西三的新民谣，《闻声》而至｜坚果NUTS
先锋民谣音乐人西三
他用歌唱描绘自己的“色、声、香、味、触、法”六境。她的音乐作品定位于独立音乐，世界音乐，新民谣之间。执着于现场魅力的他认为与听众发生最直观的联结是现场演出的根本，而且这也是一个接受、整合，反馈，再接受的循环过程。
尘归尘，土归土。
9月2日，坚果现场来感受他特殊的美学体验。
关于西三
我叫西三，是个青海人，从小就是在城乡结合部撒尿和泥的瞎玩，从来没想过有一天能做音乐，但是直到有一天我买了把吉他，就是想学一样乐器，慢慢的就不是想学乐器了，而是想做音乐了。
”西三，独立音乐人，出生于青海，居于杭州，辽宁大学宗教学硕士。音乐作品定位于独立音乐，世界音乐，新民谣之间。用歌曲去描绘世界，用歌曲去刻画内心。代表作品《十三年的辉煌》、《一城百味》、《十四》等。
新民谣在我的感觉里就是低配的流行歌曲，大多数都是一般的编写，一般的制作，看似是内心的诉说，其实还是主要唱给别人听的音乐。
”西三认为新民谣的内容和传统的民谣差异也比较大，诉说性虽然还存在，但是反应面变得越来越窄，有时只能诉说“我”这一个个体。但新民谣也是一种音乐发展的表现，越来越多的种类，有一种在这之中脱颖而出，就有可能会成为一个新时期的里程碑。就是在众多的发展方向上，撞对了时代和市场的那一个就有可能成为一种新的音乐标志。
我写歌大多都是为了记录某一刻的想法，我有很多想法和感受是非常有画面感的，像《春城》这歌，就完全是幻想，但是幻想到歌女和浪子的分与合又会带起自己的感受，然后记录下来就好了。
”西三感谢每一个听了他音乐的朋友。默默做了三年音乐的他，于16年末才才开始让他的音乐正式与大家见面。因为他觉得只有多学，多写，才有资格唱给别人听，而不是一味的混圈。如此努力过后的他，一登台便震惊了全场，期间琴瑟轻抚，滴滴洒洒，抑扬顿挫，低吟浅唱风格充满了江南的诗书气质。
关于闻声
生来死去的人何止恒河沙数，而歌声恰也是一种承载和记录，“你看啊，你看。我造的世界，你为何不惊奇。”西三在歌里这样感慨。子期闻伯牙琴声，惊叹道：“善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”歌声里里包罗万象，得声相者以耳应声，不应者亦可无声。
闻听世界，亦无声相，亦有声相。物之震动缘起集聚成声。得声相者以耳应声，不应者则无声相。有否无否，皆为人心所造，非声者自性。闻否乐否，皆人心所向，非声者所指。
The sound is generated by the vibration and integration of the objects. When we listen to it, it exists, when we are not intentional to listen, it does not exist. The exist of the sound does not depend on if it really exist, but depends on whether we concern about it.
声缘起于物，耳根闻声，耳识辩声。所谓音者乃辩声所得。音者非声，独识于声中成音。亦曰：“人生而静，天之性，感物而动，性之欲”。常守清净，反观内心，见心闻声，不为所惘。闻声而动，随声而行，只闻其声，不见内心，随欲而流，迷惘其中，既不见心，亦不知声。
We listen to the sound with our ears, distinguish it by means of our own consciousness, and package the sound that we hear, then give it certain mean. Consciousness is the key to the processing of the sound, and the distinction of consciousness to sound is different from that of physiology.
《乐记》曰：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。
When our consciousness is able to make a more rational analysis of the sound that we receive, the sound becomes to a voice with our own awareness. If we only accept the sound by our ears' physiological instinct but without consciousness, it can be only a pleasant sound.
闻声者，辩其声而闻音；得音者，明其心知其音见于声而得乐。乐者之妙在于心，何心所显，何乐所有。故闻声为一，见心为二，得音为三，成乐为四。不知闻声于何处，高山不高水不流。
When we hear the sound, it will affect our feelings again, sadly and desolately, and the majestic feeling will appear which can be called music. The perception of music must be a conscious integration of the received sounds, and then return back to the original sound after being injected, which is a process of cycle of acceptance, integration, feedback and acceptance again.
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=i0759mr1s59&width=500&height=375&auto=0/ 先锋民谣·西三 闻声·Ⅱ 2018全国巡演 | 天津后巷站 /
在西三的音乐里参着些许北方的粗矿豪放，一碗酒一首歌，一个调子一个民间段子；也参着些南方的烟雨轻舟，青砖绿瓦，对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。琴瑟祥和，滴滴撒撒，仿佛淮阳河旁的书生执书低吟，遥望这远方。
9月2日，坚果现场，别错过西三的新民谣，西三的故事。
西三的故事
关于成长
关于季节
关于一城百味
2018年9月2日
「闻声•Ⅲ」西三
坚果NUTS LIVE HOUSE
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秀动/XIUDONG▼
活动信息│Information
时间｜9月2日 20:45
地点｜坚果LIVE HOUSE
地址｜渝中区较场口得意潮馆负一楼B1-21
入场｜70元（现场）/ 60（预售）
TIME｜2nd September 20:45
ADD｜NUTS LIVE HOUSE
ENTRY｜70rmb（door)/ 60rmb (adv.)
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