我努力工作，因为不想成为82年生的金智英
以下文章来源于F小姐MissF ，作者F小姐
熟悉我的人知道，我热衷谈论女性话题。对女性文化、处境，种种都太感兴趣，太希望贯穿百千年的性别期待能有所松动改变。
最近看了本韩国小说，真是特别古怪的国度。
这儿的女性经济特别火红，从奢侈品、美妆、餐饮到影视，输出至全球的韩剧，看似公开奉迎女性喜好。这个国度有太多恋爱与婚姻的罗曼蒂克童话，女人被托得很高，但细看，一点也不。
这两年，韩国风波不断。从性骚扰，胜利门，到女演员自杀，一幅当代韩国女景图，真实呈现在观众面前。
一条又一条热搜新闻都褪去热度了。有本书被反复提起好多次——《82年生的金智英》，前几天我终于看了。
很好奇为什么韩国男人对它恨之入骨。
以美貌著称的韩国爱豆只不过说看过这本书，立刻被男粉骂到狗血淋头。男粉骂完不顺气还要抵制她，烧爱豆照片泄愤。无论哪个女人，一旦说读过《82年生的金智英》，就会被打上“女拳”标签，谩骂随之而来。
太可怕，物化与仇女夹杂在喜欢与狂热里头，不顺意便畸形。这样的男粉，更像恐怖分子。
这本书在人口仅5000万的韩国，销量超过100万册。作者赵南柱被评为当年年度作家，韩国总统文在寅都推荐……就在今天，由小说改编的电影在韩国大荧幕上映，韩国票房预售率登顶。
还记得早前，出演过韩国现象级电影《熔炉》的孔侑、郑裕美一宣布出演，就被网友围攻，郑裕美被键盘侠人身攻击，有人甚至向青瓦台请愿要求电影停拍......太魔幻。
韩国今天注定不太平。
我连夜把书给看完了。《82年生的金智英》不像文学小说，更像社会学读本，后来才知道作者赵南柱是社会学出身。
1982年生的金智英，像街上随处可见的普通女孩。与其说她是一个真实的人，不如说她是女性群象抽象出的概念，金智英是韩国最常见的名字。
金智英算不上传统韩国女人，也不算先锋女士。她上过大学，读过书，从少女成长为大人，她有好些鼓足勇气争取正当权利的高光时刻。当然，咕隆一声把郁闷吞下去的情况更多。
她和母亲比起来更现代。母亲打工供哥哥弟弟上学，照料家务孩子，一边赚钱帮补家用，却还照顾丈夫颜面。在上几辈人看来，女人理应如此，风光和功劳算不到母亲头上。
而1982年出生的金智英，一样上学，自主挑选工作，没有人跟她说只要找个好老公、当个好妈妈就行了，母亲还在她床头贴了张世界地图。看起来她可以决定自己的人生，但细看，金智英的一生都被性别偏见包围。
奶奶总是偏心弟弟，好的东西弟弟先挑，剩下的由姊妹俩共享。80、90年代，韩国新生儿性别失衡严重，第三胎是男婴的数目比女婴足足多一倍。
上补习班时被可疑的男同学尾随，男人竟然指责金智英的笑是在勾引他，赤裸裸的荡妇羞辱。父亲赶到，劈头盖脸先骂她不小心。
毕业工作，公司虽然有不少女同事，但高管几乎全是男人。领导觉得女员工生育期便无法兼顾工作，于是升职加薪，特权和优待，男士优先。据2014年的统计，韩国男性平均薪资为一百万韩元，而女性只有六十三万三千韩元。
▲ 《坡道上的家》
30岁的金志英不想那么早生孩子，经不住亲戚婆妈一顿催，妥协了，辞职当家庭主妇。没有婆妈帮忙，忙得天昏地暗，明明家务活、带孩子一堆事，还被讽刺“妈虫”——妈虫专用于讽刺没有收入，专靠老公养活的家庭主妇。
只不过是带孩子去公园散步，买杯咖啡休息而已，就被路过的男人讽刺，“我也好想用先生赚来的钱买咖啡喝、整天去闲逛，妈虫真好命呀……”
新闻里种种骇人的大事件，诸如杀妻、丑女、潜规则、性丑闻，金智英都没遇见。金智英的一生，非常平凡，但看完书的那一晚，我做了噩梦。
因为我们或多或少，都曾经是金智英。
骇人的事从没发生在我身上，“隐形的不公”却如影随行。
太害怕哪怕饱受教育，读书工作，最后还是一样，像金智英一样无法对人生作主，无论选哪条路始终不被理解。
我是个不时被标签的写作者。写过太多关于女人的文章。
我很无奈怎么跟不同立场的人谈观点。很头疼，一谈女性话题，观点不重要，立场已经决定阵营……以前我写女性艺术家，有个男性读者留言，“当艺术家难道比当母亲更重要吗”？气得我想当场吐血……
会有人问男人“当艺术家难道比当父亲更重要吗？”我从没教唆女人不要成为母亲，我只希望人们还给母亲一点选择的自由，还有真心的理解和行动上的感激，而非只把母亲当作工具。
▲ 《坡道上的家》
劈头盖脸就把“金智英”列为社会公害，说明，那些毒舌的看客，太习惯原本性别形势，不想被谁改变，未曾尝试理解，更不想利益受损。
我能明白大家对女性主义警惕。太多案例，所谓田园女权一边要求特权，一边期待不用承担任何义务。那绝对不是我想要的。
我觉得，真正的女性主义，抨击的是性别预设，而非男性权利的本身。女性主义不过只是平权、人权。
我们这些年来的女性主义作品，常常有类似通病，琐碎记录，沉溺情绪，宏观的思考比较少。但在金智英的故事里，金智英个人的痛苦，是源于结构性的苦闷。性别分工，社会意识，都渐渐让金智英走向令人绝望的方向。
性别不公确实存在，而作为第一性的男人，经历不同，从没遇见这类破事，于是以为《82年生的金智英》挑拨性别矛盾，让女性不要当家庭主妇，不安好心。
我明白传统总有原由。通常母亲负责育儿和起居家务，父亲养家糊口，所谓传统社会的铁三角，一代又一代人的信条。
但这还是新一代人的信条么？别说现代人没那么想要孩子了，我也见一些男性顾家的案例，各挥所长罢了。现代人更讲究共同承担。
▲ 《荼蘼》
所谓改变性别预设，对男人来说也可喜。他们不需要那么渴望有钱和成功，也不必清空女孩们的购物车——女孩们可以自己清自个儿的购物车。
改变性别预设漫长而艰难，因为我们在与长久既定的共识，文化，和形态对抗。我确实能看到改变。
▲ 《革命之路》
从大众文化来说，韩国近两年有一大堆谈论女性处境的剧集和电影——趋势正好从2016年开始。《请吃饭的漂亮姐姐》阐述女性职场处境。《死也很好》探讨二胎妈妈的职场选择。《就算敏感点亦无妨》谈论性骚扰……十几年前，根本没几个人会谈girl power.
“这么小的事也值得拿来说？”“没有你讲的那么夸张吧?”
1992年生的女人，也即将迈入30大关了。1982年金智英争取不了的平等，希望1992年、2002年的女人能做到。
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