【加持】法王如意宝：为何假活佛会有成千上万的人特别喜欢？

厌世歌——杜鹃妙音

持教庄严为戒慧，然今不重具德者，

锦衣缀饰假活佛，毫无功德受敬仰。

受持佛教真正的庄严，是清净的戒律、无垢的智慧；可是我们现在这个时代当中，很多人不重视这些有戒律和有智慧的人，不尊重、不重视。他们喜欢什么样的呢？穿着上花花绿绿、各种各样的颜色，香港、台湾、美国，包括现在内地的各个地方也有，藏地也有，很多视频上也可以看到。

有些假的活佛，成千上万的人特别特别喜欢，其实这些人，真正的戒定慧三学方面的功德也许都没有，只不过他善于骗人，善巧于一些技术吧，包括自我宣传的技术。

其实我们藏传佛教真正的活佛制度，原来特别特别的好，而且真正的这些活佛对众生的利益方面功不可没。可是后来出现了种种的乱象、怪相，有些是自己认定的，有些是父母认定的，有些是亲朋好友认定的，有些是政府认定的，各种各样的现象。

然后我们很多信徒也用智慧没有擦亮自己的眼睛，只要一说是活佛，一说什么什么上师，就先去恭敬供养，后来暴露无遗的时候，很多事情都出现了。这时候怪谁呢？他们怪佛法！——其实佛教的根本意义上没有那些，只不过个别人应用的过程当中，出现一些不太好的现象。

我们应该学会取舍，在某种意义上，我觉得闻思修行的人还稍微好一点。现在很多人都喜欢跟某个活佛、某个上师一起照张相，把上师当成明星一样的，并不是真正要依止。其实跟某个人一起照张相，这并不能代表什么，但现在有些人，就是通过这些照片、名片来……在汉地的话，比较乱。希望大家注意。

上师如意宝这里讲到，佛教的庄严是清净的戒律和智慧，谁有清净的戒律和智慧，那他就有摄受弟子的能力、资格；他给我们所宣说的解脱道，一定对我们有帮助。如果清净的戒律也没有、智慧也没有，外在虽然有各种各样的相，也不一定是我们需要的。

因为我们需要的是解脱，并不是好看的衣服。什么样的衣服现在网上都可以买得到，依靠一个图库，各种各样不同的衣饰你都可以亲身感受到，所以买衣服非常容易。但我们喜欢的是什么呢？应该是佛教的戒定慧三学。戒定慧三学不管是什么样的人具有，我们都可以去依止。当然，这个需要观察，没有观察不行，以前也说过很多，不经观察随便依止的话，是很危险的事情。

比如世间的一个人找对象——哦，他有没有房子？有没有存款？有没有车？他家里的背景是什么样？他的父亲母亲干什么的？他有没有工作？工资多少？够不够两个人的基本生活？包括他的一些历史背景等等。

暂时几十年共同生活的这种合作，也需要用智慧来观察，而我们现在很多人依止上师根本不观察，别人发一个信息，说是某个人来了，他的前世是什么什么，然后就……不能说，不然某些“活佛”就完蛋了。

我经常爱说攻击的话，有时候暴露了很多人，有些就没有市场了，就开始怪我。有些是假活佛，有些是假和尚，有些是假堪布——所以我自己也是假的，是吧，应该可以假的，世俗当中，我自己也并没有认为我是真的。

的确按照佛经的观念来讲，我们佛教不能有太多假相，否则对佛教有损害。佛教徒在某些方面要学会观察，不学会观察的话，到了一定的时候，可能会……现在整个现象并不是很妙的，这方面要注意。（未完待续）

敬摘录《厌世歌——杜鹃妙音》

索达吉堪布第97次UC开示