主护村的星光
本文原刊于《举目》76期。
文/高蓓明
Herrnhut，有人把它译为“主护村”，或者“主护屯”。它位于德国东部，靠近波兰边境，人烟稀少。这连许多德国人都不太认识的地方，我怎会知道，并且满怀热情地跑去？这有一段故事。
话说2006年，有一对台湾夫妇来到德国的法兰克福。男主人来攻读博士学位，主攻方向：欧洲和德国教会历史。太太前来陪读。可是这位太太并非等闲人士，是作家和翻译家。
丈夫熟悉德国的教会史，告诉太太：有一个偏僻的、叫做主护村的地方，是18世纪宗教大复兴之地。充满了求知欲的太太，渴望去那里看一下。终于有一天，丈夫放下沉重的学业，陪着太太走了一遭。
回来后，写作的热情，在太太刘幸枝心中升起。她花了6个月的时间查资料，2个月的时间奋笔疾书，《主护城传奇》（台湾华神出版社）于2009年诞生了！2011年，这本书获得台湾第四届金书奖的大奖（编注）。
这件事在我的熟人圈里传为佳话。当我读完这本书之后，热火同样在我的心中燃烧起来。我暗下决心，要去那里走一遭。
2009年的圣诞前夕，我和刚从死亡线上挣扎过来的丈夫，走上了这段朝圣之路。
一
我们将这次行程的住宿，定在格尔利茨（Görlitz）。这是一座欧洲文化名城，不仅美丽，也离主护村不远。
到达的第二天，一大早，我和丈夫就迎著漫天的大雪，朝着目标出发了。
主护村真是个又偏僻又安静的地方啊！像书中所说的，整个城市像灵修之地，没有警察局、电影院、超市或餐厅。大街上很少有行人。天是白茫茫的一片，地也是白茫茫的一片。从天上飘下来片片的鹅毛大雪，盖满了整个小镇。
该镇由德国钦岑多夫伯爵（Nicolaus Zinzendorf，1700-1760）创建于18世纪初，用以安置来此避难的摩拉维亚弟兄会信徒。我们首先要去的地方，就是钦岑多夫伯爵的纪念馆。踩着厚厚的积雪，我们摸索著前行。周围寂静无声，只有脚踩在雪地上的吱吱声。
当我们终于到达纪念馆时，馆里只有一个工作人员，没有任何其他的参观者。一棵装饰简单的圣诞树立在墙角。墙上挂著伯爵的油画像。墙壁是青蓝色的，顶上吊著水晶灯，周围放著古色古香的家俱。我们开始仔细地看展品。展品中不仅有伯爵用过的生活用品，还有主护村的弟兄去非洲宣教时带回来的纪念品。
离开伯爵纪念馆，我们向着“上帝的田亩”走去。那其实是一片墓园。主护村的兄弟姐妹们寂静无声地躺在那里。
他们的墓棺，男女有别，分列两旁，中间是一条植了树的通道。所有的墓棺都用木片保护上了，看不到只字片言。然而，不需要什么介绍的文字，我们只要在这里走一走，看一看，安静地呆上一会儿。因为钦岑多夫的故事，已经在我们的心里装着。
我们上了守望塔（这是主护村的弟兄姊妹密集祷告之地）。登高远望，是蜿蜒起伏的山丘和小村庄。白茫茫的天地中，掉光了树叶的枝干，划出一条条深色的线条。风雪中，钦岑多夫的形象，在我们的眼前越来越清晰起来。
1700年，钦岑多夫出生在一个贵族家庭里。他的父亲早逝，年轻、美丽的母亲不久改嫁。小小的钦岑多夫来到外祖母家生活。外祖母是敬虔的信徒，对幼小的钦岑多夫有很大的影响。
10岁时，钦岑多夫来到哈勒的“弗兰克基金会”附属的哈勒预科中学就读。他学会了拉丁文、法文、希腊文和希伯来语，并且能够熟练应用。校长弗兰克是当时兴起的敬虔派的领袖，他悉心栽培钦岑多夫，对钦岑多夫的一生产生了很大的影响。他对钦岑多夫发出预言：“钦岑多夫，你将令世界感到惊叹！”
完成学业后，钦岑多夫按照家人的意愿，来到德雷斯顿，当了法官。他没有忘记自己的宗教使命，参加了由敬虔派贵族组织的基金会。
结婚后不久，他买下了外祖母的庄园和大片土地。
1722年，他在这片土地上接待、安置了从摩拉维亚来此避难的摩拉维亚弟兄会信徒300多人，并且为这片土地取了一个光辉的名字：Herrnhut——主护村，意为“这座城不仅是在主耶稣的守护之下，城中的每位居民也将成为上帝国度的守护者。”
农民们在这里建立起了自己的教会“主护村弟兄会”，凡物公用，彼此相交，天天擘饼祷告。
二
可惜，5年无忧无虑的生活之后，弟兄们发生了重大分裂。眼看着主护村就要分崩离析。为了挽救危机，钦岑多夫亲自出马，一家一家地拜访百姓，带领他们祷告。
不可思议的事发生了，争闹的信徒竟然自发性地开始了100年无休的“24小时接力祷告”，分裂的又重归于好；主护村的祷告圣火，没有一分一秒熄灭。不管清晨或午夜，总有人在那里守望祷告。
1727年的这场复兴，使得钦岑多夫终于下定决心，卸下法官职务，全力带领信众。原本没受过什么教育的农民，在钦岑多夫伯爵严格的教育下，竟然成为熟谙圣经原文的专家，以及能够讲道的传道人。
钦岑多夫的理想是全力完成大使命，就是宣教。在做了许多准备工作之后，1732年，他正式差派宣教士到中美州圣多马群岛。
在他有生之年，他陆续差派人向极圈区的爱斯基摩人、北美的印第安人、东亚的喇嘛教徒，以及非洲的黑人宣扬福音。宣教士总数多达300多名。这小小的主护村弟兄会，据说是当时全世界差派宣教士最多的差会。
主护村的复兴故事在各地传扬开来。许多教会纷纷赴当地观摩。各地的摩拉维亚教会也被钦岑多夫的精神感召，200年来，一共差出3,500多名宣教士，到全世界宣教。其他因受到钦岑多夫的影响而投入宣教的教派，更是不计其数。钦岑多夫伯爵已永垂青史。
《主护城传奇》的作者刘女士说过：除了音乐之父巴哈，主护城是上帝为巴罗克时期的德国兴起的另一个神迹。
三
我们去了当年主护村弟兄会办公的地方。透过玻璃窗门，我看到他们抽签用的篮子。这是他们发明的一种方法啊：每天抽签得到的一段经文（Losung），便是他们当天的行动指南。这让那些农民弟兄，加深了对圣经的理解，并且随时以此为标准，纠正自己的行为。
这个传统，一直延续到今日的德国教会。我们今天仍然可以从他们那里订到每年度的Losungen（有人译为《每日灵粮》）。德国基督教会还有一年一度的Losung，比如今年的Losung是：至于我，“我亲近上帝是与我有益”（《诗》73：28）。
从来没有哪个文字机构，像主护村弟兄会一样，长达278年以来，每年出版《每日灵粮》（Losungen），成为50多个国家的基督徒的晨更小品。
我们又参观了他们的教堂。教堂里面除了一排排的白色长凳，别无它物。其实这才是真正的敬虔！因为敬虔不在于外表和物质，而在于人的内心。
本来，我们还想去看看主护村奠基的地方，那是公元1722年6月17日，木匠克里斯提安砍下第一棵树，为从摩拉维亚逃亡至此的宗教难民建住所的地点。不过，茫茫的大雪，阻止了我们的脚步。我知道，我的决心比不了钦岑多夫。他所创下的传奇，折服了全世界。
在德国有一种挂灯，有着长长的棱角，射向四面八方，称为主护村星星，Herrnhut Stern。这种灯，最早挂于主护村的办公大楼里，后来传到该弟兄会的其他驻地。而今，Herrnhut Stern已普遍地受到人们的喜爱。每到圣诞季节，德国的大街小巷、市场民居、学校医院，到处都会挂上这种灯。在夜幕里，主护村星星发出温柔、闪烁的光芒，仿佛继续述说著主护村不灭的传奇……
四
参观完主护村们又回到了驻地格尔利茨。
夜色降临，我们在街上闲逛。被雨雪打湿了的石子路，发出冷光。古色古香的街道和小巷，老式的门洞，过街楼，煤气灯，城堡，十字回廊，都不断地将我们拉回到从前。
我们找到了一家很土气的土豆馆，里面布置得温暖、舒适，像一座农舍。依偎在窗边的烛火旁，在这样一个阴冷下雪的晚上，我们真觉得自己变成了农民。我的先生对我说：我们没有很多的钱，就点一道便宜的菜吧。这一刻，我心里突然有所感动：假如哪一天，我们真穷到没有一分钱了，我愿意同他一起上街乞讨，只要我们不分开！
第二天是圣诞夜。我们考虑到下午可能所有的公车都不开，所以就留在格尔利茨活动。
格尔利茨的老城中有一座桥，通向波兰的小城兹格热莱茨。其实它们俩本是一座城，属于德国。1945年第二次世界大战结束后，桥的右边划给了波兰。
当时，不仅格尔利茨遭受了这种命运，还有其他城市也经历了同样的命运。德国人被赶出世代居住的地方，房子、财产没收，只能带着一点随身用品，拖儿带女地迁移。因此，在格尔利茨有一个博物馆，叫Schlesier博物馆，专门讲述这段历史。格尔利茨与兹格热莱茨在2010年，一起成为欧洲文化之都。
格尔利茨在战争中没有遭到很大的破坏，城内保留了许多老房子。它是德国境内受保护建筑数量最多的城市，据说有4,000多座。从中世纪，文艺复兴时期，至19世纪和新艺术运动时期的房子，它都拥有。又由于这个城市的美丽，许多电影都在这里取景。
格尔利茨有一位最大的“粉丝”——一位不知名的、喜爱这座城市的人，从1995年起，每年通过律师，向格尔利茨捐献一百万马克。当地人因此称他为“老城一百万”。
2002年德国货币改为欧元后，他依然每年3月向格尔利茨捐献，数额是511,500欧元。
格尔利茨市政府用这笔钱来维护老城的建筑。从2004年起，使用过这笔钱的老建筑，就会挂上一块纪念牌，来纪念这位无名氏。当地人对他很感激。我们的导游讲述这段故事时，美丽的眸子都发出光亮。
五
我们拜访了Jakob Böhme的墓地，以及他的故居。Jakob Böhme是鞋匠，更是著名的哲学家。我们还去看了犹太会堂。那座会堂壮观、雄伟，据说是当年“水晶之夜”，唯一没有遭到纳粹下手的犹太人会堂。（1938年11月9日，入夜，纳粹与党卫队袭击了德国全境的犹太人，约1,574间犹太教堂、超过7,000间犹太商店、29间百货公司等遭到纵火或损毁。编注）
可惜会堂徒有雄伟的外形，实已千疮百孔，面目陈旧。它悲哀、孤独地站在路边，没有一个路人朝它投去一瞥，很令人心酸。
大约到了4点半时，我意识到自己犯了个严重错误。我开始满大街找吃的，哪怕是饼干、糕点之类的都行，但是所有的商店都关上了大门。这是普天共庆的时刻，没有人还在做生意。也许火车站里还有商店开门？赶去一看，也让我失望。
我徘徊在大街上，不知所措。难道因着我的错误，我和丈夫今晚要挨饿，直到天明？而且还是在这样重要的时刻！猛然间，我抬头看到教堂门上的一张小纸片：今晚在xx处，有圣诞晚会，还有食物供应，欢迎光临。这是我们唯一的希望，于是我们就朝着那个方向疾步走去。
到了那里，晚会已经开始。我向工作人员解释了我们的难处，并愿意捐款，但是对方谢绝了，他们那天不接受捐款。我们入了座，得到了分配的食物。虽然是很普通的食物，但是我心里充满感激，感激有那么多人舍弃阖家团聚的时刻，来陪伴我们这些游子和孤独的人。
其中有一位中年男人，主动介绍说，他从小在这里长大，后来去了别处。然而每年的圣诞，他都回来，服务培养他长大的这个城市。
晚饭后，牧师和义工为大家表演了圣诞节目，还给每人发了一份小礼物：一个巧克力圣诞老人，和一小袋用红纸包好的糖果。
这顿饭，我吃得即高兴又羞愧万分。我平生第一次，吃到“施舍”的食物，而且是在圣诞夜，让我体会到穷人的心情，以及得到爱的感觉。
告别了那里，我们就去了Peters Kirch，参加管风琴音乐会。整个教堂没有电灯，全部用烛光，上千支烛光。扶手上，圆柱上，水晶灯的花枝上，松树上，到处闪闪发亮。管风琴的声音奇妙，好似山谷中的回声。我们听了巴赫和孟德尔松的作品，还有世界上最美的圣诞歌《平安夜》。
这个圣诞对我来说，多么奇妙！
编注：读者亦可参阅刘幸枝本人发表于《中华福音神学院》院讯，2010年1月，P. 6-7，从《主护城传奇》谈教会合一、圣灵工作等的短文。http://www.ces.org.tw/pdf/2010.01thr.pdf。
作者高蓓明，来自上海，现住德国。
主题一：什么是和平？如何在冲突中保持冷静？如何成为“和平之子”，帮助他人（重新）建立关系？和平与现代忙碌的生活有何关系？如何应用？截稿日：2015年12月15日。
主题二：什么是节制？节制与压抑有何关系？如何合理地控制自己的冲动、情绪和欲望，顺服圣灵的感动？实践节制要面对什么挑战？截稿日：2016年2月28日
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