这是来自喜马拉雅的
第 1371 份礼物
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1938-1939年间，在凉山彝族聚居区进行摄影采访的庄学本
你可知道，近百年前，有一位25岁的摄影师离开繁华的大上海，踏上了西南无人涉足的“白地”？
从荒凉高寒的果洛草原，到余震不断的岷江峡谷……边地漂泊十年，这位摄影师拍摄了万余张极具民族志价值的藏边影像，填补了中国影像史上的诸多空白。他就是“中国影像人类学先驱”——庄学本。
在众多影像中，那一张张穿戴隆重、玲珑生动的女性形象格外引人注目，犹如一股春风，轻拂于荒野之中。这些照片不仅带给我们极美的视觉感受，而且也蕴含了丰沛的时代语境与宝贵的文化信息。
1934年，庄学本在理县与嘉绒藏族合影
图源《西行影纪》，详情请点击图片
为了让大家进一步了解百年前边地女性的世界，新春花开之际，醍醐特邀北京大学人类学博士、影像人类学者朱靖江老师，为醍醐粉丝群的群友带来“荒野春风——庄学本影像中的边地女性”专题讲座。通过历史情境下的女性肖像、女性妆容服饰、社会地位等方面，一起走进神秘的西南天地，机会难得，欢迎大家踊跃报名参加！
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她们的故事在此定格
1934年，年轻的庄学本刚在西藏入口吃了个闭门羹，黯然离开入藏行使团。四五月的成都，夜雨连绵，但是"念想着环境的困难，国事的绝望，愈觉得非努力奋斗不可。"进入西藏的计划落空，庄学本于是改道前往青海果洛，开启第一趟边地考察。嘉绒藏人索囊仁清（汉名杨青云）随之同行，不久他们就来到了索囊仁清的家乡——戎人部落。对于背着“不明物体”、在“小黑屋”里行事古怪的庄学本，当地人感到惊异又好奇，因此在最初的镜头下，戎人浑身透露着不自然；但当“丫头们第一次见到自己的嘴脸印在纸上，都异常地兴奋，她们对于照相发生兴趣了。”镜头，拉近了庄学本与边陲民众的关系，盛装嘉绒女子生动的模样，也留在了相纸之上。2007年，由庄学本编撰的《羌戎考察记》再版，封面选用的“吹口弦的少女”照片，被认为是最美少女肖像之一。照片的主人公名叫杨德芳，经常出现在庄学本的镜头下。据学者考证，这位嘉绒少女就是与庄学本一道同行的索囊仁清的侄女。此时的杨德芳已接近90岁高龄，在四川米亚罗管账。当她看到《羌戎考察记》，高兴得一连买了几十本送人，还不忘了小小炫耀：“封面照片是我十三、四岁时照的。”庄学本的影像，定格住她最美好的模样。翌年，杨德芳带着这份青春的回忆，离开人世。不知道在生命尽头的她，是否还能想起那个为她照相的男人？02
阿赛
“乡音知己难再觅”
离开四川，入境青海，他们此行的终点果洛就在眼前。旧时果洛被视为“蛮地”，民风剽悍，以抢掠为俗，随行的索囊仁清也开始表现得犹豫不决。
但实际深入草原，并无多少想象中的险恶。一路上，庄学本与寺院活佛、部落首领互赠礼物，与牧民们交流民俗，逐渐形成了亲密的友好关系。曾有一个藏族同胞，跑了几十里路，只为将庄学本遗落的脚架送还。"相处甚久，就知其快乐有趣、古风盎然，反觉其精神高洁，可敬可亲，有自诋同胞为野番者，实属大谬。"23岁的阿赛是拉卜楞寺活佛的二姐，自幼生活在汉藏杂居地区，谙熟汉语。只身远嫁果洛后，已许久未和汉人打交道。得知庄学本在部落借居，阿赛立刻前往问候。血脉中的记忆重启，阿赛对着来自远方的陌生人，打开了话匣子。晨间，两人闲谈家世；午后庄学本则请求为之摄影，“土妇乃盛装来，穿獭皮裘，竟体蔽珊瑚珠，戴珊瑚冠，背后飘缎带上缀琥珀，珊瑚大者如拳，细者如珠，珠光宝气，灼灼射人，总其价值约在万金，华贵诚不亚于江南之贵妇人。”阿赛还为庄学本设置了红帐篷，专门做暗房洗照片，这是部落里的最高礼遇。当地人充满好奇地前来观看，虽然黑暗中伸手不见五指，但也不愿离去，企图在那一团黑色中看出些新鲜的东西。阿赛则在黑暗中唱起了歌，是悠扬的泗州小调，这让庄学本一时竟忘了身处草原，神思飞往天边外。逗留五日后，庄学本一行继续启程，告别了阿赛的部落。这段离别，也是庄学本笔下记录中，最为动情的一段：阿赛亲自牵马来送行，眼已含泪；当马儿行出再回望时，还能看到阿赛痴痴地立于帐外，不知道在想些什么。
虽然阿赛已嫁至此地，养育二女，但她的思绪或许还会时不时飞回遥远的童年，随着庄学本的短暂停留、离去，又汹涌而起难以平复；又或许是因为当时部落遭遇军阀欺凌，不知前路如何，感叹惆怅。无论怎样，她个人的命运，早与这片草原紧密相连；庄学本为其拍摄的照片，成为了阿赛一生中，最为平和的瞬间。03
德钦汪姆
“再无可能的微笑”
庄学本之子庄文骏先生曾在采访里说到：“我在扫描父亲照片时，发现父亲给一个女土司拍下了十多张不同角度的照片。我当时很疑惑：父亲为什么为这个女土司拍了这么多？原来父亲在南下时，到达甘孜孔萨，见证了一场历史罕见的为爱情而进行的战争。”
果洛一行半年，庄学本带着考察的结果回到内地，一时声名鹊起。因此也得到了护送班禅归藏随行摄影师的身份。但班禅入藏不断被阻挠，庄学本只能在青海地区徘徊；1937年，战争爆发，心急如焚的庄学本行走在康北道上，却因上海沦陷归家无望，一时进退两难。11月份，庄学本抵达了甘孜，并认识了甘孜县孔萨家族最后一个女土司——德钦汪姆。30年代，这位年仅20多岁的女土司，对出现在甘孜境内的班禅行辕侍卫队长益西多吉一件钟情，拉开了自由婚姻的序幕，也因此引起了一场震动西南的战争。被卷在风暴中心的爱情，步步难行。德钦汪姆在婚礼前夕被软禁，之后逃至青海漂泊不定，在历经千辛万苦，迎来新中国成立的新局面时，德钦汪姆一病不起，最终离世。他与益西多吉的爱情，也最终被埋入无名的时光中。这位人生极具传奇色彩的女性，由庄学本的镜头记录下来，成为目前关于德钦汪姆的影像孤本。在这些照片中，德钦旺姆或与友人一起拍摄，或者马背上潇洒恣意。而在一张特写相片中，她没有过多地进行繁饰，素颜凝视着镜头以及镜头之后的庄学本，留下了她后半生再无可能的温柔无邪的笑容。庄学本的镜头，留下了那个年代最为珍贵的东西：人性的尊严。当我们凝视着那一张张生动的面孔，体会着她们的喜悦、忧愁或是含蓄，随之也飘向那个神秘奇幻的西南边境。那一张张面孔具有巨大的凝聚力，只要凝视就会被感动，哪怕目光只是匆匆而过，你都无法不驻足停留。我们被触动的是内心的柔软之处而不仅仅是眼球。如果你对庄学本镜头下的女性感兴趣，欢迎本周日晚（2月27日）与我们一起，共同探索庄学本的西行十年路，感受来自荒野的沁人春风。
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讲座嘉宾：朱靖江
朱靖江，男，北京人，北京大学人类学博士，中央民族大学民族学与社会学学院教授，博士生导师，中央民族大学影视人类学研究中心主任。出版《田野灵光》《民族志纪录片创作》《在野与守望》《墨染马蹄香》《故乡回望苍茫》等多部专著，主持“中国民族志电影史”“影像中的人类学”等多个国家级科研、教学项目，在《中国藏学》《世界民族》等刊物发表学术论文数十篇，拍摄《七圣庙》《冬牧场》《和光同尘》等多部民族志影片，参与创办中国民族志纪录片学术展、中国民族影像志摄影双年展等学术活动。
由朱靖江老师撰写导论并推荐的书籍《西行影纪》，以足迹为线索、时间为脉络，配上大量的考察手稿和日记，整理地名、人名的背景注释，全面呈现一代摄影大师探访西部、报效国家的漂泊之旅，值得珍藏。
《西行影纪》（三本一套）
主编：马晓峰 庄钧
出版社：四川美术出版社
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