从安思远到马克斯，看西方介入明式家具收藏的新角度（多图预警）
马克斯·弗拉克斯（Marcus Flacks）
英国著名古董商、收藏家。
同时也是一位严谨的学者，悉心研究中国明清家具和文人赏石。
2016年9月16日，
他的个人专场“择善藏私：马克斯-弗拉克斯家族珍藏”，
即将在纽约佳士得拍卖。
图为1996年，马克斯的画廊在纽约开幕时与夫人Debby的合影。
我总是对人们说，当你把明式家具从空间中拿走的时候，你才能真正明白明式家具的重要性。明式家具可以给任何空间带来非凡的美学感受和特殊的平衡。这不仅仅是因为明式家具有精致的比例，同时也是因为她们根植于建筑学的体系结构。
——马克斯·弗拉克斯
引子
▲明末/清初 黄花梨嵌湘妃竹圆角柜一对
圆角柜的线条简练优雅，为明清家具的经典款式。在众多圆角柜中，这对黄花梨嵌湘妃竹圆角柜实为卓尔不群的一例，兼用湘妃竹及黄花梨，清逸雅致，工艺非凡，集十七世纪顶尖中国家具之大成。两柜疑为孤品，当中蕴藏中国文人理念，精致上乘，极其难得。
去年5月，纽约佳士得举办的“锦瑟华年——安思远私人珍藏”专场，轰动了全世界的收藏圈，成千上万的藏家不远万里前去纽约“朝圣”。
今年9月，纽约佳士得即将再次推出西方藏家个人专场——“择善藏私：马克斯-弗拉克斯家族珍藏”。不同的是，这一次的主角，换成了英国著名古董商、收藏家马克斯·弗拉克斯。相同的是，西方藏家对明式家具的热爱和品味，透过一代又一代的业者、一场又一场的拍卖，再次走进公众视野。
在遥远的西方，明式家具之美是如何被发现的？西方人又是从哪些角度切入明式家具的审美和收藏？
从安思远到马克斯，从业者到学者，从行家到藏家，从这些身份切换里，或可窥见明式家具在西方的地位转化。
本刊记者透过马克斯的东方好友、香港华艺大荣蒋念慈先生，对马克斯进行了专访。
造型优美，保存完好，椅盘下三边安倭角式券口牙子，前腿间踏脚枨及其余三面管脚枨下加罗锅枨。以本品之宽大体量竟能不使人感到一丝笨拙，而保持简练秀雅的文人气质，实有赖于精心设计的部件和协调的比例。其中较为显著者如后腿上截内敛的弧线设计，不加联帮棍的设计，以及四腿间的圆材抹角券口设计。
本件禅凳尺寸硕大，线条简练，其壸门式牙条的设计或是借鉴自炕桌，既融入了炕桌讲究雕工的传统，又与禅凳简练优雅的线条完美结合，颇具巧思。
中国家具与西方藏家
在业界，大部分人认为，德国学者古斯塔夫·艾克的《中国花梨家具图考》（1944年），是西方研究中国家具的第一本开山之作。
实际上，早在1921年，第一本有关中国家具的图录就在法国出版了，书名为《中国家具》（赫伯特·塞斯辛基 著）。
1922年，法国学者奥迪朗·罗奇（Odilon Roche）也出版了一本《中国家具》（Les Meubles De La Chine）。他提到：“艺术领域的最新发现则要数中国古代家具。当然，精美的漆制屏风在欧洲早已不是什么新鲜物品，但其来历一直不为人知，人们只是将它戏称为‘科托曼特拉克屏风’。近几十年来，收藏家才开始对中国古代家具产生兴趣，在不断地收集工艺高超的样本之后，他们第一次给这些样本做了图样归纳整理。”
1921年，第一本有关中国家具的图录在法国出版，书名为《中国家具》（赫伯特·塞斯辛基 著）。2013年，由故宫出版社整理出版中文版，便于区分，中文译本将莫里·杜邦著的《中国家具》更名为《欧洲旧藏中国家具实例》，而将赫伯特·赛斯辛基的同名著作易名为《法国旧藏中国家具实例》。
莫里·杜邦著的《中国家具》，2013年由故宫出版社整理出版中文版，更名为《欧洲旧藏中国家具实例》。
除了赫伯特和罗奇，当时还有其他一些作者，如莫里斯·杜邦、奥丁、哈勃特等都对中国家具进行了大量的介绍，只不过书名都叫《中国家具》（对老外取书名这个问题真的是很无力吐槽！）。
直到1944年，艾克《中国花梨家具图考》的出版，以一个完全不同的视角，将中国硬木家具的地位在西方提升到一个前所未有的高度。
此后的七八十年间，西方出版的中国家具专著，层出不穷，精彩不断。这其中，就包括马克斯·弗拉克斯出版的《中国古典家具》（Classical Chinese Furniture，2012年），以及《中国古典家具——私房观点》（Classical Chinese Furniture，A very personal point of view，2011年）。
《中国古典家具》（Classical Chinese Furniture），Marcus Flacks著，2012年
除了家具专著，马克斯还对中国文房、赏石文化等，都有沉迷与研究，出版多部著作：《Custodians of the Scholar's Way》（2014年）；《Contemplating Rocks》（2012年）。对东方艺术品在西方的推动和认知，有着卓越的贡献和特殊的地位。
《中国古典家具——私房观点》，马克斯著，2011年。
马克斯与明式家具
马克斯生在米兰，也在米兰长大。父亲是英国一代古董大亨维克多·埃斯肯纳齐（Vittorio Eskenazi）的好朋友。
少年时，马克斯得以常常有机会随父亲去埃斯肯纳齐的古董店玩耍，三个人在那里度过了不少温馨的周末。中国艺术品安静丰富的文化内涵，令他深深着迷。也是在那里，马克斯完成了对中国艺术的兴趣启蒙。
马克斯一家的好友，维克多·埃斯肯纳齐（左），是英国一代古董大亨，也是著名中国古董鉴赏家、经营者。
不过，直到二十多岁时，马克斯才真正接触到明式家具。
“明式家具拥有让人惊艳的本领。简洁、优雅、质量上乘、硬度极高。”马克斯说，“对我而言，明式家具代表了世界家具史的顶峰。不管是设计、构造还是材料，都是无与伦比的，这是不管哪个国家、哪个时代的家具都不能与之相比的。”
此香几造型典雅，线条简约，加上高挑而修长的几腿、五腿疏朗的结构所形成的空间感，遂成细腻凝炼的质感。斑竹产生秀巧隽永的图案，加强了几腿的重量质感，却能令几体免于静态呆板，最终饶富动感。
那个时候，马克斯还在英国一间画廊工作，不过已经有了自己拥有一间画廊的冲动。“对自己的画廊，我们已经做了诸多准备，而明式家具就是这最后一块神奇的拼图。”
1996年，马克斯和妻子Debby做好充分准备，逐渐购入明式家具，终于如愿以偿在纽约开了自己的画廊——“MD Flacks”，开始了长达二十年的艺术品收藏生涯。
▲清 十八世纪 花梨嵌大理石《天台山第二图》 插屏
插屏屏心大理石制，石纹斑驳意境深远。 屏心右上刻「天台山第二图」，后钤「伊里布印」， 屏心背面刻诗一首，落莘农款，钤「伊里布印」。
来源：1、北京硬木家具厂珍藏。
2、Philippe De Backer（侣明室） 珍藏。
展览：1、吉美博物馆，巴黎，《Ming: The Golden Age of Chinese Furniture》， 2003年3月19至7月14日，92至93页，编号18。
2、故宫博物院永寿宫，北京，《永恒的明式家具》，2006年。
著录：王世襄，《明式家具珍赏》，北京，1985年，63页，图17。
本件长方凳为侣明室旧藏，曾先后在巴黎吉美博物馆及北京故宫博物院展览，亦被选入王世襄先生的经典之作《明式家具珍赏》。王世襄先生在该书中评价道：「家具腿足如此造型，清代工匠则例称之为“三弯腿”。牙条剜出壸门式轮廓，下设罗锅枨。整体用料较细，格调轻倩不俗。」
笔筒比例匀称，造型优雅，隐见束腰，木纹细致，格局迷人。内壁黑漆带龟裂纹。内壁髹漆之笔筒甚为罕见，此法令笔筒内部更加稳固，而黑漆搭配色泽鲜艳黄润之黄花梨，对比强烈，视觉效果显著。
“我们以收藏家的心态和思想，进入明式家具和艺术品市场，也因此不敢想像地收藏了很多我们非常喜欢的作品。”马克斯说。
马克斯家中陈设
过去二十年间，马克斯一家与明式家具、中国文人石共处一室，朝夕相处，建立了深厚的感情。明式家具与他的生活、工作，早已连为一体，成为不可分割的重要角色。
采访中，马克斯反复强调说：“我总是对人们说，当你把明式家具从空间中拿走的时候，你才能真正明白她的重要性。明式家具可以给任何空间带来非凡的美学感受和特殊的平衡。这不仅仅是因为明式家具有精致的比例，同时也是因为她们根植于建筑学的体系结构。所以每天，你可以不加注意地跟她们一起生活，你可以长时间地审视一件家具，或者干脆坐在一把椅子上，对她们结构的精巧或者美妙的线条发出赞叹。我们真的非常荣幸可以与这些明式家具一起生活这么久。”
对话马克斯
问_程香 答_马克斯 翻译_蒋念慈、张嘉奇
第一部分/
西方角度如何介入明式家具收藏体系
▲清 十八世纪 紫檀桦木廮面长方案
长方案选材讲究，比例匀称，为清早期家具的典范。其独板桦木面心纹理雅致，引人入胜，与紫檀致密深沉的质感形成对比，饶有趣味。除去选料以外，本品的做工亦值得一书，其面板及框内缘设计成圆角，起线简洁利落，边框下等不易见之处亦处理精当，可见制作之用心。
程香：听闻您有46件收藏将于今年9月在佳士得拍卖。这其中有多少件明式家具？送走她们，是什么样的心情？
马克斯：9月份上拍的46件艺术品中，有10件是家具。其他的有一些赏石、文房用品，还有一些字画。当然，她们都是来自同一个国度——中国。很大程度上讲，要对她们放手，是很困难的决定。毕竟，她们是我们生活中很重要的一部分。
曾经有一个非常好的客户问过我一个问题：“为什么你还会在意和关注多年前被我买走的艺术品？”
我告诉他说，这些艺术品曾经属于我，与我共度过许多美好宁静的时光，已经与我的生命发生了联结。
那么，不管她们今后是否继续留在我身边，亦或是找到了新的归宿，都永远是我生命的一部分，我将永远注视着她们的下落。
我觉得我对这46件艺术品也会是一样的感情。
▲明末/清初 黄花梨夹头榫平头案
黄花梨木制。面攒框镶独板心，直牙条。四方腿侧脚收分明显，两侧腿间装双横枨。
▲清 十八世纪 树根雕摆件
此根雕有多重透孔，树根弯曲杂沓，纷纭成网，记录根节的生长历程，营造强烈的动感及活力。 树根制物如本摆件，正像园林石及文人石，蕴藏道家「气」的概念，即万物所持有的精神力量。它们自由随形，朴实无华，与自然世界一脉相承，盖因独一无二的天然外貌被挑选成件，却往往经人手粉饰令形态更为突出，而不忘以保存物料本质为宏旨。
程香：对一个西方人来说，欣赏遥远的中国明式家具，有哪些切入点？
马克斯：明式家具最好的品质在于刚坚精练。这是因为明式家具并不是根据硬度的现代理解来“设计”的，明式家具的设计和构造思想经历了几个世纪的有机发展而来。
木材也很重要，黄花梨和紫檀这类木材的美妙和硬度使明式家具得到最终的改良。
关于明式家具，大多数西方人的热情和喜爱源于其简洁的“现代线条”，以及非常出色的材料，然后人们才会注意到精巧的构造。
明式家具另外一个非常重要的特性是，能够在一个空间中兼收并蓄，表现得非常出色，而且可以让家具周围或者是放置其上的艺术品散发更好的光芒。如果使用得当，明式家具是室内设计的必需品。
马克斯家居一角。十八世纪 太湖赏石在湘妃竹圆角柜上陈设。
▲明末/清初 黄花梨圆角柜
圆角柜顶部有突出的圆角柜帽，四方足下舒上敛，向内倾斜，侧脚显著。陈梦家夫人藏有一件器形与本品相似的鸡翅木圆角炕柜，见王世襄著1985年北京出版《 明式家具珍赏》210页，图139。
程香：就您的收藏经历而言，过去二三十年间，西方世界对明式家具的认知发生了什么样的转变？
马克斯：在过去的二三十年里，一个很重要的转变是，西方人逐渐开始将中国家具作为一种艺术形式来欣赏，而不再仅仅把她们当做舶来的家居装饰品。
这是很重要的一步，这一步的迈出，很大程度上依赖像1996年纽约佳士得那场里程碑意义的拍卖（“美国加州中国古典家具博物馆”专场），以及大量古董商参与的艺术品博览会和发布会。
除此之外，对于家具的包浆和传承，西方人也是越来越有兴趣，而且新木种在家具上也应用得越来越多了。比如，榉木、铁梨木、楠木、核桃木等等，它们也可以像黄花梨和紫檀那样做出非常精彩的家具。
第二部分/
陌生语境下，
西方如何切入中国家具理论研究
▲左：明末/清十八世纪 灵璧石大笔山
右：清十八/十九世纪 灵璧石小笔搁
程香：您不仅收藏明式家具，还出过多本相关的书籍著作。我感到好奇的是，在语言不通、文化历史背景完全不同的情况下，您是如何建立收藏研究观点，又是如何论证的？
马克斯：语言和文化当然是非常重要的，但是对于生活中大多数的事情来说，热情其实更为重要。
我对中国家具充满热情，也对中国的文房用品、赏石、书画，甚至是文人理想、中国历史、东方美学都很入迷。有了这些热情和渴望，于是我将这几十年来形成的观点和认识，写出来和人们分享。
目前，我已经写了3本书，今年和明年出版的一些新作品，我也都有参与。做学问探索已经成为了我人生之旅的一个很令人兴奋的消遣，因为，分享知识和观点对于我来说，是非常有趣、非常值得的事。
《Contemplating Rocks》，Marcus Flacks著，2012年
程香：这里面一定有很多有趣的故事，请您分享一二。
马克斯：的确，过去的20年里发生了很多故事。也许有一天，我可以专门出一本书来写写这些故事，当然不仅仅写我自己的，也写一些在过去20年里围绕中国家具发生的故事。
来讲一个我最喜欢的故事吧。这就要说起一对特殊的黄花梨湘妃竹圆角柜，她们也将在9月份的纽约佳士得进行拍卖。
▲明末/清初 黄花梨嵌湘妃竹圆角柜一对
那是十几年前我们刚开始到香港时发生的事。
有一天，我和太太正在检查已经入手的家具，突然注意到角落有个被刚刚送来的箱子。我放下手头的事情问卖家，里面是什么？
收到的答复是里面的东西非常特别，而且对于一个年轻的买主来说太贵了，可能负担不起。
我一听，立刻毫不犹豫地说，“把箱子打开！”
几分钟后，我花了一个创纪录的价格买下了这一件黄花梨单柜，简直开心得不得了。
更神奇的是，后来我们竟然找到了另外一件，为了买下她甚至花了更多钱。妻子Debby和我都非常喜欢这对柜子。
后来我们卖了一件，留了一件，不过再后来，她们又重聚在我们家中了。
▲黄花梨湘妃竹圆角柜在马克斯家中陈设场景
作为这对柜子的第一个买主，我是非常幸运的，至今仍然觉得，买下她是一个聪明的决定，能买下另外一件更是幸运无比，能把这两件柜子聚在一起简直可以称之为是奇迹了。
如今，我们和她们一起生活了很多年，这是我职业生涯甚至生命中最荣幸的事情之一。
▲这对圆角柜也将在纽约佳士得拍卖
程香：不止是您，早在1944年，艾克就出版过《中国花梨家具图考》，在他之前，亦有几位西方人出版过《中国古典家具》。去年去世的安思远先生，也曾经出版过和中国家具有关的书籍。可以说，明式家具在近代在中国的复兴与繁荣，与西方世界的带动有直接关系。作为参与其中的一员，您如何看待西方参与明式家具收藏、研究的动机和热情？
马克斯：这看上去是一个很奇怪的现象，但是也很好解释。中国家具最开始被西方接触是在20世纪20年代到40年代，很多旅居在北京的侨民（比如艾克）对明式家具推崇备至，原因则是明式家具与新兴发展起来的“现代主义”美学发生了共鸣。
安思远是美国最重要的亚洲艺术经销商，有“亚洲艺术教父”之称。
后来，这种欣赏通过艾克、Kates还有像安思远的引路人Alice Boney出版的书，被传送到了美国，明式家具在西方逐渐流行起来。安思远还写了一本书传播赞美明式家具，在美国收藏界和博物馆领域广泛流传。
马克斯藏品：《风》04-49，2004 银盐明胶摄影。作者李俊金
而在同期的中国，艺术文化正在经历一个艰难的时期，国家正在挣扎中前行，人们根本无暇照顾到家具。
这就是为什么早期关于明式家具的学术研究和热情更多地来自西方。
王世襄与明式家具
不过，在研究明式家具方面，最重要的事件是王世襄写的《明式家具研究》，没有之一。正是这本书改变了明式家具在中国的现状，并且让明式家具真正成为全世界的焦点。
第三部分/
生活于明朝
马克斯家居陈设
程香：我注意到，在您的家中，珍贵的明式家具是直接被使用在日常家居生活中的。从什么时候开始，您将明式家具、太湖石与西方家居环境融合在一起陈列？
马克斯：我第一眼看到明式黄花梨家具的时候，就意识到我必须要和她们生活在一起，这可以说是一见钟情。
跟黄花梨家具生活在一起的感觉，实在是太美妙了！她们是一个空间的“灵魂”，能为空间的气质迅速带来改变和提升。我不能想象没有她们的日子。
于我而言，一个没有明式家具的空间是匮乏的，或者说，没有这些家具杰作，空间只能付出更多来克服这种神秘气质的匮乏。
马克斯一家与明式家具、中国文人石共处一室，朝夕相处，建立了深厚的感情。
就像我之前提到的，明式家具在一个兼收并蓄的环境中，总是表现得更加出色。
明式家具与赏石、根雕还有其他可以被定义为“文人品味”的东西，有种很特殊的联系。
或许这种联系就是大自然，有些说不清道不明，但是这种文人品味在器物里表现出来的神秘气质是非常令人震撼的。
马克斯家居陈设
程香：您的家人、朋友对此如何评价？
马克斯：这是一个很有趣的问题。我的家庭可以说是在中国家具和艺术品之间成长起来的。
我记得，我儿子三四岁的时候与小朋友在家里追逐打闹，突然，他停了下来，对着他朋友喊：“停！小心！那是一把1000岁的桌子（一件辽代的作品）！”
我还记得，我的儿子和女儿在一张非常精美的黄花梨桌子前面，把一张一张的纸贴起来做成纸房子。中国家具以一种有机的方式成为了他们生活的一部分。不过，我觉得只有等他们更大一些的时候，才能更完整地去欣赏这些家具。
马克斯家居陈设
程香：在9月份的拍卖中，为什么您提到一定要将这次的46件藏品一次释出，不可拆分？
马克斯：我有点强迫症，追求完美，希望所有的事情越完美越好。所以当我们决定做这个拍卖的时候，我觉得应该要代表我们收藏的最高水平。
为什么要释出，每个人卖东西都是在拿有价值的东西换钱，至于我们，做这个决定有很多的原因，但是最主要的原因，是我们觉得需要在我们的生命里开启一个新的篇章（当然还是会留有一些漆木家具和艺术品），新的篇章需要一些新的资金、新的能量。
当然，这也是一次新的挑战。
“择善藏私：马克斯-弗拉克斯家族珍藏”专场
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▲左：明末/清初 汉白玉海棠式花盆。此汉白玉花盆雕刻成四瓣，口沿开阔、外撇，矮圈足内凹，盘盆口连接四足或盘脚处之线条典雅，轮廓秀丽。
▲右：清 十八世纪 汉白玉雕长方花盆。花盆盆口外撇，短足支承，四面均巧施浮雕。
▲明 十七世纪/清 十八世纪 太湖石园林石
连楔形座整体轮廓弧弯，间以若干深缝以及突出之悬巖增添曲折感。石身磨痕斑驳，凝腻苍古，由包浆可知石龄，石面物质风化经年。弧线沿上推进，宛如巨鱼从水面腾跃，气势万钧，美仑美奂。座子为承托此类大园林石而特制。
▲明末/清初 汉白玉綉墩一对
墩面光素，四周刻深浅两层各四个椭圆形大开光，互相交叠，上下弦纹外各饰鼓钉一圈。 石制绣墩适用于庭院之中，为游园之时小憩，或聚会雅集时所用。此种设计的灵感或是来自于藤、竹编的绣墩。本件绣墩刻工独特，以费工的两层深刻表现深浅两组开光，使观者有如看到大小两个绣墩相套的奇妙视觉感受。这是其它材质上所难以表现的一种巧妙的设计。
▲清 十八世纪 湘妃竹蕉叶形盘
竹盘呈蕉叶状，以斑竹（又称湘妃竹）所制，黑漆脉纹自中心散开，笼络四周，及至边缘，与盘缘黑漆相接。 盘子硕大，塑以蕉叶造型，典雅别致，几可乱真。斑竹片之间稍留空隙，巧妙模仿叶脉细纹，精致入微。用以绘画中央及边缘脉纹的黑漆，与斑竹温婉斑斓的色泽对比强烈，相映成趣。本器脉纹疏落有致，流丽典雅，飘逸灵动。
▲明 十六/十七世纪 灵璧石观瀑山子连原装铁梨木座
石呈深灰色，通山白脉笼络，一山尤深，状如飞瀑，沿两侧倾流。一侧有人物履于古道，作振臂姿态。
▲清 十八世纪 树根雕香几
此树根香几奇高，虚实空间比例和谐匀称，盘根错节，根木沿下曲折缠绕，饶富动感，几面平顺，边缘曲折随形，旁生出一组缠枝纷沓的悬根。此香几体现出自道家思想、涵盖天地万物的「气」。树根家具「自晚明始于江南一带成为文人风尚」，以及反映「培养出 认同自然之美胜于人工艺术的审美观。」本几则透漏清空。
（特别感谢香港华艺大荣蒋念慈先生对本文采访提供的帮助。）
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