蒂固,牢牢地保留下来。在赎罪日,每个虔敬的犹太教徒要禁食一天,思索过去一年里犯下或可能犯下的过错,深刻检讨,请求上帝的原谅。根据塔木德的记述,在有圣殿的时候,这种忏悔要外化为一种集体性的仪式,从中引申出一个常用词:“替罪羊”。


这只羊是真实的,有生命,会咩咩叫的。在那个时代,犹太人的核心领导团体——耶路撒冷祭司们,以抓阄的方式选出一只羊,到了赎罪日那一天,面向云集圣殿的教众,把双手放在羊身上,念出祷文,请求上帝宽恕以色列民的罪恶。这一套祷文倒是流传至今,一直没有变化的,今天的犹太人在赎罪日那天,念的仍是一样的词。之后大祭司念出耶和华的名字,神圣的一刻过后,经文里讲,羊就该上场了,它的使命是代全体犹太人背罪。



从耶路撒冷向南就到了沙漠。大祭司会把替罪羊交给一名他事先选定的祭司,由后者领着羊出城入沙漠,直到抵达悬崖,一路上有人供应水和食物给他(也是象征而已,实际上那人是不吃不喝的,这是一个要求绝对肃穆的日子)。耶路撒冷的精英市民会一程一程地陪同他,直到最后一程,然后,他独自一人带着羊走上悬崖。


神迹时刻到来:祭司在羊角上绑上红布,把羊推下去,按照书上的解释,如果上帝接受了犹太人的忏悔,宽恕了他们犯下的所有罪过,红布带会变白,呼应着《以赛亚书》里引的上帝之言:“虽然你们的罪污殷红,我却要使你们像雪一样的洁白。”而假如不巧,上帝不接受,那么当羊摔死在地上时,布带仍是红的。


那么多人的罪,由一只羊来承担,上帝要么全部宽恕,要么一个都不饶——从古人对罪错的理解和对赎罪的解释中,我们可以看到古代的犹太思维带有古代的特点:一个民族的特质可以安放在它之中的每一个人身上。羊死后,人们要在从圣殿到悬崖的路上一路搭台,把羊的死讯一路传到圣殿去,与此同时,祭司得把布带从羊角上解下来,带回圣殿去,给民众展示。


假如布条变白了,大家都高兴,而假如它仍是红的呢?人们会觉得很沮丧,觉得这个神圣的节日毁了,也许是因为某人的罪太大,让上帝看不下去了,也许是上帝那天心情不好,就像现在,高考作文阅卷老师情绪不佳,打了一批低分。不管该赖谁,反正是毁了。于是,塔木德里记载了一个很务实的拉比的建议:祭司应该将布条直接带到圣殿里,不要随便给人看,免得引起人心惶惶。


▲ 角上绑红布走进沙漠的替罪羊


但如果外人都好奇,都来打听,又怎么办呢?拉比又建议,干脆把它留在沙漠里,找块石头系上,耶路撒冷人什么时候看到都不用管了……


替罪羊仪式到底有没有意义?圣殿被毁后,在长期的流散中,犹太人自己也在思考。塔木德里问得简单:这样真能赎罪吗?很多坚固的东西,只需一个问号就冒出了裂痕。而赎罪日呢?我们常说有宗教的人有敬畏,因为深信“人在做,天在看”,所以他不会做出一些伤天害理的事。有罪感的人,头脑人格会完全不一样。不过我也读到过以色列当红作家埃特加·凯雷特写的一篇故事,题目叫“任何时候赎罪都不算太晚”,其中讲,他童年在学校里一次犯错后撒谎,让另一个无辜的女同学挨了老师的批,事后他心怀歉疚。很多年过去,他终于趁着一个赎罪日的机会,向那个同学道歉。那同学说:噢,那事,我早就忘了。关键在最后一句:“听到这话,我终于卸下了心头的重负。我可以继续撒谎了”。


也就是说,神圣如替罪羊和赎罪日,也都会流于形式,只要你乐意,都可以让它为自己的意志服务。你看,即使在人与上帝的关系如此密切的古代,当犹太人发现布带没有变白,上帝没有宽恕他们的罪孽,他们的反应不是噤若寒蝉,痛哭流涕,而是觉得上帝太不给面子了,生生辜负了他们一天虔诚的斋戒。人性如此,如何能指望以仪式来约束呢?


关于替罪羊仪式的详细规定,出自旧约《利未记》。G-dcast,一家犹太人办的媒体制作公司,在2013年开发出了一款app,名叫eScapegoat,打开界面,用户首先看到一段替罪羊故事的简介,一只卡通山羊站在悬崖上,眼朝下,上边的字框里用灰字提示:写下你在过去一年里感到心中有愧的事。用户可在框子里输入140字的推文,述说自己的罪,给那只羊背上,然后还可以把羊传给其他用户。在推特上,这只羊有个账号,会发布出用户吐露的罪行,当然会替用户匿名。这真是一条好点子,有多少人需要一个便利的忏悔平台,就有多少人喜欢窥探他人的私隐。


【作者简介】

| 腾讯·大家专栏作者,独立记者,书评人,译者。



【精华推荐】

我在《白鹿原》中释放的青春期

素食是所有人的未来吗

一个想做传教士的段子手


 ·END· 


大家 ∣ 思想流经之地
 微信ID:ipress 

洞见 · 价值 · 美感


※本微信号内容均为腾讯《大家》独家稿件,未经授权转载将追究法律责任,版权合作请联系ipress@foxmail.com

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存