站在巨人肩上找“窑口”

清代书画家金农大师所言“难谐众耳，唯擅孤吹”，是纵丰利先生非常喜欢的一句话。

先生喜静，也能享受“孤独”带来的灵感。作为外来书画家，“景漂”十数年，他“沉”到景德镇陶瓷文化中，致力于将中国书画与陶瓷“两大国粹”有机糅合于一体，展现在世人面前。

纵丰利，号半觉，1962年出生于萧县，江西省非遗代表传承人、江西省陶瓷艺术大师。

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王锡良题字

01专业人做专业事

回想初到景德镇的那段日子，纵丰利说“有点后悔，后悔把过多精力放在研究喷釉、制瓷等工艺环节”。

醒悟的他，逐步调整方向，主张“专业人做专业事”。

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画坯

景德镇作为中国千年瓷都，陶瓷工艺服务链在全世界是最完善的，从选泥、拉坯、利坯、施釉等到后期烧制一条龙服务，应有尽有。

于他而言，研究陶瓷工艺并非他的长处，也并非他的兴趣点。

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《和气》

景德镇陶瓷工艺领域，大拿很多，做了很多年，也做得非常好，所以，他想做的是汲取他人之精华，博采众长。

纵丰利的长处是中国书画，如何站在景德镇陶瓷精湛工艺上丰富书画艺术，这是他擅长的。

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四条屏

他觉得，他有一种责任感——把景德镇陶瓷文化发扬光大。中国书画是传统国粹，陶瓷也是国粹，到一定高度上，想把这两种国粹糅在一起，展示在世界任何人面前，形成中国最独特的，既有陶瓷美，又有书画美，谁都无法替代的东西。

02

难谐众耳  唯擅孤吹

不过分苛责陶瓷工艺，“找窑口”成了纵丰利这些年一直在做的事。（注：窑口指烧瓷器的地方。）

“每隔一段时间，就换个窑口试试，直到找到能烧出满意作品的窑口。”

景德镇有很多窑口，大同小异，但他要寻找的就是“小异”。

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《心》

他接触到的窑口，有十几二十家都声称能烧制釉里红，但每家烧出的效果都不一样，因此，他需要一个个窑口去试验，去寻找“心中的东西”。

“难谐众耳，唯擅孤吹”是纵丰利很喜欢的一句话。他认为，“孤吹”并不是刻意标新立异，而是不盲从、不动摇，有自己的创作，独特见解。能把自己内心的东西表达出来，才觉得高兴、有趣味。

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《相见观》

寻找窑口试验的过程，其实是纵丰利与窑口主人“双向成全”的过程。

“我把我的思路、想法告诉他，想要烧出什么样的效果，他再按照我的说法去做。”纵丰利在谈到找窑口的经历时表示，窑口主人看到烧出的作品很好，也非常感谢他，这是艺术与技术碰撞出的火花，是一场双向奔赴的成全。

03

艺术叠加 1+1＞2

纵丰利身上散发的艺术，是文人的气息。

交谈间，纵丰利泡上一壶茶，从茶盘上夹起一个茶杯——“自在”。

“鱼在水中游，多自在。”

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汝窑杯

茶杯是他自己创作的汝瓷作品，茶杯外立面书写着“自在”二字，杯中则画了一条小鱼。他说，当初画的是一条大鱼，但在烧制过程中，釉料沿着杯壁往下堆积到一起，就变成一条小鱼。

这就是陶瓷的魅力，一件作品进窑后，窑门打开之前，你永远无法预知烧制的效果。

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汝窑杯

在中国陶瓷史上，汝瓷素有“汝窑为魁”之称，器表呈蝉翼纹细小开片，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。中国器具文化延续至今，汝窑已成为中国瓷器的绝笔代表。

在汝瓷上融入自己的书画，表达出自己的感悟感受，快哉！

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《有余》

绘画画得好不好，不在于形似，而讲究形神合一。所谓“写生”，诠释的就是一个“活”字，艺术在于活。书画创作中，灵魂是线条，点线面表现出来，内行才能欣赏其中的美。

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《吉祥》

书画艺术叠加陶瓷工艺之绝妙，这是纵丰利一直在追求的，他的艺术不在于面面俱到，而在于集陶瓷工艺之长，助推书画艺术之美，进而升华，达到1+1＞2的效果。

都说艺术来源于生活，纵丰利的生活又是怎样一种状态？敬请关注大江网《见瓷如面》栏目系列报道。

本期主笔：张丽云

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编辑：徐杰 责任编辑：万洋