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【加持】法王如意宝:别用自己的价值观,定位别人的生活

2017-06-01 索达吉堪布 达玛妙林


厌世歌——杜鹃妙音


虽贫寒身众讥讽,然思富人所遭受,

终生寻积毁财苦,安眠自在乞人乐。


虽然人们习惯于对贫穷的人讥笑、蔑视,但是有时候想到一些富贵人,他们日日夜夜所遭受的这些痛苦——他终生当中,首先是辛辛苦苦地寻找财富,然后拼命地积累财产,最后财产毁坏、灭尽等等——一看到这些富贵的人遭受寻财的痛苦、积财的痛苦、毁财痛苦的时候,其实安然睡眠的乞丐生活,好像也很快乐。


我们有时候也可以看得出来,富贵的人每天都想着他的财富,怎么样发财,怎么样赚钱,怎么样投资等等,一直想,一整夜一整夜地睡不着;而乞丐看起来好像很可怜,人人都会讥毁他,但是他睡得很香,太阳升起来的时候,他还呼噜呼噜地睡在阳台下,富贵的人却在吃着安眠药。所以,人们都认为没有钱的人很痛苦,而我们在这里讲到,富贵的人也有很多痛苦。



俄国的一个小说里面讲了一个故事,说是一个贫穷的人和一个富贵的人互相打赌。富贵的人说:我跟你打赌,如果你能住在我这个房屋里面十年不出来的话,我把所有的财富全部都给你。贫穷的人说:没问题,我一定会住在这里十年。那个贫穷的人不认识字,刚开始的时候练字、写字,后来慢慢看一些武侠小说、色情小说,然后看一些历史、宗教、世界名著——富贵人的家里可能什么书都有——再后来他就看一些修行方面的书,最后他学会打坐。打坐的时候特别舒服,时间很快就过了,他开始常年像闭关一样地修行。


到了十年期限的最后一个晚上,那个富贵的人想,今天晚上以后,我所有的财产就都给贫穷的人了,我应该想办法把他杀掉,不然的话太不应理了。他拿着刀子前往,到了那里一看,穷人已经不在了,只留下一张纸条说:我特别感谢你!我知道你今天晚上会来杀我。我以前是一个特别愚笨、没有任何文化的人,但通过你这个方法,我现在已经开悟了。我现在不需要你的财富了,我有更多的财富,不希求你的有漏财富,对我来讲也没有什么用。我离开了,感谢你!



这个故事也挺有意思的。世间人都是这样的,所谓的富贵和贫穷,仅仅是指外在的财富、金钱、物质方面,他的内心有再多的涵养、智慧、悲心,包括世间当中很多很多的知识,可能也不称他为富贵者。世间人只要看到外在的钱财,就觉得:哇!好富裕啊!就觉得特别好。其实真正的富贵,是内心富贵。身外的财富贫乏,其实并不是很大的痛苦,如果我们内心特别贫乏,不管拥有多少金钱也不算是特别富裕的。因此,我在想,有时候看人们都特别忌讳或者看不起乞丐,但是,乞丐如果心态比较好一点——当然乞丐当中也有特别痛苦的,不过我看大多数都不是特别痛苦——有些安乐的乞丐的幸福感应该远远超过痛苦的富翁。


现在西方国家有很多所谓的“自由职业者”,有很多乞讨的流浪汉,有些人专门给他找工作,让他做些简单的比如洗碗、做饭,他不愿意,他觉得有约束,不好,“我还是过我的自由生活”。他所谓的自由,就是到处流浪,想吃就吃,想睡就睡,他觉得这是很幸福的。所以我们有时候以自己的观点来看别人也可能有不同的结果,凭自己的价值观,把别人也定位在这样的一种生活当中,其实也是不合理的。比如说,有些出家人觉得:“我的这种生活是最好的,你们的不好”;有些在家人则认为:“哦,你出家,怎么生活啊?你多么痛苦啊!”其实,每个人应该都有自己快乐的生活方式,这也是很重要的。还有,比如说两个出家人,可能一个人喜欢看书,一个人喜欢念咒语,一个人喜欢参禅,也不一定完全是一种模式。完全一种模式的话,也是有困难的,因为我们的习气不同,我们的生活方式不同,我们前世来源的故乡不同,所以还是有差别的。(未完待续)


敬摘录《厌世歌——杜鹃妙音》

索达吉堪布第97次UC开示




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