“宋画里的生活”新专题开栏！
宋代文化璀璨夺目，而宋代绘画就是其中最为精彩的内容之一，写实的院体画和写意的文人画同台竞技、平等对话，共同谱写了中国古代绘画史上瑰丽的乐章。它对后世美术发展的影响巨大，是中国绘画史上一座难以超越的高峰。
宋式美学，至雅至简，不但镌刻着东方诗性的肌理，流露出磊落自由的悠悠风骨，更彰显出一个文化强国的大气和自信。
宋韵文化体现的是一种积淀、一种渗透、一种传承。千年前的宋人过着怎样的生活，如今我们无法从影像中得到答案，但可以通过宋人的绘画，找寻他们曾经的风雅。
本期起，美术报推出“宋画里的生活”栏目，并邀请艺术、史学、文学、考古、传播等领域的专家学者，共同开展多学科研究，提炼宋韵文化的核心内涵、精神底色、文化价值和当代意义。
漫谈宋人庶民服饰
文/傅伯星(民间学者)
庶民，就是老百姓，绝大多数以打工为生，所以自古以来，都是短衣长裤，宋代庶民就是这样。但庶民从事的职业有所不同，农民、小贩、轿伕船工、挑夫帮工等直接靠劳动生活，衣着最为简单，还有大批成为官府的役员，如官员的随从，王府贵邸的仆人，有一色的工作服也是上衣下裤，不过比前者要整齐划一。我们可以从传世宋画中，找到许多劳动者的形象，以至和今人的衣着差不多，若走在街上，有的几乎分不清宋人、今人。
农民、小贩、轿伕船工、挑夫帮工等直接靠劳动生活，衣着最为简单
庶民与今人唯一的区别，大概就在于头衣，笼统地说就是帽子。但宋人对此有明显的区分：外形圆的叫帽，方的称巾，有明确而固定外形的称冠，软而无固定形状的叫软巾。宋人认为“不冠非礼”，不戴帽出门是不礼貌的，所以宋代庶民出门也大都头裹软巾，只有很穷的人才露着髪髻，并不是人人如此。
大批官府的役员，如官员的随从，王府贵邸的仆人，工作服也是上衣下裤，不过比前者要整齐划一
第二个与今不同的，是上衣都是从左到右的斜襟，故称为右衽。这是不可搞错的！如果错成左衽，衣领从右到左，那就成了“胡人”即少数民族。
从宋画看，这部分人到了天热或劳动强度很大的时候，大都挽起长袖裤管，或只穿两裆（即无袖背心）和裤衩。在官府和王府当差的人，虽然也是跑腿、站班这种低档活，就有了统一的工作服，头戴交脚幞头，身着圆领窄袖黑色上衣，下穿长裤，膝下或加行藤（即绑腿）。腰间还有一方围腰，以黑带束定。
庶民中的妇女服装
庶民中的妇女服装，总而言之是上衣下裙。比男装略为复杂。为防止风沙沾污长发，南北皆用布帛包在髪髻之外。裙似有两种，一种是统裙，一种是开片的，以便劳作。
宋 李嵩 货郎图 绢本 25.5x70.4cm
（局部）
李嵩 《货郎图》中画了两位杭州大妈
随着宋代经济的繁荣，人人想以自己的劳动挣钱改善生活，宋代妇女参加社会劳动增多，穿长裤外出渐成风尚。李嵩《货郎图》中画了两位杭州大妈，极富地方特色。二人高髻外包布帛，一位衣裙外罩对襟长褙子，颇似今之风衣，是宋代最流行的男女通服的春秋季外加的保暖取凉外衣。足着翘头鞋（低帮平底为鞋），内穿布袜、长裤，裤外罩裙。农村妇女穿长裤参加劳动的更多，山西岩山寺北宋壁画中甚至有一位赤裸上身的织妇。在南宋《回銮图》、《迎驾望贤图》的“群众演员”中有不少妇女，衣冠服饰皆同上例，个别还衣有碎花纹。《蚕织图》画出了南方农妇养蚕的过程，衣服裤鞋都有明确的表现。
南宋 梁楷 蚕织图卷绢本27.5x513黑龙江省博物馆
（局部）
下面牵涉到一个普遍的必须明确的问题，即未婚少女与妇女髪式的区别。简而言之，凡少女，无论多大年纪，头髪皆为垂于脑后或耳旁的双鬟，少数富有的在头顶梳成分竖两边的园髻，以钗、簪、丝带固定，称为双鸦髻。妇女则梳髪成盘状，好加各种帽子，颇为丰富。不少影视与绘画，为了体现女主人的华贵身份，常常把头发做好双鬟三鬟高竖于头顶，加上金钗银簪，以为标榜，殊不知这类发式是当时的假发，专供演艺明星上场时临时套上固定的，集中产销之地即今杭州头发巷。
少女发式
妇女发式
假发样式
学术主持／胡 坚
(浙江省政府参事、省委宣传部原常务副部长、省宋韵文化研究传承中心学术咨询专家委员会召集人)
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