西藏的沙漠上，这位女艺术家与泥土赤诚相见
这是来自喜马拉雅的
第 1139 份礼物
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今年初次进藏，生态艺术家宋陈以西藏泥土为媒进行创作，连接天地，并在醍醐艺术空间首展——“高原反应”西藏当代艺术群展上广受瞩目。
宋陈，西藏泥土擦擦种子字系列：阿（a），2020，单品影像
8月8号，在西藏沙漠中即兴创作了大地艺术——“阿”（a），现场由1300多个泥土擦擦构成。
“擦擦”是一种圣物，多流传于民间，一般与玛尼石、经幡形影不离，常出现在佛塔、圣山洞窟、神湖边、玛尼堆和转经的路上。
梵文种子字“阿”（a）也是中文“地”的意义，是世间一切生命开始发出的声音，孕育着宇宙的开辟。每当婴儿出生，第一个发声就是：阿a音。
在制作这组泥土擦擦种子字的时候，心中就默念着阿a字，使心安住于平等清净的空性之中——做大地艺术的起始时，我不断在祈祷希望获得这片土地的恩允。
八月的西藏正逢雨季，到处绿草葱茏，缺失了大地的那种沧桑的原始感；我需要寻找的是那种土地裸露的感觉，也可能因为季节的原因，如果在秋季会遇到更合适的洪荒风格。
听说色拉寺院旁边不远处，有接近于沙漠风貌的地段，或许在那里能遇见适合我作品气质的场景。
去色拉寺沿路有很多绘画在巨大石块上的图腾——天梯、种子字、白塔......在天地之间就是一种天然的装置，与大自然完全融合在一起。
非常幸运的是，我们遇到了拉萨林业局的治沙小组，在他们的帮助下将擦擦带到了沙漠中央。没有他们的帮助，我就没办法如期完成这组作品，也许这就是跟天地沟通的结果。
创作过程中，他们也非常开心能够参与进来。他们在沙漠中生存拼搏，跟恶劣环境做斗争；生命顽强而有力量，淳朴而又自然。希望往后他们的生活可以不用再这么辛苦。
一边在大地上摆放着擦擦，一边在烈日下观想心轮中有个巨大的阿（a）在回荡，那声音犹如喷泉散落在虚空，接触到众生的咽喉，令人远离尘世的执着，感受清凉润泽，身心开通无障碍。
在沙漠里做这组生态艺术的同时，以这种独特的方式重新连接大自然。
期待着自身生命状态的回归也能像这些农人一样自然淳朴，身心得以洗涤净化；让更多的观者感受到这片天地互动之后带来的心灵变化。艺术能感化人类的心灵，而大地艺术具有唤醒的力量，我们从而走向天地万物一体的融合。
最后完成之时，泥土擦擦种子字占地35平米，这样的“土字”规模在大自然中显得非常凝聚，与天地互动的感觉有点像农人回到了土地，感受到与天地接通的能量。
在此以泥土艺术来追根溯源，而“阿”(a)则象征着宇宙的本源，呈示着一种无生大空性的境地。
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今年第一次进藏。2000余公里的路途，短短3天时间内海拔从1300米陡升到6000米，落差近4700米，沿途翻越5000米以上的5座大山、16个冰山达坂、44条冰河......这是对身体和毅力的极大考验。
离开拉萨的第一站，我们在羊八井停下，雪山之下有一座土黄色的小山包，大地色系的泥土质地特别美，我决定在那里采一些泥土。
取土工作采了一半，天空突然下起了冰雹，远处的雪山上很快呈现花白的一片，从来没有遇到过这么大的冰雹，有指甲盖那么大，打在头上特别痛，队友们都被打得身上疼痛哇啦的叫，但是大家仍被这份大自然的洗礼深深震撼——
天空变幻莫测，远处的雪山似乎昭示着无限奥秘，低低的云层颜色有独特的美，高级灰度的色调在眼前呈现。
在念青唐古拉山脚，我采集了帕吕曲河的河畔土壤标本，河床的土壤里有一些浅色灰色的沙质。远景是念青唐古拉山在云层中转动，时隐时现，显得神秘与深邃。
远处的神圣白塔和经幡的色彩吸引了我。和摄影老吴花了十几分钟一起爬上了半山腰，在气喘与高反的陪伴下接近了白塔，这个视角下雪山更近更清晰了。
我收集了神圣白塔下的土壤标本，这里的土质发黑色，看起来很肥沃，表层有很多地衣类植物附着，感触到了神圣自然的无量涉生。身临白塔纯净雪山，身心如受浸礼般的净化。
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曾经皈依过一位藏地堪布，他是位尸托林修行者，平日的吃饭和居住夜晚睡觉都在尸托林，以这种方式修行多年，他朴素的生命显得特别有力量，是众人认为最有智慧的一位堪布，寺院的活佛们都很尊重他，只可惜，在我皈依两年后他就去世了。
因而，这次我想来看看天葬台。天葬院的亡者头骨已有100多年了，有些近年还在风化的需要暂时放在地上。交谈过程中也感受到这里的人们对待信仰和生命是多么的虔诚：这里是灵魂的故乡，也触发了一系列的创作。
8月11日，是一个特别的日子，我在生日当天来到热日寺。遇到两位寺院的僧人竟然要求我为他们下周即将开设的法会做画。
在阴雨后瞬间晴朗的烈日下，我虔诚地蹲在地面开始做画。
三个小时中忍耐高反的头晕和心脏的加速缺氧，午时强烈的紫外线将浑身上下照射个通透，画着画着，我感到一种摄生和接纳，在寺院午时的阳光下有一种极阳的能量。
僧人们对我的画很满意，他们决定用工具刻在地砖上面然后用矿物颜料上彩。僧人们给我钱，我不敢收，并说明希望能继续为寺院做公益的事。僧人们赠送哈达给我，此生这是最特别而珍贵的生日礼物。
采集了旧遗址僧舍的泥土，寺院旧遗址有600多年的历史，文化历史有1000多年，文成公主参与建造。
回程途中在那曲草原遇见了双彩虹，宏大的彩虹桥低低地横跨草原绿色大地，远处散落的牦牛星星点点——我们和这一切在一起，在这七彩霓虹下静静存在着，仰望完美的圣相，心中升起无限欣喜，感念大自然赐予这生命之门的呈现。
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最初关注西藏是因为它自然原生的生态面貌，去过之后发现这里不是一块单纯理解的自然风景胜地，而是非常有能量的地方，朝圣之地。
此行有了自然能量与超自然能量的双重加持，身体得以洗礼，使心灵的能量增强。
半个月的西藏创作，因为地域差别与高原条件的身体反应，虽然历程辛苦的劳作，但是创作过程中没有过多感受疲惫辛劳的情绪；而是处处伴随着灵魂的滋养，收获生命的内在喜悦。
朝圣之旅所经历的一切都异尝幸运，使我充满感恩的心境。
一路走来艺术创作像春蚕吐丝般艰辛，好像掏空了躯壳的自己。
自2018-2019年的世界土壤日，我创作了《土地治愈》土壤生态艺术展，收集了各类被污染的土壤做艺术创作。
这些生态议题的创作让身心承受了很多来自负面的能量，里面包含了一些不为人知的紧张情绪的平复、面对负面场景过度承担的精神压力、还有物质与身心的透支等。
宋陈，土壤之殇
身处藏地的这次现场做作品是完全不同的创作体会，它以滋养的方式给予了我更多的能量，接收到了身体与心能的双重加持。
这次到西藏取原生的纯净无污的土壤，以此来创作艺术之旅，也是对艺术家自我的一种治愈吧。
宋陈，泥土曼陀罗，2020，泥土综合材料，140cm x 140cm
从《土地治愈》的荒漠边界回到中心，寻求自我疗愈的旅程，最后回程时默默祈祷：
”还原我们对万物的慈悲力，恢复我们对生命有共情的感受力，祈望我们的心灵都获得解脱的智慧，平息内在灵魂而来滋养他者，使生命体能够重新获得力量回向这个世界，形成无量爱的循环！”
或许这就是宇宙内在移动万事万物的核心力量，是艺术带领了我通向这份神圣。
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有幸出生在中原文化浓郁的河南洛阳，它的历史渊源悠久。在我出生的地方，地理地貌是偏黄土色调，在幼小的时候我便对土黄颜色情有独钟。
因为在洛阳这块土地上，经济发展迟缓而地下却隐藏了非常丰富和深厚的古老文化。
我选择用“土”元素来创作，无形中将一方蕴含在土壤里的文化基因融合在生命状态里。
在我眼中“土”是最温暖最深情的，东方人说“土”是造化的根源。在古老的智慧里面，相信我们都是由土做的，土性大于人性。
在这里我借土修行，希望让自己的天性能跟土性交融，让生命谦卑的像一块“土”。
作品是我潜意识的外露。内心一直迷恋泥土表面的纯粹质感，拙朴美学和土性的原始感。那是一种生命穿越丰盛之后，去除华丽的安详状态，有一种大美的存在。
一切过去的、现在的、未来的、同类间的淡漠，对自然的贪欲与索取……都回归到泥土中，让我们获得深深的平静，并重获再生的能量。
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Song Chen
宋陈
宋陈1979年生于河南，长期以东方泥土文化为载体进行当代艺术创作，着眼人类命运的终极归宿。曾在北京现在画廊、苏州本色美术馆举办个人展览，作品曾参加香港巴塞尔艺术博览会、上海西岸艺术与设计博览会，并获余德耀艺术基金会等机构收藏。