秦风唐韵‖朱百强：短篇小说《槐林寺纪事（下）》（宝鸡）

槐林寺纪事

文：朱百强

十一

照这样下去，在镇上要求的时间内肯定完成不了任务。槐林寺再次召开村民大会，会场设在皂角树下，会上，冯小田讲了文化广场的进展情况，讲了组上面临的资金困难，还说了自己当组长的难处。他说，他早就不想当这破组长了，既受气又不挣钱，像他这样的出去打工，一天少说也能挣二百元。有人喊，队长，你有屁快放有话快说，甭啰嗦了，大家都忙着呢。会场上发出笑声。冯小田咳了两声，吐出了一疙瘩黄痰说：大家都认为建文化广场好，但有人就是不爱集体，不愿意投义务工，村上决定，不出劳就要出钱，钱按每个义务工每天六十元计算。谁愿多干就可以多挣钱，看大家有没有意见？

大家都抿着嘴，没有一个人表态，私底下却交头接耳，低声议论，好像在酝酿气氛。

两只灰鸟在皂角树上跳来跳去，惊奇地往下瞅，叽叽喳喳说鸟语，有人烦躁扬手驱赶，鸟儿扑棱棱起飞，鸟粪落下。王三才刚举起结满老茧的手，还没说话，鸟粪就砸到他的光头上，惹得大家哄然大笑。王三才忙用手拨拉，说晦气、晦气。

接着他又举起手说：我看这个政策好，这叫奖勤罚懒！这样的话，我就能多挣些钱了。

冯小田不悦地挥了挥手：你那乌鸦嘴闲不住，哪儿都爱插话，满嘴钱钱钱，咱是为推进工程，不是为挣钱，你干脆叫‘王三钱’算了。

大家又大笑起来。有人指着王三才嗤嗤笑，笑他脸上没擦净的鸟屎。

冯子善坐在碾盘上咳了几咳，想谈一下自己的看法，但最终还是选择了沉默。他认为，现在的人只讲利害，不分是非，农村不仅人少了，村落空了，人心也变空了，由于金钱的诱惑，农民的心胸变得十分狭隘和自私。他为这一变化而忧心忡忡，却如鲠在喉，不知道说什么好。

大伙议论了半天，也没议出所以然来，会就散了。冯小田知道，先前一直是这样，组长说个什么事，村民没有异议就算默认了。

吃过午饭，冯子善第一个来到冯小田家交了一百八十元钱。他对本族的孙子冯小田说：你有强叔两口子打工顾不上组上的事，我和你奶奶年纪大，想干又干不动，拿钱顶工。

冯小田笑了，笑得有些意味深长，他问：八爷，你是退休干部，不关心集体的事，这几天干啥去呀？

冯子善愠怒地说：我按政策把钱交了，你管我干啥。

冯小田说：你是不是又忙着修庙呀？

冯子善说：你建你的文化广场，我修我的庙，井水不犯河水，两不相干。

冯小田尴尬地说，八爷，你生啥气哩，来，坐下来喝茶消消气。

冯子善说：茶叶我家有，喝自家的香甜。

十二

以后的几天里，村里大部分人家都学冯子善的样儿，用钱顶工，称给钱可以，他们就是没工夫。王桂兰老人把六十元钱递给冯小田，说我跟五个儿子早分家了，我拣破烂攒的钱，给你。冯有才等在庙上干活的十多户人家也交了钱。冯小田问冯有才：有才叔，你家恁困难，你还舍得掏钱？

冯有才说：你捣鬼整我这个可怜人，你不嫌造罪。

冯小田吃惊地睁大眼睛：咋了，谁逼你了？

冯有才吞吞吐吐：王三才说他和二狗子几个承包了广场，让村里人都掏钱。

原来是这样！冯小田吸了一口气，气仿佛从前腔吹到后背。后晌，在皂角树下，冯小田骂王三才：怪不得没人愿意干活，才是你怂在背后捣鬼哩，你想弄啥？

王三才一脸狡黠：我就想多挣钱，犯了啥法？

冯小田说：指靠你和二狗子、哑巴几个干到牛年马年去呀。镇上要求月底就要完工哩。你把你一家人都叫来干活？

无奈之下，冯小田骑摩托到县城劳务市场雇来几个人，劳力增加，工程进度快多了。

这天，冯小田由村上开会回来，去皂角树下的工地查看，发现只有二狗子和哑巴在干活，王三才跑回家蹲厕所去了。光膀子的余海海披着长发，穿着肮脏的花裤头，像街头的流浪歌手，站在树下手舞足蹈唱：

槐林寺，槐林寺，

大小光棍有二十四；

槐林寺，真真忙，

老汉老婆盖庙堂，

小田带头修广场……

王三才回到工地，拾起一个土疙瘩砸向余海海：疯子，你胡唱球呢，滚！

冯小田见状，骂道：你他妈操蛋的很，他脑子不整齐，你脑子也灌水泥了？干你的活，甭耍奸溜滑。

王三才嘿嘿一笑：这儿没厕所啊，再说自己屎拉到自己家，不浪费啊。

冯小田说了句懒牛懒马屎尿多，骑上摩托去找董文明了。

王三才看着冯小田的背影远去，便扔了手里的铁锨又销声匿迹了。

冯小田回到皂角树下，不见王三才踪影，向二狗子打问王三才的去向。二狗子说：王三才到庙上去了。狗日的三才咋是两面派，挣广场钱，却在庙上干活。冯小田气呼呼地撵到庙上，只见王三才站在架板上，正给一个抡瓦刀的男人发烟，说咱两头都要照顾，不能光听冯小田的话，人在世上，挣多少钱是个够，还要积德行善。见王三才点头哈腰的样子，冯小田气就不打一处来，他大声喊：王三才，你狗日的下来，你跑这儿干啥来了？

看着冯小田一副凶神恶煞的模样，有人揶揄说：冯队长，欢迎来视察。

王三才满脸堆笑，说我来参观参观。嗵的跳下来，撒腿就跑。

冯小田站在路上骂：损德哩，亏你八辈子先人！

王桂兰说：小田，甭在神灵面前骂人，遭罪哩。

冯小田头一扭说：你好好积德行善，积得五个儿没一个养你。

十三

化缘筹来的钱很快花完，庙才建了一半，工地只好停工。理事会成员又坐在冯子善家开会想办法，有人忧愁地说，钱是硬头货，咱到哪儿弄呀。大家大眼瞪小眼，不知如何是好。冯有才说：要不，再让善男信女施舍吧。余占民说：咱发动村民捐款吧。田旺旺说，那年搞普及九年义务教育，县上发动群众集资建校，逼着群众家家出钱，现在群众心里都有怨气呢，谁还愿意捐款，干脆咱不建庙了。余占民说：不能把碌碡推到半坡不管，碌碡滚下来会砸人呢。冯子良老汉掂着烟锅只管抽闷烟，好像他的主意都在吐出的股股青烟里，末了，他在水泥地上磕了磕烟锅，似乎心里有了把握。他说能不能去找由槐林寺走出去的老板，让老板捐些资。他听在城里工作的儿子说，许多企业老板都乐意投资文化项目。冯子善喜出望外，说这是个办法。

于是，抱着试试看的想法，冯子善等人先去找了邻村化工厂、果品加工厂的老板，说了建庙的事，两位老板都称是好事，但说到从兜里掏钱，却不吱声了。他们又去找机械厂和石粉厂的老板，老板说花钱的事，要和老婆商量后再回话。可几天过去，没个准信。冯子善让冯有才去问问，到底行不行？冯有才跑了两次都见不上人，打手机，对方也不接了。显然，对方是在回避。理事会成员坐在一块面面相觑，似乎谁也再想不出啥好办法。余占民说：要不，咱给冯有万说说，看他愿不愿意捐些钱，听人说有万初一十五进城隍庙上布施，每次不下千元，出手大方的很。大家撺掇冯子善出面去联系，冯子善苦笑，因上次为冯有才的事碰一鼻子灰，他不愿给冯有万张口了。他知道，冯有万指靠不上。                           

就在冯子善因建庙筹钱的时候，他家却因钱闹起矛盾。

建庙的资金没有着落，冯子善为此犯愁，他想迟付匠工们的工钱，好有个缓冲。因为当时他和包活的李天良说定，主体建起来，先付一部分工钱。马上要收麦了，匠工家中都要花钱，兑不了现，他们就会有怨气。这天晌午，冯子善给李天良打电话说：李师，不好意思，你也知道咱这情况，靠化缘建庙艰难，能不能把你们的工钱先欠下，到时候一块付。李天良说：这是给菩萨建庙哩，说实话，我们几个就没打算要工钱。我妈从小教导我，要多行善事，才能遇好事。你只操心庙上的事，工钱就不考虑了。冯子善非常感动，他没料到靠下苦挣钱的李天良能具备这种境界。心想外村人能义务帮工，自己就该多拿些钱，做个表率，毕竟自己每月还有固定的收入。他向老伴要工资卡，称要取些钱用。韩玉娥说：你有吃有喝不花一分钱，要哪干啥。冯子善说了自己的想法，说他想再拿两千元捐给庙上。韩玉娥说：给庙上捐款我支持，可是卡在小翠手里，怕要不回来啊。   

原来，冯子善退休后，把工资卡交给老伴韩玉娥保管，韩玉娥管卡谨慎，她知道这是老两口的活命钱。平时家中需要钱，老头子拿着卡就去镇上银行支取。前不久，冯子善去省城小住，儿子说要给孙子交借读费，还差一千元。韩玉娥心想孙子上学是大事，即使老伴在家，让拿一万元老伴也会拿的。她打开陈旧的木箱，从铁盒里取出用布包了一层又一层的工资卡，递给儿子说：你去镇上取一千元。但儿子取了钱，却没有把卡还回来。几天后，韩玉娥问，儿子说小翠拿去了，她要买件衣服。韩玉娥不悦地说：她自己挣钱，咋能花你爸的钱。儿子笑说：这不是没到月底，没开工资嘛。韩玉娥相信儿子的话，就再没过问。当晚，冯子善黑了脸说：你咋能把我的工资卡让他们用？韩玉娥说：手心手背都是肉，我能说不给。冯子善说：我辛辛苦苦一辈子就落了个工资卡，我的钱应该由我支配。

其实，在冯子善的心中，不是不让儿女花他的钱，他是要逼着儿子两口子去挣钱，要让儿子对这个家有担当、负责任。他不能让儿子有依赖心理，一直啃老，要像雏鸡一样自己刨食吃，才能活下去。他相信，人都是逼出来的，好比要锻造一把好剑，只有经过淬火才能闪闪发光。他不是自私自利的人，平时家中的日用开销全指靠他的工资卡，就连孙子买学习用品也是他给钱。他不愿意看着儿子两口子因鸡毛蒜皮的事红脸吵嘴。

吃晩饭时，冯子善对儿子说，他要用些钱。意思明摆着，是在讨要他的工资卡。冯有强便小翠小翠的喊，正在厨房刷锅的小翠跑出来问啥事？有强说：你把爸的工资卡给爸，爸要用钱呢。小翠说好好好，我知道了。可刷完锅，接个电话出门去了，再没提卡的事。

小翠逛到半夜才回家，冯有强又问起工资卡的事，小翠说：我就不想给他，听说他把钱都花在庙上了。

冯有强说：咱爸的钱他爱花哪儿花哪儿，你管那么多干啥。

小翠从坤包里掏出卡扔在丈夫面前，嘴噘脸吊说：好好好，他的钱，爱花哪儿花哪儿，他瘫在床上也甭让我服伺。

小翠絮絮叨叨，提起箩儿斗动弹，说大哥在城里过的啥日子，她两口子风里来雨里去打工，挣不下钱，却上要管老，下要供小。冯有强知道，小翠的话有所指，是嫌省城的哥哥管父母管得少。其实他心里明白，当年盖房，哥哥曾投了十万元。哥哥年年让父母去城里住，父母嫌城里住的楼房高、空间小，憋闷，住几天也就回来了。另外，哥哥还给父母买衣裳买药，凭心而论，对于这个家，哥哥该尽的义务都尽了，没啥说的。有强嘿嘿笑了说：当年，我爸妈供我和哥一样上学，我高中念了两遍都没考上大学，脑子笨，能怨父母？

小翠说：你是猪脑子。

有强说：你才是猪脑子，我上了大学，能娶你这个麻糜不分的东西。

就这样，两口子你一句他一句顶开了牛，顶着顶着竟动手打在一起。有强抽了一翠一个耳光，小翠抠破了有强的脸。两口子在一张床上睡不成了。

头刚挨着枕头的韩玉娥听儿子屋子吵吵嚷嚷，还加杂着嘤嘤的哭声，知道儿子两口子又打架了。家里不缺吃不缺穿闹啥呢？她记得，以前儿子儿媳在家种地的时候从不吵架，小翠回家脚手不闲干家务，邻居都夸小翠是个勤快安分的好媳妇。可自从进县城打工，她就讲吃讲穿了，头发今天染黄做成卷儿，明天变黑拉直，还抹几百元的化妆品，说是能让皮肤保鲜水嫩。唉，现在的社会是咋了，女人到外面跑几天，咋就变得不敢认了呢。韩玉娥常和邻居的老太太坐在一块议论，都会长吁短叹。

韩玉娥撵到儿子屋里，见两口子已经休战，儿子坐在床这头玩手机，儿媳坐在床那头抹眼泪。她劝儿媳，儿媳噘着嘴；劝儿子，你爸当民办教师当了二十多年，四十六岁才转了正，养一大家人不容易，你应该体谅你爸。儿子不说话，只把工资卡塞到她手里。她站不是，坐也不是，尴尬的回到自己屋子。看电视的冯子善问：又为啥吵架？

韩玉娥没好气的说：还不是为你的工资卡，害得一家人不得安然。

冯子善哼了一声：成何体统！

十四

冯子善魂不守舍，不时前往庙宇工地，这个半拉子工程让他一筹莫展，心烦意乱，不知如何是好。

这天，冯子善躺在炕上歇息，忽然听有人喊八爷、八爷！他出门看，原来是在外做生意的曹顺发。曹顺发留着寸头，穿着绿底白花的T恤衫，像冯有万一样手里拿着死不丢手的黑皮包，笑盈盈地望着冯子善。

四十五岁的曹顺发和二儿子冯有强同岁，俩人从小一块玩尿泥，一块上学，不同的是初中毕业后，冯有强继续上高中，而曹顺发却因家贫放弃了学业，跟他爸曹树生拉着板车满世界跑着收破烂。当时，村人断言，曹顺发步老子的后尘，这辈子肯定完蛋。冯有强像他哥冯有贤一样，肯定前程远大。可几十年过去，没想到的是，曹顺发进城当了大老板，冯有强却仍在乡村打转转。

曹树生年轻时身强力壮，干活一个顶仨。有一年，槐林寺村响应上级号召兴修水利，跟王家凹、李家庄一样挖掘大口井，发誓解决旱塬的灌溉问题。看着越挖越深的井筒子，人人哆嗦打战，不愿意下井掘土。队长急了当场宣布，地面人原封不动记十个工分，下井人每天记二十个工分，也就是说，谁下井一天就可挣两天的工分。曹树生家人口多，缺工分，年年决算要给生产队倒贯，是典型的“漏斗户”。为了多挣工分，曹树生踊跃站出来说，我下井。于是带几个小伙沉到井底作业，头三天万事大吉，不料第四天井下放炮，藏在拐窑里的曹树生被炸瞎了一只眼睛。视力跟不上，苞谷地锄草常常除掉苞谷苗，工作组就常常召集社员会批判他。受到批判的曹树生索性不出工了，拉着板车走村窜乡收破烂。队里称他走资本主义道路，要割他的资本主义尾巴。批判会上，曹树生的婆娘却不依，她一把鼻涕一把泪说：我男人是给队里干活受的伤，是公伤，你们说他务庄稼不行，又不让收破烂，那我们一家咋活呀？干脆队里把我家七口人养活了，他不用拉车子跑了。队长无可奈何，曹树生家三代贫农，苗正根红，只好让他继续收破烂，但前提是，一个劳动日四毛钱，他每天必须给生产队缴一毛钱。村里人想着，生产队让缴钱，曹树生可能就不收破烂了，但他仍然收，不但自己收，还领着儿子曹顺发一起出门。十多年过去，曹家像变魔术似的，把厦房变成了大房，把土墙变成了砖墙，把大房变成了楼房。楼房鹤立鸡群般矗立在村子南边，与苍老的皂角树相互映衬，成了槐林寺村的标志性建筑。村里人感叹：老曹走资本主义道路发财了。

曹树生收了一辈子破烂，曹顺发又子承父业干起了这个行当，和废铜旧铁飙上了劲。但曹顺发不像父亲拉板车满村呟喝收破烂，而是在周原市办起了顺发回收有限公司，不仅收废钢，还出售新钢材，成了财大气粗的钢铁大王。冯子善常拿曹顺发和二儿子冯有强作比较，他觉得，曹顺发就是逼出来的企业家。

冯子善以为曹顺发是来找儿子的，他说有强在县城打工，晚上才回家，让曹顺发晚上来。

曹顺发上前给冯子善递上一支“中华” 烟，点燃，说冯老师，我不找有强，找你哩。

冯子善问：找我有啥事？

曹顺发说：我听说村里重建菩萨庙，没钱了，想出把力呀！

冯子善喜出望外，忙将曹顺发迎进屋里，沏上最好的茶，又打电话通知民俗文化理事会成员来他家。田旺旺、冯有才等人很快赶来了。

冯子善先给曹顺发介绍建庙的进展，末了叹口气说：手里没钱，啥事都弄不成，只好撂下了。

曹顺发问：没有企业家愿意出资吗？

冯有才一脸无奈说：我们几个把腿都跑短了，嘴都磨烂了，人家没人愿意啊。

曹顺发说：有人愿意出十万元建庙，但他有一个要求，要在牌上刻上他的名字。

冯子善哈哈笑了，说：这事简单，他要把名字刻十遍都行。又说：这老板是谁？咱去拜访一下。

曹顺发说：远在天边，近在眼前。

大伙眼睛一亮，他们怎么也想不到，眼前这个靠收破烂发家的人，能为村里投资建庙，而且还是十万元。这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫啊。他们给曹顺发又是敬烟又是续茶，好像曹顺发就是大救星。

曹顺发说，这些年，他一直在省城做生意，他是听冯有才说村里建庙的事。

事实上，曹顺发投资建庙并不是钱多了没处花，而是想给自己建座纪念牌。这些年，他没黑没明地忙，东奔西跑确实没少挣钱，车有了房有了啥都有了，却觉得啥都没有，他心里感到空虚。

他说，前些年，想给村民办件好事手头没钱，现在有钱了，村里却没啥建了。

他说，三岁那年发高烧飙到四十一度，母亲抱着他找了几个医生也不顶事，看着奄奄一息的他母亲直哭。万般无奈之际，母亲抱他到庙里观音像前磕头烧香，许愿说，大慈大悲的菩萨，若能保佑我儿躲过病灾，我家人就是不吃不喝也要给您塑个金身。没料到当天夜里，他的高烧竟然退了。是菩萨救了他的命。可几十年过去了，他们家也没钱给菩萨还愿。他妈临终曾嘱咐，做人要讲诚信，不能说诳话，在菩萨面前更不能说假话。若有钱了，一定要给菩萨还愿。

投资的事谈妥，当天冯子善等人就和曹顺发去庙上查看了一番，曹顺发指指点点，还给菩萨庙的重建提出了一些建议。后来，冯子善要管曹顺发吃一顿饭，曹顺发握着冯子善的手说：冯老师，不用了，小田还等着。我要跟他一块去镇上下馆子，把我的镇长同学邀请一下。

十五

资金一到位，槐林寺村的文化广场和观音庙重建都加快了进度，它们似乎卯足了劲比赛，要看看谁先展现在世人面前。

秋季的一天，冯小田接到董文明的电话，称县长要来槐林寺村检查环境整治工作，赶紧组织人把卫生打扫打扫。随后又打电话嘱咐：让庙上干活的人先歇一歇，避避风头。冯小田骑摩托在村子疯跑了一圈，安排二狗子、王三才带着余海海和哑巴打扫村街上的垃圾，后把摩托停在老宋家的小卖铺前，往对面喊：修庙的人都停一停，县上要来检查了。

冯子良捻了捻下巴颏上的一撮白胡须，很是不解，问：小田，县上检查，与咱有啥关系？

冯小田支支吾吾半天，他不好把搞封建迷信的帽子扣在本家爷爷头上，只是称董村长说了，建庙要先停一停。

工地上的人似乎无动于衷，说说笑笑该干啥还干啥。好像把他这个组长不给眼里搁，喊也是白喊，喊等于放屁。冯小田蔫了。

忽然，冯小田的手机响了，董文明说：我们都在广场了，你在哪儿？冯小田骑了摩托箭一样穿村而过。街道两边的花儿朝他摇头晃脑，似乎在说：甭急，甭急！

三辆小轿车停在槐林寺村的文化广场上，县长、县整治办、文明办主任和镇党委书记、镇长一行都来了。在董文明的介绍下，领导们饶有兴趣的参观了村口立的大石头，安装了护栏的老碾盘、皂角树和绿化过的文化广场。随后，大家又进村检查村容村貌，走到庙前，县长问：怎么都是老人在这儿干活？董文明搪塞说：缺劳力呀。县长说：这件事干得好，槐林寺没有寺庙还能叫槐林寺？农村环境整治中，我们要注意挖掘乡土文化，像这个村子，把观音庙，老碾盘、皂角树都保护利用起来，有了这些风物标志，人就记住了，就留住了乡愁。   

在场的人都认为县长讲得好，大家纷纷鼓起了掌。

县长他们走后，冯子良说：这县长就是水平高，话都说到咱心里了。

冯子善说：当然，他水平不高，能当了县长吗？

大家哈哈哈笑了起来。

一年后，槐林寺村南镇政府附近的公路边竖起了一块指示碑，石碑上镌刻“槐林寺”三个大字，大字下面还标出前往槐林寺的箭头。据说，槐林寺村成了全县美丽乡村的样板。

结束语

槐林寺这个村

槐林寺村是陕西凤翔县虢王镇郭家凹行政村辖内一个自然村，村以寺名，始于何时，无从考证。据说一姓人家清末纂修的族谱里提及村名渊源，可惜文化大革命中“破四旧”，被红卫兵搜出付之一炬。

然而槐林寺这座僧院被毁久矣！

2015年夏天，出生槐林寺村，而长期闯荡西安城的申正先生与我相识，遂共同研讨凤翔地名历史文化。他性格执着，文笔朴实，决意廓清槐林寺历史真相，便委托我查找相关历史记载，以便撰写村史。然而找遍西安所有图书馆有关凤翔的文献资料，竟然没有一字半句与槐林寺相关的记载。

于是申正先生从搜集民间传说和解读本村碑碣入手，探寻槐林寺的演变轨迹，写成村史初稿，并邀请宝鸡日报记者祝嘉和凤翔县政协文史委主任肖逸先生，前来村庄实地考察。随后一篇调查文章《探秘郭家凹村:消失在风中的千年古刹》，刊登在2016年5月6日的宝鸡日报上。

当年6月，我又同申正一起完成槐林寺村史碑文，该文后来镌刻在村口碑石背面，任人浏览。2016年秋冬，我先后两次实地考察槐林寺村文化建设情况。

槐林寺遗址位于该村北侧田野，土崖断面残砖断瓦，碎瓷烂盆等古物陈器，裸露堆积，随手可拣。遗址南侧有一座新建小庙，庙侧斜傍一棵国槐，树下匍匐几块残碑。

2017年5月，该村善男信女又从扶风法门寺请来一尊地藏王菩萨金身立像，供奉在庙前树下。

槐林寺劫后重生为期不远矣！

宝鸡日报编辑朱百强是我省知名作家，他以槐林寺村情为蓝本，创作出两万多字的中篇小说《槐林寺》，以关中西府农村恢复庙宇和建造广场为矛盾冲突点，描述展示众多村民的迥异心态，呈现出中国农村政治、经济、文化建设中存在的困难和问题，不啻为当下精准扶贫工作的指南和参考。

         长安大学图书馆副研究馆员  李均宏

                                              （全文完）

                             责任编辑 | 马鼎立   图片 | 申正

作者简介：朱百强，陕西眉县人，陕西省作家协会会员，宝鸡日报社编辑。曾在《萌芽》《秦都》《西北文学》《渭水》《延河》《延安文学》《阳光》等报刊发表小说、散文50多万字。

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