悦读 | 历史也忽悠（内附回复“人间”关键词中奖名单）
JZHPRESS 悦读
史鉴
微信号: jzhpress
在对历史的怀念中，我们似乎应该记得我们是从历史走过来的。社会发展是会倒退，社会发展也会失去一些人心中的好（有时即地狱）。民国如此，“文革”如此，儒门的好日子也如此。失去了好地狱，我们才从四面八方、一盘散沙走到一起，走到一点。这个点即吾心，即人类情感认知的急迫性。
文王父子将先天卦序移花接木地换上后天卦序，大概算是文明史上第二次防火墙运动。这次运动的实质是把知识的次第搞乱，使知识的探索者想破脑袋也探索不了真知。孔子的礼学、仁学、易学三阶段就表明他不是从客观世界起步的，他的易学也打上伦理印记。千年暗室，科学不昌，至今犹然。
一个苟且乡愿的精英阶层带领自己的社会最终活出一种什么状态。我们历史上从来不乏这样的状态：没有人负责了，决策分散化了，皇帝二三十年不上朝露脸，露脸的官员都是游龙戏凤式或口含天宪式……民间抗争、儒生清议、士人专题研讨会等此起彼伏，社会照样运转。在这种消磨时间的状态里，我们活得也确实跟文明时间无关。
曾国藩和洪秀全等人消解了神权和皇权，康有为、光绪和慈禧等人消解了君权，李鸿章、孙中山和袁世凯等人消解了王权……专制权力逐步递减，释放出混乱自由的舞台，君子大人和权贵大人退隐，圈子、尚黑尚厚之党、小人们粉墨登场。但这个近代未能开结出大众的政治时代，反而一再被巧取豪夺，剥落殆尽。
一百多年前的君臣和子民以为，没有中华的茶叶和大黄，洋人活不下去。三四十年前，我听说台湾地区、美国、亚非拉的人民生活在水深火热之中，等着我们去解放。今天的不少中国人以为西方在危机中，有待中国去扶持。我说当代人的眼光跟林则徐差不多，很多人说，不会吧，我们这么开放；我是否应该说人们的眼光跟印度等一些地方差不多。
大历史学家也有做历史假设的喜好。汤因比就说，亚历山大大帝如果不是三十二岁英年早逝，而是多活了几十年，人类历史会变得多么不同。他最有名的假设是关于自己的，他说如果可以选择，他愿意出生在公元一世纪的新疆，因为新疆在他那里是多种文化交汇之地。今天的城乡结合部或云南等地相仿佛吧。
对历史进行假设极为重要的意义在于消解“历史必然性”、成王败寇的逻辑，即历史中人物事件的演变在当时是偶然的、选择的。留存下来、笑到最后的胜利者没有那么伟光正，没有那么乃圣乃神。对自由的头脑来说，这种思考的意义更在于坐史望经，使思考进入到文明史和自然史的演进中，从而有望实现某种突破。
JZHPRESS,悦读九州
本篇内容选摘自《人间世：我们时代的精神状况》余世存 著，九州出版社出版
内容简介：
这是一本有趣的人情世象笔记，也是试图对世道人心做出“总体性解释”的观察思考，其中既有时代社会最重大的政治经济文化命题，又有日常生活最细小的饮食男女话题，是汉语对精神的关注、抵达和成全，是精神对庸常的安顿、命名和超越。
作者主持当代汉语贡献奖十年之久，在这个浮华的时代，作者的关怀和用心值得注意。读本书可知在社会百态的生存中坚实立足，知道我们的方向和位置，知道人生诸种可能中的精神成就。
JZHPRESS,悦读九州
回复“余世存”可以查看往期相关内容：
预知人生的卦象
民国人物微言
微言：为官者与为商者
我们都有病
饮食男女，食色性也
JZHPRESS,悦读九州
回复“人间”关键词中奖名单
张晓原
Judy
冰山
盈袖暗香
鲍文生
请获奖的微信读者尽快回复您的姓名＋地址＋电话，届时我们会将赠书送出。
九州出版社-读书会 微信号：jzhpress