赵无极也走进了死路--陆兴华1939年，赵无极与同学在云南昆明安江村国立艺术专科学校教室前合影（前排左二为赵无极），中国美术学院美术馆藏，许铁生家属捐赠一、徐悲鸿和林风眠把欧洲当时的保守和反动的东西带回了中国。赵无极参加了欧洲的新艺术运动，主动加入现代主义阵营，而且还被接纳了，进入1950年代的由超现实主义运动衬底的超国际主义运动（Transnational

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ate”）中推断出来的模式进行类比，这些句子确实是指约翰吃了东西。该程序很可能预测，因为“约翰太固执了，不愿意和比尔说话”（“John

frenchtheory投稿邮箱：tj_frenchtheory@163.com卑微的不朽就是我的不朽

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翻译是一场艰难的赌博，有时竟会无法为继。我先要用上些时间，讲述翻译中的困难。“考验”一词可以精准地概括这些困难，因着它有“受苦”和“检验”两重意思。就像人们所说的那样，经受一项计划、一个欲望，甚至是一种冲动的考验：翻译冲动。

frenchtheory投稿邮箱：tj_frenchtheory@163.com巴黎，王之城，欧洲中世纪名副其实的都城，这一荣耀在罗马之后空悬已久。它是一个王国的都城，即天国之都。

frenchtheory投稿邮箱：tj_frenchtheory@163.com阿尔茨海默拥有一笔巨大的财富——老年人精神上的毛病，随着时间的流逝，这些毛病会从错误变成混乱。

值得注意的是，这也是利奥塔的文章开始时提出的问题。利奥塔提醒我们，大约45亿年后，太阳将爆炸，将毁灭地球和所有地球上的生命。思想的地球视界（terrestrial

邓冰艳本文节选自《雅斯贝尔斯与生存哲学》当一个人看到自己的思想在另一门语言中复现时，这将是一种奇特的体验，因为这既是他的思想，但又不再仅仅只是他的思想。杜夫海纳（M.

✦直播活动预告✦生活书店视频号直播（2022.09.22）除了浪漫，还有什么——有关法国思想的一套书嘉宾：吴了了生活·读书·新知三联书店编辑法兰西思想文化丛书责任编辑主持人：曾诚生活书店出版有限公司副总编辑爱情是虚荣的攀比还是诚挚的浪漫？羡慕嫉妒恨是充满生产力的正能量吗？我们的欲望到底来自哪里，自我，他人，还是神秘的第三方？祈祷和平的仪式上为何总有暴力的活祭行为？现代艺术的开端在哪里？一次被法兰西美术学院排斥在外的落选者画展，何以成为掀起现代绘画革命的艺术史事件？几百年来，殖民帝国留下的精神伤口有可能在被殖民者身上完全愈合吗？民族解放运动之后，曾经被掏空的殖民地国家该如何重建自己的文化体系？……如果你恰好也思考过以上问题，如果它们也曾在某个时间搅动过你的思绪，那么也许，你已经拥有成为思想家的潜质～欢迎预约9月22日（周四）晚间的生活书店视频号直播，听一听20世纪法国思想家们关于以上种种问题的独特见地。9月22日（周四）晚19点半，三联“法兰西思想文化丛书”责任编辑吴了了老师做客生活书店直播间，聊聊这套有关法国思想的丛书。在这场直播里，你将会读到：图解西方艺术史的横截面全方位还原1863年，现代绘画的诞生时刻《1863，现代绘画的诞生》[法]加埃坦·皮康

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观看！因腾讯会议录制时操作有延误，故未能录进一开始谈的前两分钟内容，欢迎也在录制的朋友提供原文件，以便补全第一天。腾讯会议录制功能太“吝啬”了，几乎让参与者的图像都隐没在“深渊”里了。FRENCH

郑兴，同济大学哲学博士，现任教于华东政法大学出版于1994年的《技术与时间1》是法国学者贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard

Sports），在这种运动之中，获胜者就是那种敢于冒死亡之风险、然而其实却是在做无意义表演的人，他们只是“为表演而表演”。现在，我们也在科学中发现了这类人，他们熟稔于一种“极限科学”(Extreme

在进化过程中，人类的自身意识逐渐发展得更为稳固；如果用原始的二分法对其进行审视，我们就能更为坚定地确信这一观点：人类所进行的游戏之丰富与真实，是他们逾越了禁忌的结果。

神的了、因为你没有将你的儿子、就是你独生的儿子、留下不给我。亚伯拉罕举目观看、不料、有一只公羊、两角扣在稠密的小树中、亚伯拉罕就取了那只公羊来、献为燔祭、代替他的儿子。”（创世记：22:2-13）

另外比如德里达、比如波德里亚，对美国政治的分析都是很到位的，乃至没有他们的东西我们都没法理解美国政治。可以说，法国理论对美国政治来说真是太重要了。美国政治若没有法国理论的反思和介入，就不算数、完整。

在谈完钱德勒的文学事功之后，为增添拙文的吸引力，不妨再谈一下他的文学之外的私人生活。谈起他的私生活，少不了要谈，也是非谈不可的一件事便是他和那位大了她18岁的妻子茜茜（Cissy

Humanity）究竟有什么不同，后面我们还会提到这一学术流派。在巴迪欧的判断中，解释学以其建构意义的热忱，试图取代神的地位，因为宗教在他看来本质上就是为现实赋予一定意义的这么一种欲望。

Kühn）的史前学家这样写道：“史前的发现清晰地表明了，在整个旧石器早期……巫术概念是盛行普遍的”。更加准确地来说，从史前研究的发展一直至今为止，关于巫术的观点都一直被与旧石器早期有关的一切支配着。

wisdom诸如“每个人都享有自己的观点”，“如果我们思想一致，世界将会变得可笑”，“世界是由多样化来构成的”（路德维希·维特根斯坦将之看作“最美丽最良善的谚语”）以非正式的形式证明了它的影响。

张艳庭，男，1983年生。同济大学中文系创意写作硕士研究生。中国作家协会会员，河南省作家协会理事。出版有长篇小说《摇滚乌托邦》、《我是文艺青年》，散文集《心有猛虎，细嗅蔷薇》，诗集《你好，生活》。