不是结婚几次的问题
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不是结婚几次的问题
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据最近的调查报告，美国多数的未婚少女，主张女人应当结两次婚。在变动剧烈的时代中，各个人的环境，常有意想不到的变化；各个人的心理，也常会发生非始料所及的变迁，加以道德观念，也随社会的剧烈变动而变动，结婚、离婚的拘束，可以说是越来越少。
一个男人或女人，结两次以上的婚，在今日已经是司空见惯，社会上并不把它当作一个问题。但这种情形，只可称为人生历程中的临时遭遇，而非出于人生的预定要求，乃至预定计划。美国少女们主张应结两次婚，这是她们人生的预定要求、预定计划，倒真可反映出美国今日所面对的问题。
“恋爱”在西方文化中，占了相当重要的地位。由中世纪骑士的浪漫故事演变出来的许多文学艺术作品，多以恋爱为其生命，并由此发掘出人性的真纯伟大。
由恋爱所结合的人与人的关系，是真正忘我的两位一体的关系。性行为，乃恋爱中的无可奈何的副产品。性行为与恋爱之间，不能划一个等号；恋爱是整个生命的投出，而性行为不过是生理一时的冲动。
尽管古往今来发生过无数次的情变，但正在恋爱中的两方，总是要求天长地久，永不分离。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是爱情自身的要求，也可以说这就是爱。
美国的少女们，在未结婚之先，已经要求、已经计划要结两次婚，这说明美国的现代文化，已经吹散了少女心灵中所蕴蓄的爱苗，所剩下的只是赤裸裸的性的要求，性的观念。
结婚不过为了性的满足，丝毫没有由爱而来的两个生命互相胶结而不可分的感觉；当然更没有由无限之情而来的，对自己、对他人在生命历程中的责任的担当。所以在未结婚以前，便已经构想了离婚、再结婚的计划。由这种心理状态推演下去，不到男女乱交不止，两次结婚能得到满足吗？
美国今日的社会，在少男少女的心灵中没有了爱，还在甚么地方可以发现出爱？通过婚姻尚且不能巩固人与人的关系，则在甚么地方可以巩固人与人的关系？
美国今日真正的危机，乃在他们的精神，由堕落而解体，遂至以自暴自弃为解放、为革命。开国的清教徒精神，随行为心理学、精神分析学、实存主义哲学等的互相结合，而荡涤得干干净净了。纵有少数人在那里吹笛子，其如生命力快枯竭了的蛇睡在地下不动何。
一九七二年五月二十五日《明报•集思录》，署名王世高
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