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2016年神变月里的“新发现”
2016年的神变月，对扎西持林的僧众及附近村落的信众们来说，是格外欢喜和繁忙的。一直在外奔波弘法的大恩上师希阿荣博堪布仁波切，于冬季百日放生共修圆满后，回到了驻锡地扎西持林。
藏历火猴年到来之际，上师仁波切发起莲师金刚七句百亿共修的倡议，大家踊跃报名，今年的神变月便是在精勤的念诵金刚七句中开始的。
藏历新年从初一到初六，每天早上天未亮，上师已经通过网络带领大家开始共修了。为了帮助我们更好地了解《金刚七句祈祷文》共修的意义，上师自己作了很多开示，同时也安排法师们为大家从不同侧面进行讲解。每天听课，修法，这个新年对很多人来说，是从未有过的精进充实。
除此之外，新年期间法师还传讲了多篇有关上师的授记文。而就在授记文传讲圆满的当天，藏历一月初四，一个新的发现又为我们带来了更多的信心和欢喜。
“这个杂志是哪里来的？印了格萨尔王的像应该要放到高处才对……”上师这样想着，一边拿起杂志。
这是《康巴印画》藏文期刊2012年的一期以“格萨尔王”为题的专刊。上师随手翻看，正好翻到《德格玉隆的岭·格萨尔传说遗迹》这篇文章，不想细看之下竟发现文中提到大成就者才旺晋美堪布很多年前对扎西持林的一段评论。
才晋堪布与上师仁波切有着殊胜的因缘。上师说：“我的名字就是才晋堪布给取的，小时候最初也是跟着才晋堪布学习藏文字母的读写。后来，我十几岁时在堪布座下学习《深法密意自解脱·六中阴广修引导法》《法界宝藏论》等典籍，并由堪布引导，闭关一年多实修。才晋堪布对我很好，不仅在佛法修持上给我指点教导，在生活上也对我很关照。”
关于这段评述，上师说：“堪布（才晋）信心最大的伏藏师是嘎旺图曲朗巴，据说他曾编辑通读大师取出的所有伏藏法，很多授记大概只有堪布读到过或注意到。几年前，我们也听说关于扎西持林的莲师授记被发掘出来，但因为某些原因授记一直没有公开，我们也无法拿到授记文。如果才晋堪布的这段话是源自莲师授记，那么果然应验了莲师伏藏在因缘成熟时一定会现出世间的说法，授记的内容总会以某种方式公布出来。”
记录这段评述的人，即《德格玉龙的岭·格萨尔传说遗迹》一文的作者巴地是措阿乡人，四川省藏文学校的老师，年轻时曾在才晋堪布座下听受过佛法。
法王如意宝当年到多康地区弘法，经过扎西持林所在这座神山时，也曾说这里确实是超统大王的住锡地。
“这里也是莲师的语圣地，是大译师贝若扎那尊者（大圆满祖师）修行之地，因尊者的加持而具有与印度八十大成就者修行地同等的加持力。”
贝若扎那尊者，是藏地最早出家的七人之一，莲师二十五大弟子中重要的大圆满传承祖师，将诸多续部从梵文翻译成藏文，是对藏地修行人有着巨大法恩的伟大译师。当年贝若扎那大译师曾来到扎西持林所在的这座神山闭关修行。
因为贝若扎那尊者的加持，这里成为与印度八十位大成就者修行之地无二无别的圣地。印度八十位大成就者中任何一位住锡、加持过的地方，都是殊胜不可思议的圣地。
扎西持林从始建以来的二十多年间，从未受过恶业的染污，不可思议的殊胜显现屡有发生。凡来过这里的人，都会感受到这块圣地特殊的加持力。
文章来源 >> 菩提洲 | 寂静地纪事