供佛的供品，可以吃吗？

我们平时放在佛台上对三宝供养的供品，如瓜果净水等食物，供完后不能自己食用。应按照事部的戒律将供品放到屋顶等清净处；或者布施给贫病老幼、旁 生、饿鬼等等。只有具足无上瑜伽修法功德的人才可以食用。

但在《极乐愿文大疏》中，喇拉曲智仁波切说：如果经济条件实在匮乏，饮食用具只能自给自足，而一无所剩，那么首先陈设于三宝所依前做供养，然后观想三宝赐予我悉地，这样享用也可以。

而生活在城市中有种种不便的佛弟子，实在找不到清净的地方将供养完的供品做布施，只能扔到垃圾桶或者扔到外面，有可能会导致他人误会糟蹋粮食，进而诽谤佛法。此时也有方便开许——供佛后可观想佛陀将此供品赐给自己，以感恩心食用。

如果心存贪心吝啬，供养佛菩萨后自己又拿来吃，这样的发心肯定是不对的。所以供品怎样处置要视自己的实际情况而定。如果能在外面找到清净的地方放置，还是自己不食用比较好。

平时见到清净的外境或有新买衣服等，只要未曾供于供桌上，都可以即时供佛，而后再用。

另外，供养护法的供品是不可以食用的。

节选自：菩提洲网站

普贤讲堂∣《三戒浅释》第七课

供养所注意的事项

1、供品要悦意和清净

比如供养的水果不能是自己不想吃、吃剩或坏的。供品的来源一定要清净，不能是偷来、抢来的。

2、心态没有垢染

依靠恭敬、殷重的方式去供养；要避免吝啬和谄曲的心态。

比如买了一盒很好吃的巧克力要供佛，又有点舍不得，但转念一想：“没关系，供了佛我照样也可以吃。”因为想到自己还可以吃，所以才供养，这种心就是吝啬心。又比如以讨好的心态想：“供养之后佛菩萨是不是会比较喜欢我，比较开心？” 这就是谄曲心。

3、 以三轮体空摄持

“三轮体空”就是了知能供养的我、或当下供养的动作，只是因缘和合的显现，并非实有；所供养的物品如梦如幻、没有实体；供养的对境——十方三世诸佛，在胜义中也了不可得。能供、所供及对境，三者都要以空性智慧摄持而供养。

如果做不到三轮体空，我们也不要对供养太执著。比如“我”用最好的香供养了“我家的佛”，希望佛要记住这个事情；或跟别人炫耀自己小时候去寺庙供养了诸佛菩萨十块钱，等等。

4、回向菩提

不要仅仅回向今天诸事顺利，或今年财富圆满；而要要把供养的功德回向给无边无际的众生，愿他们都能够真实走向解脱，获得佛果——这是我们供养回向的最终目的。

整理自：菩提洲网站

普贤讲堂∣《入菩萨行论•浅释》第11课

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