感谢一位主内朋友询问我能否给些受难周的灵修建议。我原想自己写点什么，或者编辑一个。但转念一想，关于受难周，教会历史上对此已有两千年的默想传统，自有相当多的优秀资源，何不精选一些读经计划给大家？遂成此小文。
教会灵修传统中一些读经默想的范围在经文的广度和神学的联系上给了我很多亮光。谨以此文，纪念那为我们受苦的救主，以及所有在受难周愿意读经、祷告、默想、向耶稣敞开的人。
中文的“受难周”来源于原名
“圣受难周”（τῶν ἁγίων παθῶν）
或简称“圣周”（the Holy Week）。
这一周又被称为
“救赎受难周”（τοῦ σωτηρίου πάθους）、
“十架逾越节”（πάσχα σταυρώσιμον）、
“罚罪周”（the penal week）、
“赎罪周”（hebdomas indulgentiœ）。
有证据表明，公元二世纪末期的爱任纽（Irenaeus）就提到了对“圣受难周”的纪念，公元四世纪早期活跃的教会历史学家尤西比乌（Eusebius）描述受难周是从使徒时代开始就被纪念的（《教会史》Historia Ecclesiastica，卷二，17节）。传统中对受难周的纪念由来已久，因而形成了一些值得回顾和深思的经典。
我在此选取了三个各有特色的读经计划。《拜占庭读经表（格里高利版）》的重点是福音书，强调耶稣的实际经历。《拜占庭读经表（尤利安版）》则强调先知以赛亚对弥赛亚的神学解释，以及创世神学、智慧文学的观点，这些强调让我很意外，也很有启发。《圣公会读经表》则既有福音书对耶稣行程的记载，也有以赛亚书的神学观点，同时还引用诗篇的灵修，以及新约书信中对“圣受难周”的反思，也相当有特色。这三份读经表见下图：
▲王林牧师制作（可点击放大）
我们新教（Protestant Churches，中文翻译为“基督教”）比较强调福音书的记载，对耶稣这周的具体事件有更多的分析和强调。我在档案中发现多年前收到一份“受难周经文默想表”，不知是谁所做，很详细，值得参考，整理后也放在下图。相较传统经典，这个表的经文范围较窄，对圣经中相关受难周的预言、神学铺垫、默想、教会反思涉猎地有限，但对于不熟悉受难周事件的肢体是一个很好的开始。
▲抱歉不知此表是何人所做了
耶稣这一周的行程我们大致可以还原，我所找到得一张最清楚的图表是英文版的，抱歉实在没有时间和恩赐将此图改为中文版，因此直接引用如下。网络上也有一个中文版的受难周行程图，相对比较简易，也附在这里，供大家参考。
▲Grissom Fred A. “Holy Week.” Edited by Chad Brand, and etc.. Holman Illustrated Bible Dictionary. Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2003.
▲图片来源网络
我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？ 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 (赛 53:1–4)
我们所传的，有谁信呢？愿神祝福所有相信这话的人，在受难周大得上帝的光照与恩典！阿们。
作者简介及专文阅读
"所以你们必从救恩的泉源欢然取水"
—赛12:3
王林／Franklin Wang 北京锡安教会牧师，目前为美国惠顿大学（Wheaton College）研究院旧约博士候选人
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原文标题
“经典受难周读经计划精选及耶稣行程详图”
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