直播预告 | 除了浪漫，还有什么
✦
直播活动预告
✦
生活书店视频号直播
（2022.09.22）
除了浪漫，还有什么
——有关法国思想的一套书
嘉宾：吴了了
生活·读书·新知三联书店编辑
法兰西思想文化丛书责任编辑
主持人：曾诚
生活书店出版有限公司副总编辑
爱情是虚荣的攀比还是诚挚的浪漫？
羡慕嫉妒恨是充满生产力的正能量吗？
我们的欲望到底来自哪里，自我，他人，还是神秘的第三方？
祈祷和平的仪式上为何总有暴力的活祭行为？
现代艺术的开端在哪里？一次被法兰西美术学院排斥在外的落选者画展，何以成为掀起现代绘画革命的艺术史事件？
几百年来，殖民帝国留下的精神伤口有可能在被殖民者身上完全愈合吗？民族解放运动之后，曾经被掏空的殖民地国家该如何重建自己的文化体系？
……
如果你恰好也思考过以上问题，如果它们也曾在某个时间搅动过你的思绪，
那么也许，你已经拥有成为思想家的潜质～
欢迎预约9月22日（周四）晚间的生活书店视频号直播，听一听20世纪法国思想家们关于以上种种问题的独特见地。
9月22日（周四）晚19点半，三联“法兰西思想文化丛书”责任编辑吴了了老师做客生活书店直播间，聊聊这套有关法国思想的丛书。
在这场直播里，你将会读到：
图解西方艺术史的横截面
全方位还原1863年，现代绘画的诞生时刻
《1863，现代绘画的诞生》
[法]加埃坦·皮康 著 周皓 译
ISBN：9787108071095 定价：108元
生活·读书·新知三联书店
1863年，法兰西美术学院的官方画展拒绝了大部分报名参展作品，引发艺术界强烈不满。拿破仑三世为安抚民众举办“落选者沙龙”，马奈《草地上的午餐》横空出世，引发19世纪西方艺术史一场巨大争议，“现代绘画”从此粉墨登场，“印象派”这个影响一个世纪美学观念的艺术团体也由此诞生，“落选者沙龙”因此成为一个划时代事件。本书正是对这一事件的一次历史性还原，兼论它的源流与影响。作者灵动的笔法赋予历史书写强烈的故事性，近百幅彩色世界名画插图更令人仿佛置身一座纸上美术馆。
一堂思想大师的戏剧课，
一部欧洲戏剧观影指南。
《罗兰·巴特论戏剧》
[法]罗兰·巴特 著 罗湉 译
ISBN：9787108069825 定价：68元
生活·读书·新知三联书店
20世纪50年代，罗兰·巴特创办《民众戏剧》杂志，并发表大量戏剧批评。作为当时法国左翼知识分子的领袖，巴特的剧评对彼时流行的“中产戏剧”进行了言辞激烈的批评，并提出自己的先锋戏剧理想:低廉的票价、敞开式的演出场所和与观众保持审美距离的表演方式——古典悲剧传统的庄严感与净化作用将在先锋戏剧质朴、极简和充满暗示性的技巧中得到传承。本书共收录罗兰·巴特剧评52篇，呈现出巴特戏剧美学观的发展，阅读这些性格鲜明的文字，耳畔仿佛回荡起阵阵狂呼呐喊，把人带回那个风起云涌的奔腾年代。
睡眠这一最私密的行为，如何成了公众表达的元素？
从睡眠主题重新进入《城堡》《恶之花》《切文古尔镇》等作品，
一份送给文学爱好者的礼物。
《入眠之力》
[法]皮埃尔·巴谢 著 苑宁 译
ISBN：9787108072597 定价：69元
生活·读书·新知三联书店
本书为我们讲述了12位作家与睡眠有关的写作。睡眠，而非梦，曾被作为思考的对象吗？它是建构文学的材料吗？普里莫·莱维、兰波、菲利普·雅各泰、普拉东诺夫……批评家巴谢发现，睡眠在他们的作品中无处不在，它潜入许多文本的细节，在叙事中自主运行，塑造作品，这便是文学中的一股“入眠之力”。对于中国读者来说，书中有些作家的名字如雷贯耳，比如卡夫卡、波德莱尔；也有些相对陌生，比如穆齐尔、阿伊吉。不论曾经熟识与否，打开这本书，我们都会跟随作者在文学中找回久违的宁静与慰藉。
呼唤已久的经典再版，
一本为“羡慕嫉妒恨”正名的书，
没有虚荣，就没有爱情。
《浪漫的谎言与小说的真实》
[法]勒内·基拉尔 著 罗芃 译
ISBN：9787108067616 定价：68元
生活·读书·新知三联书店
欲望源于“浪漫”的本能，还是与他人的攀比？通过对《堂吉诃德》《包法利夫人》《追忆似水年华》的分析，本书为读者展示出一种欲望模式的“同构性”：欲望无法自发生成，主体始终摹仿着第三者的欲望。在主体和他的第三者之间，混杂着羡慕与嫉恨的情感形成了一种微妙的张力，正是这种张力推动了小说情节发展。基拉尔的欲望理论及其附属概念“攀附”逐渐被后来发展起来的实验心理学所证实，成为一种影响深远并得到公认的人类心理学模型。
揭示人类社会“替罪羊”制度，
《浪漫的谎言与小说的真实》作者又一力作
《祭牲与成神：初民社会的秩序》
[法]勒内·基拉尔 著 周莽 译
ISBN：9787108073044 定价：98元
生活·读书·新知三联书店
神圣的祭祀为何总与暴力相关？痛打“替罪羊”何以维护社会内部的稳定？本书是一部综合人类学、精神分析、哲学的跨学科研究典范，基于对列维-斯特劳斯、罗杰·凯卢瓦等人有关人类早期祭祀活动的调查，探究了初民社会普遍存在“活祭”的原因：暴力并非宗教自身的产物，而是族群化解内部矛盾的需求。杀死“替罪羊”即可将对内的暴力隐患释放到族群之外，从而保全族群内部的和平稳定。作者用“攀比摹仿论”超越“俄狄浦斯情节”，探索社会稳定的基本原则，提出了弗洛伊德之后又一种人类隐秘欲望模型的假说。本书被认为是勒内·基拉尔最重要的作品。
集精神分析、社会学、哲学于一体的跨学科经典
影响力已经超越了后殖民领域，
扩展至整个后现代状态研究
《黑皮肤，白面具》
[法]弗朗茨·法农 著 张香筠 译
ISBN：9787108073921 定价：57元
生活·读书·新知三联书店
掌握白人的语言，吸收白人的文化，接受白人的认知标准……几百年来，黑人竭尽全力模仿白人，希望由此变成堂堂正正的人。黑人与白人为何无法建立正常平等的关系？在本书作者弗朗茨·法农看来，这种扭曲心理源自殖民过程中产生的集体精神伤害。法农出身加勒比海地区的法国海外省马提尼克岛，是法国黑人作家、精神科医生。通过多年临床医学研究，法农深刻意识到殖民主义对人精神上的异化，并将这种异化形象地称为戴上“白面具”。与此同时，法农还敏锐地指出不仅是受到歧视的黑人，作为歧视者的白人本身也受到种族主义观念的禁锢，成为殖民意识形态的受害者。由此法农提出 ：“黑人被封闭在他的黑色之中，白人被封闭在他的白色之中。真正的问题是必须把人解放出来。”只有真正消除了黑人性与白人性的对立，一种属于人的解放才有可能到来。
今天，非洲民族解放运动已经过去半个多世纪，人们对殖民主义的思考变得更为冷静、客观，而《黑皮肤，白面具》经过时间的洗礼业已成为 20 世纪后殖民理论的经典作品。是反种族主义、去种族化，还是强调区别论？法农对殖民问题的思考也可扩展至性别研究、民族研究等领域，带给我们无限的启发。