《奥林匹亚》她为纳粹拍了一部争议至今的奥运纪录片
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本片记录了1938年柏林奥运会的盛况，是历史上第一部夏季奥运会纪录片。导演是被希特勒称为“第三帝国最才华横溢的女人”的莱妮·里芬斯塔尔，此片名留青史，被世界影坛称为“摄影机的胜利”。帝国的大梦醒在下一个诸神黄昏中，但日耳曼式的疯狂魅力永远保存在了这个女人的镜头里 。
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在回到过去之前，让我们先来回顾本届奥运会中国军团的高光瞬间！
图文详解
▲ 首先，让我们来欣赏本片伟大的开场。画面从希腊帕特农神庙缓缓过渡到古希腊竞技神雕像，再最终与现代运动员重叠。导演通过光线的移动和折射，将悠久的奥林匹亚精神具象化。同时神庙、雕像以及运动员的血肉之躯之间完成的特定角度交接又使他们产生了共鸣，静态的对话就此产生。对人体的赞美、对极限的追求以及对美的热爱 ，被展现的宏大而磅礴。
▲ 随着镜头进入现代体育场，国家主义与英雄主义开始被不断强调。一个个以身躯探路的运动员展开了对胜利的狂热角逐，看台上的同胞则为他们狂热欢呼。赛场上的健儿与看台上的观众通过人类天生的竞技精神缔结了极其强烈的联系，并最终在国家主义的旗帜下牢固地凝结在了一起。
▲ 而所有这一切，都是在慈祥的超级观众——希特勒的注视下进行的。所有德国运动员在获得金牌后的第一个动作就是向元首所在处行纳粹礼。经历过08年北京奥运的国人应该知道，奥运会从来不仅仅只是一场运动会而已。它更是一个国家展示国力、输出文化、创造国际影响力的重要途径。而希特勒在体育场的每一个镜头都使影片中一切的美都成为了纳粹的祭礼。
▲ 许多人认为里芬斯塔尔只是因为站错队才一时糊涂成为了纳粹的宣传者。但无论是赤裸裸的《意志的胜利》还是这部《奥林匹亚》，她作品中对拍摄主体的选取、对完美躯体的赞颂，以及对公众如何通过忘我的自我控制和服从，战胜日常现实而进入有成就的社会史诗的赞美，都体现了她的美学思想与纳粹美学是一脉相承的。这一点，苏珊·桑塔格在《迷人的法西斯》一文中也有所论述。
▲ 虽然具有政治宣传作用，但本片的视角依旧可以说是超越性的。或者说，里芬斯塔尔至少在美这一点上不是种族主义者。她为后世留下了许多极其珍贵的影像，比如传奇田径名将欧文斯打破多项纪录，勇夺四金的画面，还有中国选手参加铅球比赛的珍贵画面。
▲ 无论如何，抛去本片意识形态的糟粕，里芬斯塔尔的镜头语言的确堪称经典，完美展现了希腊美学的核心价值——高贵的单纯与静穆的伟大。影片的画面无疑是诗意的，但你总会在某个画面或音乐凝滞处感受到一种浪漫诗意外表下掩藏的严酷与阴郁，查拉图斯特式的日耳曼超人哲学与古希腊美学在这里被完美结合。她在影片中对摄影技术的革命性创新更是被后世的体育转播和体育纪录片借鉴了无数次。
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