判断自己对一样东西执著程度的简单办法

• 判断自己对一样东西的执著程度，简单的办法是看它会令自己有多焦虑不安。

• 回归内心的宁静须从淡化内心的执著入手。
  

问

 人如何获得内心的平静? 

  答  

我觉得现在尤其是城市里的人生活节奏太乱，追求的东西太多，饮食、睡眠没有节制，人心浮躁。如果想心里平静一些, 应该尽量让生活简单一点儿。

每年夏天都会有一些汉族居士到扎西持林闭关院进行短期的修学。山居生活简单、清苦，大家却很快乐。

一位居士告诉我，他平时忙着工作，忙着挣钱，觉得生活本该如此，也只能这样，因为吃穿用度都要上好的，都得花钱，所以要不停地挣钱才能维持生活的水准，可是在扎西持林待了一段时间后，他发现自己的快乐感、满足感并没有因为饭菜的粗淡、用度的简陋而减少，反而比往日过得更安乐。

于是他就想：“哦，原来快乐很简单。既然慢下来、俭淡下来同样能过得快乐，为什么还要那样忙碌如一只旋转的陀螺呢?”下山后，他果然减少了应酬，减少了生意，把更多的时间用于修学佛法。

幸运的是，妻子和孩子也在他的带动下开始学佛。几年下来，家里的生活虽然不像以前那样阔气，但一家子却过得比以前轻松和睦。

生活富裕后，人们应该学会平衡，否则物质丰富带来的快乐会很快被困惑取代，科技发达带来的方便会让人更加疲惫不堪。

山居修行期间，很多人选择止语。终日默然，以避免妄言、绮语等过患。其实，人们平日说话也是说得太多了，不仅在不知不觉间犯下了许多言语上的过失，而且言多伤神，说来说去，直把自己说得心神不宁、身心倶疲。现实世界、网络世界都是这样。

你出门去走一圈，看看街上来来往往的人，专心走路的很少，有的人一边走路一边打电话或者发信息，有的人恍恍惚惚、心不在焉的，迫不及待要回到因特网上去聊天、购物、吵架、围观。

各种各样的新闻、消息真的就那么有必要知道吗？对多数人来说，一遍遍机械地刷新闻不过是一种习惯和瘾头，只是把脑子弄得乱糟糟的，并不能给心脑带来多少启迪。你一句、我一句，话是说多了，表达能力却越来越弱。

我并不是说像手机、网络这样的新技术、新事物不好，社会发展的趋势无法逆转，人在其中也不能全由得自己，只是你要努力把握住生活的平衡，用物质、技术带来的便利去感受、去探求生命的美好和意义，给自已时间去沉淀、提炼，而不是反过来被技术和物质牵着走。聒噪、匆忙、肤浅中年月飞逝,亏的是你自己，不得安顿的也是你自己。

人怎样才能保持内心的平静？这样的问题，现在不太有人问了，因为内心的平静实在不是练一练瑜伽操、读一读励志文章、看几回心理医生就能得到的，你需要改变价值观念和生活的诸多定式，而那又是一件需要付出多少心力去做的事！

现在的人们似乎已经习惯了以尽量少的时间、精力、金钱、情感投入去完成事情，所以生活中便充斥着多快好省的东西。

廉价，不一定是价格低，而是心灵的投入少。物件也好，事务也好，做的人不用心，受的人也不用心，一个个都努力想把自己这辈子赶紧敷衍过去似的。

改变生活方式和价值观念要肯放弃，也要肯投入，要耐得住过程的缓慢、琐碎和艰难。

心里的牵挂多，便难以平静。牵挂些什么？总不出财、色、 名、食、睡。这五样是世人最大的执著所在。

判断自己对一样东西的执著程度，简单的办法是看它会令自己有多焦虑不安。 你心里越是焦躁，说明你执著的越多。回归内心的宁静须从淡化内心的执著入手。

关于财、色、名，古今圣哲已经有很多教海了，我就不再啰唆。总之是把这些看淡一点，有益无害。你看得重，未必就有更大的机会得到。

日常起居上，现在多数人的饮食、睡眠都是过量的，以致四大失调，疾病频发。少吃一点儿，少睡一点儿，精神、身体会更健康。

——希阿荣博堪布∣《透过佛法看世界》之“简单生活”

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