年轻人的玄学：为什么我妈烧香，我云拜杨超越？
第2918期文化产业评论
星座算命、锦鲤转运、塔罗占卜......自2018年“转发杨超越”风靡各大社交平台，转发仪式已成为青年群体应对考试、求职、恋爱问题的常见操作。同时，风生水起的玄学行业正以“消除未知恐惧”的名义赚取用户钱财，从机构培训咨询师到一对一付费咨询，玄学繁荣背后的心理机制是什么？年轻人为何如此需要它？
作者 | 曹学燕、李对桃（文化产业评论作者）
编辑 | 张越
来源 | 文化产业评论
正文共计5150字 | 预计阅读时间13分钟
传统迷信在网络平台上的爆发，还得追溯至2018年笨小孩杨超越的成团日。“不用努力也能得第三”是对杨超越躺赢人生的最好诠释。唱歌跳舞业务能力一般，偏偏靠着本就玄乎的观众缘拿下一个出道位。
人们在嘲讽她无能的同时，也对她的运气充满了艳羡。于是，杨超越被P成观音形象的表情包风靡社交平台：转发杨超越，就是在转运。
杨超越+锦鲤的新浪微博话题阅读过亿，讨论量惊人，时至今日，依然有人在杨超越锦鲤的话题下许愿祈福，火热程度堪比礼佛景点。
当然人形锦鲤不一定满足所有人的喜好，于是真锦鲤应运而生。一段满屏锦鲤的视频，一张满池锦鲤的图片都会引起人们的转发，手指动一动，好运就可能来到的事情有谁会放过呢？至于“鲤鱼跃龙门”的目标是否真的因此实现，在转发仪式结束后就显得不那么重要了。
阅读量超过10亿+的锦鲤还愿话题，即便把“愿”打成“原”也不影响人们积极参与的热情。好运的代表物更不会完全局限在锦鲤上，动漫中的经典形象、天边出现的一道彩虹，都可以被理解为可带来好运的符号。
毫不费力地转发有时缺了一点庄重的仪式感，于是各种复杂的费时费钱的新型“算命”便开始蓬勃生长。
中国青年报社社会调查中心曾以“星座”为话题对2033名受访者进行调查，70.3%的受访者称身边喜欢星座文化的人居多，通过星座了解自己从而更好地生活是主要目的。
微博认证知名星座命理博主星座秘语坐拥2186万粉丝，光看粉丝数据简直可以媲美流量小生。博主日常经营的星座日运，星座周运转发点赞量稳定，评论区中“领取好运！”“接住好运”的粉丝通过回帖似乎就能获得“运气加成”。星座带来的运气还极其通用，工作面试，学习考试，恋爱情感无所不能。
本土的生辰算命则乘上互联网技术的东风，改头换面。不用街边摆摊当面看手相，看面相，简单上传一些信息就能得到一份详细的报告。在一些平台上，AI算命噱头诱人，只要上传你的正脸照片，就可以洞察你的一生。
面相学+人工智能+人脸定位识别，乍一听似乎很科学。但实际上新华网早已揭露这种营销骗局，互联网安全资深人士在报道中解释，AI算命程序只是给五官赋予分数，然后得出不同的语句解析，本质和路边算命一个道理，并没有什么技术含量。
“玄”,有时候也可以彰显专业水准。算命公众号“S神棍局S”曾发布一篇极具争议性的文章《北京望京SOHO风水大局，互联网“滑铁卢”？》，文章以风水理论解读了北京互联网公司集合地之一望京SOHO的风水形势，并以“煞气重”来解读位于SOHO大楼中高开低走的那些公司，其中不乏有大名鼎鼎的陌陌，熊猫TV，自媒体达人咪蒙的翻车原来也是风水所致。这篇伪科学式的文章最终被SOHO起诉，神棍局也被判决赔偿20万元。
玄，是真的玄。就连宣称自己相信科学的SOHO中国董事长潘石屹也被扒出，他在陌陌上市之际，宣传望京SOHO是一个风水好，适宜互联网发展的地段。
只是在每个年轻人洞察人生走上人生巅峰之前，有一部分人先借着玄学大赚一笔。
一些年轻人不知不觉摸索出了门道，甚至开始自己“勘破天机”，自力更生。自学靠天赋，终究是不够专业。随着年轻人对于玄学的接受程度越来越高，神秘的职业也开始浮出水面，背后的盈利模式初现端倪——从培训机构咨询师到一对一付费咨询，或许可以称之为新型知识付费。
以塔罗牌咨询为例，你付费提问，咨询师使用塔罗牌来解答，“答疑”模式在购物平台上运行流畅。但可不是谁都可以成为塔罗咨询师，必须通过知识体系、实操能力等方面的考核，获得注册执业塔罗谘商师资格证书，才可以成为一名塔罗师。香港CTA塔罗就是提供培训、考核的民间组织之一。而在“正牌”培训机构之外，各路“野狐禅”也不在少数。
只要有需求，就有市场，不再遮遮掩掩的培训方们开始走起了正经的“互联网+教育”路线。
爱奇艺集团的签约百大名师中就有一位塔罗名师——猫巫。月入六位数，带出的徒弟已经有的在北京三里屯开店。猫巫在采访中提到学习第二个月就可以开始准备商业变现，塔罗似乎成为创业的一条捷径。
3888元一套的塔罗课程(猫巫培训课程价格)，效果很玄，但培训机构的收益却很真。一些线上塔罗牌资讯平台如奇岛甚至凭借着答疑和培训两大业务，拿到百万投资。
玄学的魔力还不止于此，上文提及的转发好运仪式，其图片基本来自一些大V。例如作为锦鲤图片原创首发者的锦鲤大王，他的微博内容主要就是各种各样的锦鲤。
其2013年发布的锦鲤大王图片目前转发评论均已过100万。博主再把2千万的微博粉丝引流至微信、淘宝店铺等平台进行进一步交易变现，许愿咨询，转运饰品，实体虚拟商品全部包圆。
锦鲤大王作为玄学KOL（Key Opinion Leader的缩写，营销学概念，指关键意见领袖）在广告业务上也表现不俗，创始人林东平曾在采访中提及锦鲤大王的IP打造之路，谈到它之前与麦当劳的定胜糕、味全优酪乳、林肯中国等大品牌多有合作，效果良好。
还敢说玄学不靠谱,上不了台面吗？毕竟就连如家这样的房产企业都开始在合租网站上，提供租客的星座信息来供人参考选择。
因为这一届年轻人真的非常相信玄学了，大品牌再不跟上时代的潮流，就要面临着落伍的危险。
不管你信不信，玄学行业正是风生水起，以“消除未知恐惧”的名义先拿走用户“今天的钱财”，咨询师，培训机构，转运小物品……总有一个符合你的心意。
玄学得以在年轻人中焕发新生，其所采取的创新的传播手段功不可没。在互联网思维的加持下，玄学产品成功晋升为新兴“迷因”，为青年人带来打破禁忌的快感，甚至成为大众热衷于谈论的“社交货币”。
大部分人都对玄学知识抱着一丝好奇。这种好奇部分来自于窥测未知的神秘与刺激，但更是因为我们长期以来都将玄学看作一种迷信和禁忌——这反而煽动起了打破禁忌，一窥其中秘密的好奇心。戴锦华说，“没有比禁忌更清晰的标志。告诉孩子别干什么，那简直是诱惑。”大部分人只是苦于其艰深晦涩而无法入门。
因此，一旦玄学变得更加浅显易懂，其传播力就不可小觑。例如神棍局为自己的视频设计了颇具科幻感的封面和萌化的二次元形象，以迎合Z世代的审美习惯。在话题的选取上，他们则推出“故宫风水”“深圳风水”等系列，用玄学解释历史和经济发展，以似真非真的内容撩拨观众的好奇。
更重要的是，这些“玄学知识”具备成为“社交货币”的潜力。由于它们容易在谈话中勾起对话者的兴趣，人们极易将其作为茶余饭后的谈资，博取他人的啧啧称奇。由此，玄学知识交谈中不断流通，神棍局的观众转而成为了传播玄学的新节点。
情感性焦虑突出体现为一种“信任问题”：“我和他究竟合不合适”“怎样的人才不是‘烂桃花’而是‘真命天子’”“如何追一个人才不会失败”，人们渴望爱情，但又不敢深信，不愿负担试错的成本。而八字合婚、星座配对等玄学手段则有助于缩小选择范围，更精确地锁定对象。
发展性焦虑的代表性问题则是：“我什么时候可以拥有财富自由……”或者“我该选择哪一份职业”，算命者对个人发展怀有很高期待，但却没有把握达成所愿。对于这样的顾客，占卜可以通过测算运势，或者分析“命格”来帮助他们坚定信心，或者为不如意的命运提供一个“解释”。
纽约时报曾指出“焦虑源于我们对事情的期望与现实之间的距离”，表现为“不确定性和无助感”且往往植根于社会结构之中。
一方面，当今社会为年轻人提供了更多选择和更多元的价值标准。但选择的自由也带来了“自由的烦恼”——很少有人能“不惑于想要什么，不想要什么”，绝大多数人都必须在迷茫中摸索，在不确定性中蹒跚行步。而当个人的理性不足以挣脱迷茫时，命理就成为了最后的驱魔仪式。
另外，社会资源分配不均，阶层固化加重了焦虑。早在2003年，社会学教授孙立平就提出了“断裂”的概念，认为中国社会正在经历 “定型化”的过程，阶层与阶层发生断裂，以个人努力来弥合阶层鸿沟将变得越来越难。当个人的努力走到尽头，但行好事，也问前程就成为了必然的选择。
不难发现，近年来焦虑情绪在互联网上越发普遍。“内卷化”“小镇做题家”“985废物引进计划”“第一批90早就秃了”“母胎单身”……对阶级跃升的理想感到幻灭、对自身的前途感到迷茫、对日趋激烈的竞争感到无奈……种种情绪混合为焦虑，在命理学中找到了一个出口。
而焦虑情绪最为集中的爆发地则是在锦鲤的许愿池里。在这里，人们甚至不再发问，而是以许愿和呐喊的形式大声倾泻出自己的焦虑。诚如《新京报》所说：“而算命是普通人作为渺小个体企图参透无序世界的一次僭越的尝试，不求闻达，唯求心安。”
最后，网络玄学其实也是陪伴经济的一种延伸。《南方周末》曾采访过一位来自算命平台“帮帮测”的命理师，据他所说，“有人特别可气，算了半天说其实我根本不信这些，就是拿你当个陪聊的。”而且，命理学的知识他也很少用上，反而是心理咨询技巧特别管用。
当前，命理师的职业形象正在往升级版“知心姐姐”（哥哥）的形象发展。墨镜+马褂不再是制服，高颜值才是王道——“入驻平台要求拍商务照，排名靠前的都是美女。”同时，越来越多的命理师考取了心理咨询资质和社会工作证明，所谓算命的过程，无非是借助“风水”“命数”来化开对方的心结。
在这种陪伴经济中，如何获得顾客的认同与信赖变至关重要。因此，命理师们会有意识地为自己打造人设。例如，大量网红命理师都来自一家叫做瑞阿斯的塔罗学校，这所学校除了教授塔罗，还会教学员如何做好自我营销，入驻直播平台，打造讨喜的人设博取用户喜爱，进而获得他们的认可并建立情感纽带。
当然，命理师往往有自己独特的优势。无论是“中式”的八字，易经，遁甲，子平术；还是西式的星座，塔罗，都自带一种古典、神秘而优雅的气质。随着命理师们摘下墨镜，以更加年轻和讨喜的形象装扮自己，一种引人注目的卡里斯马型人格也就呼之欲出了。
总之，寻求算命和孤独感有着明显的正相关关系。上海师范大学邢婷婷教授的研究表明，“漂”在一线城市的青年是命理服务的重度用户。随着青年人离开故乡与家庭，原有的社会纽带被打破，独自承受孤独与压力。由此，富有魅力，又懂得如何化解心理压力的命理师，就成为了孤独情绪爆发的出口。
结语
或许，任何“喜剧”的内核都不是那么快乐的。当我们把“青年越来越热衷于玄学”当作一种略带搞笑的奇观来欣赏的时候，或许我们必须意识到，是这个高度多元，极速流变却又逐渐固化的社会造就了这些在焦虑和抑郁边缘试探的个体。
中国科协的报告显示：每四个中国人中就有一个相信算命，其中自然也少不了对抗焦虑的年轻人。当努力和理性走到尽头，玄学便成为了最后的安慰，这种安慰稍稍照亮了微茫的前路，纵然飘渺，但也让人不忍责备。