CBA决赛背后的地图炮攻略
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今年的CBA总决赛是最近几年最魔幻的。四川金强获得总冠军，出乎大多数人的预料，也充满了争议。它以最奇葩的方式，解构了传统势力的傲慢与偏见。
在总决赛之前，新华社曾发过一篇评论，称四川队夺冠是天大的笑话。新华社的立论基础是，四川队主要依靠三外援，打得再好，对中国篮球的发展也没多大好处。这种立论的关键，倒不在于对规则的漠视（四川队的三外援是完全符合规则的），而在于它最后的结论：对中国篮球的发展没什么好处——这种看法的核心是，中国篮球等于“中国国家队”。
央视在总决赛后的述评中，对辽宁队称赞有加，逻辑与新华社也是一样的：辽宁队为国家队输送了很多队员，辽宁队是中国篮球的未来，因此，辽宁队在明年仍将是总冠军的争夺者。看来，尽管中国的CBA已经搞了21年了，很多人仍然没有脱离举国体制、为国争光的思维。这种思维方式，最集中体现在两队球迷在网上的争吵之中。辽宁球迷对四川队的质疑，一是四川队主要靠外援，二是四川队中根本没有四川人，这种胜利有何意义可言？这种基于事实的诘问，让四川球迷难以辩驳，只能转而攻击东北军不抗日，而川军在抗日中表现出色。
这种地域争论非常有趣。辽宁队的主场在本溪，而四川队的主场在成都，世界上的职业联赛，不论足球还是篮球，都是建立在城市消费的基础上的，它是消费的产物，也是城市化的产物。正常情况下，两队球迷的骂战，应该在成都人与本溪人之间进行。但是，在网友的评论中，很难找到基于市民身份发言的，金强球迷等于四川人，而捍卫本溪的则是辽宁人。这不是俱乐部文化，而是全运会文化，要知道，只有在全运会中，才有省队这个概念。这不是商业思维，而是政治思维，以并不存在的省队为荣，这是明显的张冠李戴，但是却是举国体制下金牌思维的延伸。
从命名的角度看，辽宁本溪更有商业俱乐部的特征，毕竟这是一个以城市命名的球队。但是，从央视的评论中，我们可以看出这个球队的运作，仍然是在传统体制下的。央视对辽宁本溪的肯定中，特别称赞了本溪市政府和辽宁体育局的努力，肯定辽宁的球员在收入相对较低的情况下，仍有很强的拼搏的精神。在我看来，这并不是什么肯定。既然打得这么好，为何收入反而更低？最重要的原因是俱乐部没钱，在这种情况下，政府更多介入，这多少反映出俱乐部的商业化运作水平低下。事实上，作为一个地级市，本溪单靠自己的市民，很难养活一支球队。很多去本溪看球的，其实是沈阳和抚顺这些附近大城市的市民，从这个角度看，本溪仍然是一个省的球队，而不是一个市的。
相比之下，四川金强就是一个更奇葩的球队了。这实际上是一个外来球队，除了老板，教练和球员都是从外面买的，这一点辽宁球迷并没有说错。四川金强队根本不是建立在四川省或成都市的篮球文化基础上，完完全全是一个商业行为。成都本地媒体，远远没有辽宁媒体那样关注金强队，一直半决赛之前，有关金强队的报道都非常少。我所在的报社，篮球记者回来反映，金强这个赛季打得很不错，球迷很有热情，最初却很难引起报社的重视：这篮球赛真的有人看吗？媒体如此漠视，更不用说政府了，整个赛季，也没见过体育局对这个球队表示过什么。就这个角度说，第三场比赛后发生的成都球迷与辽宁队员的冲突，就不难理解了：方方面面都没有为金强夺冠做好准备，甚至俱乐部在打入四强后，就已经心满意足了。
唯一做好准备的是成都的球迷。在常规赛中，金强主场的球市已经比较火爆，可以说是静悄悄地火起来了，媒体没有报道，而篮球迷之外的公众，对此几乎一无所知。这个城市，在中国足球的甲A时代，曾经有过全国最火爆的球市，四川全兴队从来没有夺冠的可能，但是球迷的忠诚度却是最高的。在甲A时代，全兴队是最有激情最有观赏性的球队之一，整个城市的市民都沉醉其中。在当时，很多球迷在比赛第二天的上午，早早排队买报，就为了一读报纸上的球评。如今看来，成都在90年代就有了大量职业体育的消费者，这是一个庞大的市场，也是商业俱乐部得以运营的真正基础，但是在全兴降级后，这种消费力量潜伏了下来，以至于被人们遗忘了。一直到这次总决赛之前，四川队主场球票开卖，人们从排成几公里的长队中，才发现了这种力量。
成都球迷对金强的感情，更大程度上就是消费者对消费品的感情。他们会说，那个哈达迪真的好凶，但是还没有多少球迷，成为哈达迪、哈里斯们的真正粉丝。这些外援，在一两年之前，根本没什么人知道，而那些国内球员，也不是球迷“看着长大的”，球迷们对他们没有更深刻的爱，不像辽宁球迷那样爱“郭少”，或者北京球迷那样追马布里（马布里虽然是老外，但在北京打了几年，已经变成了球迷口中亲切的“老马”）。人们去看比赛，只是去看比赛而已，大多数时候，都只是一种周末的消遣。到了总决赛，成都人这种中国式的地域热情才焕发出来，响彻全场的“四川队，雄起”的吼声，让人想起当初的全兴，把当下与传统连接起来。
但是，对四川金强队来说，夺取总冠军，只能是一个开始。很多辽宁球迷认为金强会昙花一现，明年季后赛都进不了，这种预言多半会成真。明年没有三外援，或者人员流动过大，都会让这支球队面目全非。金强的难题，是如何继续打造一个像样的球队，和球迷的热情勾兑起来。现在看来，球迷对金强，更像是一夜情，消费者总是爱变心的，在这个层面上，辽宁队的处境要好一些，球迷与球队已经有了更长的联系。
中国的职业联赛，是观察城市化进程的绝佳窗口。最好的城市，像上海和广州，可以养两支中超球队，已经进入了德比时代，而一般的省会城市，连一支球队都养不起——不但缺乏像恒大那样的土豪，更缺少愿意掏钱看球的球迷。在电视上看英超，像伦敦、曼彻斯特这样的大城市，往往会有好几支球队，一些小城市，也拥有几十年历史的俱乐部。这样，体育就从最初的消费，成为城市文化的一部分，成为一种传统。欧洲的一些小俱乐部，最让人羡慕的，不是专业而精致的球场，而是拥有祖孙三代的球迷。这是十足的现代社会的产物，人们在为国家荣誉高兴的同时，更为自己城市的球队着迷，因为这才是自己的日常生活。
这种对城市球队的热爱，会催生出一种新的“故乡”。中国球迷对地域的捍卫，往往只到省级这一层，地图炮们，所热爱的都还是“省际攻击”，比如“河南人惹谁了”“有本事来我大辽，削你”，这是传统社会漫长的行政干预塑造的结果，从根本上来说，这种疆域意识，还是农业社会的理念。而现代体育俱乐部，则是建立在城市文化的基础上，最终塑造的，是一种新的“想象的共同体”。在伦敦这样的大城市，不同的俱乐部背后，是不同的社区，毫无疑问，这是一种更新的共同体形态，只有在城市文化高度发达的时候才会诞生。
在中国，以广州为例，两家俱乐部的基础，其实是两家房地产企业（恒大和富力），崛起都才只有几年，还没有可能塑造出有区分性的球迷，甚至官方在一些宣传中，还会突出同城兄弟这样的概念。根本的原因，在于中国的城市化，还停留在表面，还在建筑的层面，而没有深入到深层结构之中。
注：本文原标题《什么是四川VS辽宁，而不是成都VS本溪？》
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