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树犹如此，人何以堪
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（图片来源：网易博客-月色书香）
都说文学无用，古典文学似乎就更加无用了。
有的时候，政治人物仍爱风雅一番，多年前两岸会谈，代表们用了“千里修书为一墙，让他三尺又何妨”来形容斤斤计较于现实争论的滑稽；又有废省前宋先生用了《红楼梦》里“机关算尽太聪明”来隐射政治斗争，近来则有苏县长说了“英雄多出屠狗辈”来况喻时事。
这些时候，古典文学，尤其是诗词里的含蓄、多义与简练等特色，似乎深深地契合了复杂的政治语言，这些介乎“有意无意”间的诗句，一来留下了许多诠释空间让传媒去猜测、去衍生说话者的底意，使说话者能够顺风驶舵，见势而为；二来也避免了对手抓住语病或是提起诽谤告诉的麻烦。
虽然我国自古有“断章取义”的习惯，或是“诵诗三百，授之以政”的实用传统，不过总觉得古典文学被运用在这些场合是有一点斯文扫地，毕竟文学如果只剩下了朝野间明枪暗箭的言语机锋，那么文学艺术里美的要素势必将荡然无存了。因此如何在当代去留住那一份古典美，实有可思之处。
重新看了一九九九年白先勇的散文《树犹如此》，文中藉由园里的茶花与三棵柏树，写出了一段天长地久的友情，好友手栽的巨柏骤然枯萎，象征了一个坚毅生命的死亡，而满园茶花盛开，似也点染了作者在繁华世界里所独有的孤独情怀。
白先勇用“树犹如此”为题，语出辛稼轩的《水龙吟》：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪”，而辛弃疾词中则是用了桓温北伐，见多年前栽在金城之柳皆已十围，而曰“木犹如此，人何以堪”的故事。
白先勇《树犹如此》一文伏线千里，这一个题目竟也环扣了“流年风雨”、“手栽树木”与“人何以堪”等三个层面，分别表现在好友间的“成长相识”、“共治园圃”与“树亡人去”的人生经历，可以说是借古喻今，亦可以说是以今日之事，重新诠释了古典诗词的一番意境。
古典与现代的融合表现了作家对固有文化的深厚修养，也表现了对自我生命的深刻照见与现代语言的驾驭自然，这些都是值得为文者去揣摩的境界。不过，话说回来，观诸当前政治人物对于援古讽今的热中，也让我想起白居易写的《对酒》一诗，或许可以做为忧愁风雨的参政者之借鉴：
蜗牛角上争何事？
石火光中寄此生。
随富随贫且欢乐，
不开口笑是痴人。
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本文选摘自《煮字为药》徐国能著，九州出版社出版
内容简介：
“无论古今，作诗搞文，也许都要细心慢火像熬汤炖药一般，提炼出字句的真淳，那么大凡诗文疢疾，无论是涕是痰，或许都可因此而愈吧！”
屡获各项文学大奖肯定的青年作家徐国能，深感国际化氛围下国人人文素养的悄然销蚀，在台湾《中国时报》开辟专栏，列举日常中俯拾皆是的中文应用，带领读者赏析素朴语文的个中深境，并略谈一些中文里特殊的字词或修辞方式，及探讨写作的种种问题。本书即是部分专栏文字的集结，文章深入浅出，笔淡情深，让读者发现中文的实用与乐趣，亦提供阅读的趣味与惊喜。
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