260余件作品对比展示红山文化和良渚文化
日前，“玉·见——红山·良渚文化展”在浙江博物馆开展，展览精选红山文化和良渚文化文物260余件，通过对比展示的方式，展现两种处于文明起源阶段的不同文化在一定历史时期内的共性与特性。
在新石器时代晚期的这个时间点上，世界几大早期文明均处于兴盛时期，是什么样的压力促使人类社会迈向复杂社会，史前中国又是如何由原始社会迈入文明社会的？可以说，考古学探索中国文明的起源与形成这一课题，始于殷墟的发掘，在20世纪的80年代将它推向了高潮，到今天已经有了比较明确的共识：中华文明的发端，既是多源的，又是有中心的。
从目前的考古发现来看，各地形成了许多有自身发展序列和特征的文化区，这些文化区往往有着一个或多个的中心区域；同时，各文化区又融合为一个文化共同体。
展览现场
红山文化和良渚文化以其精美的玉器、分明的等级制度、完善的农业手工业体系，向我们展示了那个时代人类文化所能达到的高度，也让我们得以一窥中华文明多元一体的起源格局。
红山文化和良渚文化作为中华文明形成时期的代表性文化，为我们更好研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。
两种文化，穿越千年时空，终于在此相遇，共同见证中华文明多元一体的起源格局。
值得一提的是，翁牛特旗博物馆藏的国家一级文物黄玉C形龙也在此次展览中亮相。
玉龙是一整块玉料圆雕而成，细部运用浮雕、浅雕手法表现，通体琢磨，光洁圆润，首尾相顾，美目流盼，长鬣高扬，显得极有生气，给人以飘洒俊逸的美感。
本次展览由“文明之光”“敬神娱人”“人居其地”“珠环玉绕”四个单元组成。
第一单元 文明之光
红山文化和良渚文化已经处于新石器时代的中晚期阶段，考古发现表明，这一时期社会财富逐渐集中在少数人手中，社会阶级分化，文明的曙光出现在中华大地上。红山文化的坛、庙、冢，良渚文化的古城、水利设施，都是文明之光最好的实证。
第二单元 敬神娱人
红山文化和良渚文化都发现了规模宏大的祭坛，通过祭坛遗址及相关遗存我们可以一定程度上了解当时的社会制度，也可以从中一窥先民们的原始信仰。除祭坛外，当时还发现了大量动物形器，这些动物形器脱胎于先民们对动物的模仿，寄托了先民们对动物某些能力的崇拜，也展示了先民们的独特的审美意识。
玉鸮
红山文化
长4cm 宽4.5cm 厚1.6cm
内蒙古自治区赤峰市巴林右旗那日斯台遗址出土
巴林右旗博物馆藏
第三单元 人居其地
从考古学资料来看，红山文化和良渚文化都有着发达的农业，先民们已经过上稳定的定居生活，生产经济比重大增，专一、固定的手工业加工场所开始出现，进一步促进了社会分工和阶级分化，文明时代即将来临。
第四单元 珠环玉绕
从旧石器时代开始，先民们就开始把石、骨、牙或是贝壳做成简单的饰品，而进入新石器时代后，更加精美的玉石装饰品出现了。这些玉石装饰品造型多样，制作精美，是先民们审美意识的集中体现，也是等级制度及贫富差异的表现。
良渚文化玉权杖镦
玉·见——红山·良渚文化展
时间：2021年12月10日—2022年3月13日
地点：浙江省博物馆武林馆区地下一层临时展厅
▼点击下图订阅2022年《美术报》
由于公众号改变了推送规则
不想错过精彩内容常点“赞”和“在看”哦