求求你别再消费90后了 | 邦上墙

这是“邦上墙”的第 18 期推送

昨天一觉醒来，我的朋友圈再次被90后刷屏了。

新世相的一篇《第一批 90 后已经出家了》瞬间引发无数人的共鸣，分分钟突破10万+。

文章主要调侃了现在90后“无所吊谓”的人生态度和“心如止水”的人生境遇。

文中找来了一堆90后，请他们详细讲了讲自己的佛系生活方式。比如——

佛系乘客：给司机打电话说，你不要动，我来找你

佛系健身：下班后去健身房走一走，就很开心

佛系好友：在朋友圈随缘点赞，都是爱的鼓励

他们口中的“佛系”，大概意思是：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。

总而言之，这更像是“丧文化”的另一种延伸。

图片来源：新世相

讲道理，稿子是个不错的稿子，他们的生存状态和处事细节说到了很多同龄人的心坎里。

只是，从另一个角度来看，反反复复把“90后”字眼露骨地置身在标题中实在让邦哥目不忍视了。

这是新媒体最好的时代，也是新媒体最坏的时代。短兵相接的公众号时代，得标题者，得天下。“90后”作为屡试不爽的大IP，受到无数公众号的临幸，再加上”第一批“的前缀，给广大用户二重数字冲击；最后，再想法设法地加以博眼球般地夸张贬义化。

这样的泛滥实在令人心生厌烦，尤其是90后本人。

前几年，社会上的很多观点就在反复讨论“90后是不是垮掉的一代”。

这是典型的“标签主义”——将各种不同的观点、事件、人物看成一个群体，不加区分地，以这个群体作为单位进行讨论，却使得事实被曲解。

事实上，我们在“贴标签”时，往往倾向于，给自己不熟悉的群体差评，给那些与我们想法不同的群体差评。这就是我们的偏见之处。这一点，从被刷屏的《记住，中年危机最后的倔强，绝不拿泡着枸杞的保温杯》和”批评许知远油腻“的两篇文章中就可以看出端倪。

同时，我们也往往倾向于，给自己熟悉的群体好评，尤其是，给我们自己所在的群体好评。这就是我们的傲慢之处。

所以，90后既要敢于打破偏见，又要警惕傲慢。

不过单从目前新媒体那些让人忍俊不禁的鸡汤文来看，前者是更急迫的事。2017年，对于90后的偏见卷土重来。

鲁迅在小说《风波》中，塑造了一个人物叫“九斤老太”。在她老人家眼里，总是“一代不如一代”。鲁迅以此，来讽刺那些盲目留恋过去，狭隘看待未来的保守者。

从古至今，每一代年轻人，都会遭遇“九斤老太”们的非议。

今天90后面临的非议，是前人曾经面临的，也是后人将要面临的。

从这个意义上讲，每一代人都是“90后”，都是“垮掉的一代”。这两个词，根本就是“青年”的别称。

一代代青年，就是在非议中，成长起来的。

可这绝不是什么好事。

再贴一则王尼玛的名言：

一直以来，总有人批评80后，90后如何思想堕落，如何离经叛道，如何扶不起来，还有人说他们是道德毁掉的一代人，是“垮掉的一代”。

我特别的不理解。

自顾自跳广场舞扰民的不是他们。

不让座就拳脚相加的也不是他们。

碰瓷耍赖的不是他们。

炒高房价的不是他们。

开黑心食品加工坊的不是他们。

建小工厂乱排污的更不是他们。

是谁自己道德缺失却反过来教育下一代人说这就是现实呢？

是谁自己跌倒了还要反讹把自己扶起来的年轻人，到底是谁扶不起来？

当然，那些值得尊敬的长辈们，也给80后90后树立了榜样，让他们不断的成长，不忘自我反省。于是我们看到身边大多数的80.90后，普遍都能够遵守公共良俗，他们会主动让座，会羞于插队，最坏的行为也就是在电梯里按亮所有的楼层。。。

如果要给绝大多数的80，90后一个整体印象，我可以这么说：他们是刚一就业就被延迟退休，他们是干二十年都买不起房，结不起婚，却每天努力工作的一代人。他们是吃着各种黑心食品长大，却每天还在茁壮成长的一代人。

他们是顶着恶劣的就业环境，自然环境，顶着高高的房价住着北上广出租屋里却没有怨天尤人，每天还在努力追求自己理想，追求自己想要生活的一代人。

如果谁硬要说他们是“垮掉的一代”，那也是被现实压垮的。

然而，即使跪着；前方的路，他们也会一起走完。

我深以为然：没有垮掉的一代，只有垮掉的时代。

所以，麻烦别再消费90后了。

更希望90后再也不要出现在被群嘲的新媒体推文里。

文章参考：暴走大事件、共青团中央

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本期话题：90后没有凉，聊一聊你们眼中的90后～

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