六“无”宣教士（慕义）
文/慕义
本文原刊于《举目》官网2016.04.04
那些故事
我原来只想做个老师，跟很多基督徒一样，一边在学校教书，一边传些福音。
然而大学毕业时，带领的同工问我，愿不愿意全时间服事主。我很挣扎。
那时心里很烦，将近一个月的时间都不愿参加聚会，也不见弟兄姐妹。想到爸妈的期望，我如何告诉他们：我毕业后不会上班，没‘职业’，也没收入？又如何面对同学、朋友质疑的眼光？这样的日子，我能过得下去吗？
但是我后来想通了，因为我问了自己一个问题：‘到底这一生，我是为谁而活呢？’……”
我大学毕业后，决定全时间服事主，但不敢跟父母说，只告诉他们，我在外地从事一样“很能帮助人”的工作，收入不多，可是我很满足，也很快乐。
后来父母终于发现了。母亲是基督徒，很支持我。但是父亲很生气，拒绝和我见面，也不跟我通电话。他更把气出在我母亲身上，烧她的圣经，她从教会回来时，不让她进家门，晚上还不准她躺下睡觉……
我们夫妻都是大学毕业后就事奉主，没有‘职业’，没有户籍，也没有保险。
孩子们生病时，到医院看医生，因为拿不出保险卡，马上面对歧视的眼神与待遇。现在孩子到了入学年龄，无学可上。
我们几个同工的家庭，都面临这问题。没办法，只好准备尝试‘家庭学校’。
这可能是长达12年的挑战，一直要在家教育他们，直到高中毕业。我们不知能否胜任。而且到时恐怕还不能参加高考。唯有出国留学，费用却又太大……
我还单身，每个月的花费不多，千把块钱就过得去。不过也有软弱的时候。一次，物质的需要竟然让我想到，去微信上抢个红包。但是圣灵马上提醒我，这是贪财，是得罪上帝的。我马上悔改……
“无”和“有”
去年秋天，上帝奇妙地开启了一扇门，让我见到国内的这群宣教同工，看到一张张年轻、热情、诚挚的脸庞，听到上面这一个个令人感动（也让我不禁担心）的见证。
他们服事的道路艰辛，可是他们仍然无比忠心地回应上帝对他们的呼召，奉献自己的全心、全身、全人，甚至全家。我称他们是“六无宣教士”，因为他们：
（1）“没有”可以公开的身份。
（2）“没有”正式的职业。
（3）“没有”足够的生活费。
（4）“没有”医药、劳工、退休的保险。
（5）“没有”父母的谅解支持。
（6）“没有”户籍让子女入学。
然而，这又是一群“有”力量、“有”重点大学学历的年轻宣教士。他们“可以有”父母亲情的拥抱，“可以有”世人称羡的前（“钱“）途，“可以有”能力给自己孩子最好的医疗、保险与学校教育——他们却选择了“为主而舍”！
他们多是第一代基督徒，信主的时间不长，在校园中作福音使者，专心撒种。他们正在用自己的生命，在当代中国宣教历史上，写下新的篇章。
不可小看他们年轻。大学毕业没几年，他们已经成为先驱者、开拓者、创建者、带领者。
更让人欢喜的是，他们不是孤单的。多年来，我不断看到上帝亲自呼召新的毕业生接棒，传承异象与使命，无怨无悔地尽心、尽性、尽意、尽力爱主，走上全时间事奉的人生路。
三个阶段
在和这群年轻人的聚会中，我应邀分享北美华人教会的历史与现况。
为了这个专题，我收集了一些资料。研读后，我看到上帝在北美华人教会成长过程中的奇妙作为。
在1950年之前的100年内，北美只建立了60间华人教会。然而接下来的60多年，教会急速成长，到今日的1700间以上（目前没有正式的调查数据。有更乐观的估计为2000间左右）。这成长过程可以分成3个阶段：
（1）1950–1980年代中期，香港、台湾、东南亚的留美基督徒学生，在校园建立查经班，进而建立教会，因此教会从60间增长到400间。
（2）1980年代中期–2000年左右，校园查经班及众教会，对大陆改革开放后及20世纪90年代来美的留学生传福音，教会从400增加到800间以上。
（3）2001–今日，对大陆留美本科生传福音的事工扩大，教会从800增加到1700间以上。
原来，上帝是以北美“校园”为宣教工场，“拯救人”、“栽培人”、“差遣人”，进而兴旺了北美华人教会。因此，我将我所看见的，告诉了这群可爱、可敬的年轻人：“你们生命的事奉，完全走在上帝对华人的拯救计划中！”
人亲土亲
回美国后，读到海外校园2015年出版的《大洋彼岸的长河——美国华人查经班回顾与展望》（苏文峰主编）。书中收集了美国东部、中部和西部共54个教会的回顾，都见证了“校园查经班”是教会的起始点。
有一篇访问苏文隆牧师的文章说：“从历史的角度来透视，上帝保留台湾这座宝岛（笔者认为，或许也应该包括香港），让福音在那里生根，这些留学生在那里接受训练，他们所接受的训练，后来（在北美）成为那些来自中国大陆的留学生的帮助……
“回想过去50年左右的时间，可以看见整个事件的背后，是上帝的手在奇妙地作工。”
如今大部分北美教会中，2/3或更多的成员，来自中国大陆。他们多半是过去几十年北美校园福音的果子。
我因此想到：他们原来在中国的大学校园里，没有机会接触到福音，但是上帝在北美的校园里呼召、拯救了他们。如今是否可以鼓励他们“将福音传回中国校园”，给他们的学弟、学妹呢？
我于是在自己教会中，分享那些年轻宣教士为主摆上的生命奉献，并建议弟兄姐妹与大学校园里的宣教士“结盟”，以祷告与财务支持他们，并在回国探亲时，与这些宣教士学弟、学妹见面、团契，关怀、鼓励他们，甚至与他们同工去宣教。
果然，得到弟兄姐妹的积极回应！
“人亲土也亲，宣教一条心”，期望这样的联结可以扩大到北美各个教会——焉知未来50年，上帝的心意不是要北美教会在承受了丰盛恩典后，按著上帝的计划，参与兴旺中国的福音工作呢？
苏文峰牧师在《大洋彼岸的长河》中，有一篇《主爱在校园》，文末更延展为“主爱在中国”。他说：
“100年来薪火相传，早已从国内（指1950年以前中国大陆的福音之火，笔者注），延伸到海外各地校园，又将借着新海归带回国内。老中青三代，再一次在上帝的大计划中交流接轨。”
上帝的大计划里，已经包括了这一群不为我们熟知的“六无宣教士”。期待北美教会里，从国内来的弟兄姐妹可以经由建立直接的伙伴关系，参与“主爱在中国”的救赎行动。
作者来自台湾，在美国加州矽谷从事高科技工作30余年。亦在国内从事圣经培训多年。
主题一：谦卑。圣经中的谦卑与华人传统文化中的谦虚有何不同？谦卑是否导致缺乏自信、阻碍才能的发挥？为什么上帝赐恩给谦卑的人？如何保持谦卑又坚持真理？截稿日：2016年5月30日
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