上博藏66部千年宋元典籍首次精彩呈现
随着文明的发展，用于贮存记忆、传道授业、滋养心灵的书籍便大量地出现了。中国是世界上最早发明纸张和印刷术的国家，我们的出版业历史悠久，保存古代灿烂文化的典籍浩如烟海。
宋元时期，文化昌盛，科技进步。在新的时代思潮下，文学、史学、艺术高度发展。与此同时，造纸、制墨、印刷技术达到了新的高度，而这些都为书籍的刊刻、印制创造了条件，中国古代图书事业也就此步入了黄金时代。
宋元年间刊刻的典籍多达数万种，然而流传至今，存世稀少。上海博物馆收藏了数十部宋元古籍，多为至精至美的稀见善本，甚至是孤本，兼具版本文献价值、学术研究价值和艺术审美价值。
今天（5月16日）玉楮流芳——上海博物馆藏宋元古籍展在上博重磅开幕。
展览现场
“中华古籍保护计划”于2007年初正式启动，《国家珍贵古籍名录》建立，实现国家对古籍的分级管理和保护。上博所藏之宋元古籍有24部经申报入选《国家珍贵古籍名录》。2008年，《上海市珍贵古籍名录》建立，除上述24部国家珍贵古籍入选《上海市珍贵古籍名录》外，另有8部上博所藏宋元古籍入选《上海市珍贵古籍名录》。这些入选典籍均将在本次展览中得以展示。
上下滑动查阅具体入选情况：
题 名 | 作 者 | 版 本 | 存 卷 数 | 册 数 | 入选《国家珍贵古籍名录》情况 | 入选《上海市珍贵古籍名录》批次 | |
批 次 | 名录号 | ||||||
梁萧敷及敬太妃墓志 | （梁）徐勉撰 | 南朝梁普通元年（520）刻石 宋拓本 | / | 1册 | 第 一 批 | 0 0 5 1 7 | 第 一 批 |
郎官石柱记 | （唐）陈九言撰 （唐）张旭书 | 唐开元二十九年（741）刻石 宋拓本 | / | 1册 | 第 一 批 | 0 0 5 8 2 | 第 一 批 |
淳化阁帖十卷 | （宋）王著摹 | 北宋淳化三年（992）刻版 宋拓本 | 全存 | 10册 | 第 一 批 | 0 0 7 0 3 | 第 一 批 |
淳化阁帖十卷 | （宋）王著摹 | 北宋淳化三年（992）刻版 宋拓本 | 四卷（四、六至八） | 4册 | 第 一 批 | 0 0 7 0 4 | 第 一 批 |
兰亭续帖上下册 | 佚名摹 | 北宋政和初年刻石 宋拓本 | / | 2册 | 第 一 批 | 0 0 7 1 3 | 第 一 批 |
梅花喜神谱二卷 | （宋）宋伯仁辑 | 南宋景定二年（1261）金华双桂堂刻本 | 全存 | 2册 | 第 一 批 | 0 0 7 3 3 | 第 一 批 |
乖崖先生文集十二卷 附录一卷 | （宋）张咏撰 | 南宋嘉定年间郭森卿刻本 | 全存 | 4册 | 第 一 批 | 0 1 0 7 6 | 第 一 批 |
王文公文集一百卷 目录二卷 | （宋）王安石著 | 南宋绍兴龙舒郡斋刻公文纸印本 | 七十二卷（一至三、八至十六、二十一至三十六、四十八至六十、七十至一百）又目录二卷 | 15册 | 第 一 批 | 0 1 1 0 1 | 第 一 批 |
谢幼槃文集十卷 | （宋）谢薖撰 | 南宋绍兴二十二年（1152）抚州州学刻本 | 全存 | 3册 | 第 一 批 | 0 1 1 2 4 | 第 一 批 |
宋史岳飞传一卷 岳忠武庙名贤诗一卷 | （元）脱脱等撰 （元）释可观等录 | 元刻元明递修明印本 | 全存 | 1册 | 第 二 批 | 0 2 8 5 4 | 第 一 批 |
类编标注文公先生经济文衡前集二十五卷 后集二十五卷 续集二十二卷 | （宋）滕珙辑 | 元泰定元年（1324）梅溪书院刻本 | 二十五卷（前集全） | 8册 | 第 二 批 | 0 2 8 9 7 | 第 一 批 |
西山先生真文忠公读书记 | （宋）真德秀撰 | 元刻本 | 十八卷 | 10册 | 第 二 批 | 0 2 8 9 8 | 第 一 批 |
佛说弥勒下生成佛经一卷 佛说弥勒来时经一卷 | （后秦）鸠摩罗什译 失译人名 | 金皇统九年至大定十三年（1149—1173）解州天宁寺刻赵城金藏本 | 零种全存 | 1轴 | 第 二 批 | 0 2 9 5 7 | 第 一 批 |
金刚般若波罗蜜经 | （后秦）鸠摩罗什译 | 宋临安王念三郎家刻本 | 全存 | 1册 | 第 二 批 | 0 2 9 7 5 | 第 一 批 |
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经一卷 | （唐）释不空译 | 北宋开宝八年（975）刻本 | 全存 | 1轴 | 第 二 批 | 0 3 0 2 6 | 第 一 批 |
大方广佛华严经疏六十卷 | （唐）释澄观撰 | 南宋绍兴十六年（1146）刻本 | 一卷（十六） | 1册 | 第 二 批 | 0 3 0 4 5 | 第 一 批 |
大方广佛华严经疏一百二十卷 | （唐）释澄观述 （宋）释净源录疏注经 | 宋两浙转运司刻本 | 二卷（五十四、一百一） | 2册 | 第 二 批 | 0 3 0 4 6 | 第 一 批 |
金刚记外别解四卷 | （宋）释观复述 | 南宋刻本 | 一卷（二） | 1册 | 第 二 批 | 0 3 0 5 3 | 第 一 批 |
杜工部草堂诗笺五十卷 传叙碑铭一卷 年谱二卷 诗话二卷 | （唐）杜甫撰，（宋）蔡梦弼笺 | 宋刻本 | 五卷（传叙碑铭、年谱全、诗话全） | 2册 | 第 二 批 | 0 3 0 9 6 | 第 一 批 |
庐陵欧阳先生文集六十四卷 | （宋）欧阳修撰 | 宋刻本 | 二卷（五十七至五十八） | 1册 | 第 二 批 | 0 3 1 2 4 | 第 一 批 |
后村居士集五十卷 目录二卷 | （宋）刘克庄撰 | 宋刻本 | 二卷（十九至二十） | 1册 | 第 二 批 | 0 3 1 4 8 | 第 一 批 |
叠山先生批点文章轨范七卷 | （宋）谢枋得辑 | 元刻本 | 五卷（一至二、五至七） | 2册 | 第 二 批 | 0 3 1 7 7 | 第 一 批 |
淮海居士长短句三卷 | （宋）秦观撰 | 南宋乾道刻本（卷中、下配朱之赤抄本） | 全存 | 2册 | 第 二 批 | 0 3 1 9 2 | 第 一 批 |
大方广佛华严经六十卷 | （东晋）佛陀跋陀罗等译 | 元至元杭州路余杭大普宁寺大藏经局募刻本 | 零种，存一卷（九） | 1册 | / | / | 第 一 批 |
佛说一向出生菩萨经一卷 | （隋）阇那崛多译 | 元至元杭州路余杭大普宁寺大藏经局募刻本 | 零种，全存 | 1册 | 入选《国家珍贵古籍名录》情况 | / | 第 一 批 |
金刚场陀罗尼经一卷 | （隋）阇那崛多译 | 元至元杭州路余杭大普宁寺大藏经局募刻本 | 零种，全存 | 1册 | / | / | 第 一 批 |
大乘庄严经论十三卷 | （唐）波罗颇迦罗蜜多罗译 | 元至元杭州路余杭大普宁寺大藏经局募刻本 | 零种，一卷（一并序） | 1册 | / | / | 第 一 批 |
仪礼十七卷 仪礼图十七卷 旁通图一卷 | （宋）杨复撰 | 元崇化余志安勤有堂刻本 | 七卷（仪礼卷一叶一至四、仪礼图卷一叶五至十一、卷二至六） | 2册 | 第 三 批 | 0 6 9 8 4 | 第 二 批 |
增修互注礼部韵略五卷 | （宋）毛晃增注，（宋）毛居正重增 | 元刻本 | 存一卷（四） | 1册 | / | / | 第 二 批 |
分类补注李太白诗二十五卷 | （唐）李白撰，（宋）杨齐贤集注，（元）萧士赟补注 | 元建安余氏勤有堂刻明修本 | 存二卷（一至二） | 2册 | / | / | 第 二 批 |
晋书一百三十卷 音义三卷 | （唐）房玄龄等撰 （唐）何超撰 | 元刻明修本 | 存一卷（三十九） | 1册 | / | / | 第 三 批 |
监本附音春秋谷梁注疏二十卷 | （晋）范宁集解，（唐）杨士勋疏，（唐）陆德明音义 | 元刻明修本 | 全存 | 4册 | / | / | 第 六 批 |
上述古籍不乏稀见本甚至孤本，遍涉四部，资料性强，校勘价值高，同时有助于深化我们对于宋元学术思潮的认识，具有重要的学术价值。另一方面，这些古籍的书写、镌刻采用欧、柳、颜、赵诸体，印制讲究，十分精美；又采用了卷轴装、经折装、册页装、包背装、线装等装帧形式，还有部分加装了古锦、楠木的函套或面板，使得它们自身也极具艺术审美价值。
此次展览中的每一部宋元典籍均为历代藏书家之宝藏，随着时序更迭，书页上留下了题跋、批校和观款，钤印累累，流传有序，更增其版本文献价值。
本次展览分为“翰墨斑斓”“古椠生辉”“宝拓传真”三部分，分别展示写本、刻本和拓本三种版本类型的古籍，其中多种古籍均为首次与广大公众见面。
第一部分 翰墨斑斓
在雕版印刷发明之前，典籍主要采用手写传抄的方式来进行流通。即便是印刷术发明之后，手写传抄之本也 一直存在于知识流通领域。受制作方式的限制，写本存世量远不如刻本，故显得更加珍贵。相较于印本，有一些写本的底本来源更为可靠，文本内容更为丰富，因而更加具备文献价值。可以说，写本一直是古籍中一类特殊而有益的存在。
妙法莲华经（卷轴装）
简称《法华经》，是大乘佛教的重要经典，汉译本以鸠摩罗什所译最为通行。自唐代起，多流传七卷本。此本存卷端佛画及题记，由经折装改为卷轴装。
妙法莲华经（经折装）
此本存卷五，经折装。首题、译者姓名、品题及正文中“佛”字用金粉书写，正文其余字及尾题用银粉书写。卷前佛画一则为说法图，一则为伎乐天图。
第二部分 古椠生辉
雕版印刷术是中华民族对世界文明的重要贡献之一，至迟在晚唐时期已经成熟。到宋代，雕版印刷已经成为最主要的典籍制作方式。宋、辽、金、西夏等政权都十分重视佛经，共雕刻内典十余次，版约百万块。至于外典，以浙、蜀、闽、平水等地为刻书中心，刊刻虽多，但今存于世者已稀如星凤。元承宋制，以官、私、坊刻三大系统雕刻了大量的经、史、子、集四部典籍，其中不乏精椠佳刻。
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
金刚般若波罗蜜经
佛说弥勒下生成佛经 佛说弥勒来时经
梅花喜神谱
《梅花喜神谱》二卷，按梅花生长的八个阶段，刊刻不同姿态的梅花图一百幅，每幅图配题名和五言诗一首。此本有黄丕烈、钱大昕等诸多名家题跋。吴湖帆重裱，改为经折装，请时人赋诗填词并绘梅花图五幅。孤本。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（00733）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。
杜工部草堂诗笺
《杜工部草堂诗笺》五十卷，以编年集注的形式笺注杜甫诗歌，是宋代最重要的杜诗注本之一。此本无《诗笺》正文，所存五卷为宋祁撰《传叙碑铭》一卷、赵子栎与鲁訔撰《年谱》二卷、蔡梦弼辑《诗话》二卷，系孤本。季振宜等旧藏。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（03096）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。
乖崖先生文集
王文公文集
《王文公文集》一百卷《目录》二卷。是现存最早的王安石文集。此本存七十二卷（卷一至三、八至十六、二十一至三十六、四十八至六十、七十一至一百）又《目录》二卷。此公文纸印本，部分书背存宋人书札及公文。清内府旧藏，系海内孤本。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（01101）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。
谢幼槃文集
仪礼图
宋史岳飞传 岳忠武庙名贤诗
《宋史岳飞传》一卷，据元至正六年本翻刻。《岳忠武庙名贤诗》一卷，共收录宋、元两代77人游览岳庙后的怀古题咏之作，以及与兴修岳庙相关的文章。卷末有刊记一行。此本非一时所刻，经释高会的增补和修版，印刷时间当在明代。刘启瑞旧藏。入选第二批《国家珍贵古籍名录》（02854）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。
分类补注李太白诗
《分类补注李太白诗》二十五卷，是现存最早的李白诗歌注本，由萧士赟在杨齐贤集注基础上删补而成。此本存二卷（卷一至二），有明代修版。刘启瑞旧藏。入选第二批《上海市珍贵古籍名录》。
范文正公集
第三部分 宝拓传真
与雕版刷印典籍一样，将碑石或木版上的文字拓印在纸张上，亦可将典籍、文字化身千百，广为传播。以纸张拓印碑版之事，大概起源于南北朝，其时已有熹平石经和正始石经的拓本。传世唐拓本，以敦煌遗书中流入异邦的四种最为可信。宋拓本纸墨灿然，拓工精良，因而存世数量相对可观。至于元拓本，因元代国祚较短，往往难以遽定，而多与宋拓混称。就宋元拓本而言，世人于碑重唐，于帖重宋。
梁萧敷及敬太妃墓志
九成宫醴泉铭
怀仁集王圣教序
姜遐碑
郎官石柱记
兰亭续帖
《兰亭续帖》六卷，保留了许多善本法书及宋刻秘本，摹刻技艺精到，惟摹刻者不详。此本存上下册，计68帖，卷次已乱。王文治题签，王世贞、董其昌、王文治等题跋，王世贞、陆恭等旧藏。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（00713）、第二批《上海市珍贵古籍名录》。
淳化阁帖（修内司本）
淳化阁帖（最善本）
此“最善本”存四卷（卷四、六至八）。其中卷六为南宋《淳化阁帖》“泉州本”的北宋祖本，卷四、七、八是存世仅有的祖刻原石拓本。王铎、安岐、吴荣光等题签，王淮等题跋，褚德彝等题识。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（00704）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。
本次展览中，上博所藏之66部宋元典籍面向公众展示，可谓千年典籍的首次精彩呈现。据悉，展览将展至8月13日。
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