希阿荣博堪布：金刚乘的传承和灌顶

关于金刚乘的传承和灌顶希阿荣博堪布开示

五台山是大圆满的传承祖师们驻留的地方。布玛莫扎昔日来到这里依止西日桑哈祖师二十年，再回到印度，100岁时被赤松德赞国王迎请到藏地，在藏地十三年又回到五台山金刚窟。嘉纳思扎祖师也是在善财洞依止西日桑哈祖师。莲花生大士也一定来过五台山。今天在这里给弟子们灌顶，缘起非常殊胜。 佛陀的教言可以通过文字流传下来，但佛法的真谛只存在于上师的心里。它的传承只有一条途径，那就是以心传心。

密宗非常重视传承，得到传承以后修持和没有传承时自己修持，功德与加持相差很多。真正的传承是从佛到现在，每一代的传法和承受法脉都传承有序，一代一代延续到现在没有中断过。有一些法门，可能中间断过，或者现在已经断了，后学者依据佛经学习和修行。阅读、抄写佛经有无量的功德, 但传承清净而不曾中断的法脉是殊胜的法缘，是修行成就的依怙。 密法中大圆满法的传承从普贤王如来至今，法脉没有断过。我的传承是从法王如意宝等具德上师那里得到的，法王如意宝是真正的佛。虽然我不是活佛，也没有什么成就，但是让我自己感到欣慰的是，在我依止法王如意宝的二十多年里，从来没有对上师起凡夫想，没有违背上师一句教言，没做过一件令上师示现不悦的事，所以我传给你们的法, 传承非常清净也极具加持。

如法获得灌顶以后，才真正进入金刚乘，没得灌顶的不是密宗弟子。获得灌顶前要先皈依，没有皈依就求灌顶不如法。 获得灌顶的机会非常稀有，能获得灌顶是往昔积累的无量福德在此时的显现。在灌顶以前，传统上要求上师和弟子相互观察很长时间，所以我在汉地给居士们灌顶的次数不多。 得到灌顶后就成为密乘弟子，一定要护持密乘戒律。有人误认为只有出家人才需要持戒，其实在家人一样需要守持戒律，尤其是求到灌顶后更要严格守持。得到密乘灌顶的在家人比只持沙弥戒的出家人戒律还要严格。

清净的戒律是一切功德的根源，是获得暂时和究竟解脱的基础。得到灌顶之后，比灌顶更重要的是护持密乘戒律，这是每位密乘弟子必须遵守的。 密法很殊胜，修习密法，成就相对来说快，但是破密乘戒的果报也很大。一旦真正地破了密乘戒，一定要尽快忏悔。

法王如意宝在喇荣五明佛学院举行法会或者灌顶以前，都要管家进行调查，绝对不允许破戒的人参加，判断的方法不是通过神通观察，是大家都知道、都看到的。这并不是法王不慈悲，而是因为如果有破密乘戒的人在，会对其他参加法会和灌顶的人有很大影响。 大家不要失望，认为守持戒律太难了，只有已登地的菩萨或佛才有能力守持。因果取舍之法，即是戒律，是佛陀为引导因地的修行人正确修法而宣说的。戒律的要求不会超出普通人能力之所及。希望大家在这一生中能不间断地去了解密乘的教法，深入、系统地学习密乘戒律。

文章来源 >> 节选自《清凉山上》 | 希阿荣博堪布开示