悦读 | 你为什么想要去讲他人的闲话？
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说闲话的人
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（曾被《纽约时报》誉为“本世纪最受欢迎的艺术家”诺曼•洛克威尔的作品——《爱说闲话的人》 图片来源：99艺术论坛）
问：是什么使得我去说别人的闲言碎语的呢？我是在道出真相还是在说他人的是非？只要所言属实，就可以讲别人的闲话了吗？
克：在这个问题背后，蕴含着许多东西。首先，你为什么想要去议论他人呢？动机何在，是什么驱使你去这么做的？探明这个更为重要。
你必须知道你所说的关于他人的事情是否属实。你为什么想要去讲他人的闲话？假如你怀有敌意，那么你的动机就是建立在暴力、仇恨之上，于是注定会是邪恶的，你的意图是通过你的话语或者你的表述给他人带来痛苦。
你为什么要去谈论别人呢，为什么要去说别人的是非？是什么使得你必须去议论他人的呢？
首先，这难道不表明你的心灵是肤浅而琐屑的吗？如果你真的关心某个事物，真的对其感兴趣，你应当懂得谈论他人的时机，不管此人可能是多么的良善、高尚，抑或是多么的愚蠢和没有责任感。一个愚蠢或浅薄的心灵总是会希望去谈论些什么，希望去嚼舌头或者激动不安，一定要么去阅读，去要求什么，或者去相信什么，你知道这种让自己忙忙碌碌的行为。尔后便会出现如下问题：我怎样才能停止去议论别人？
爱讲闲话的人与他所谈论的内容，关于他人的是非，这二者跟另外一个人都有一种关系，他与他的听众之间有一种相互的愉悦，一个讲，一个听。我认为，探明动机十分重要，而不是怎样才可以停止这种议论他人的行为。
假如你能够找到动机，不停地、直接地审视它，既不去谴责也不去辩护，那么或许你的心灵就会开始发现更加深刻的层面，从而使得你停止这种议论别人的行为。然而，发现这种动机、这种推动力却是一项格外艰难的任务，对吗？
首先，一个忙于讲闲话的男人或女人是如此热衷于谈论他人的是非，以至于他或她没有时间去思考。毕竟，闲言碎语是自知的一种方式，不是吗？假如你残忍地谈论别人，这表明了敌意、憎恨。由于你不想去直面自己的敌意和仇恨，于是你通过谈话去逃避，若你说他人的闲话，这是另外一种逃避你自己的方式。
如果一个人真的希望认识生活的全部，那么他就应该怀有对自我的深刻认知——不是你从书本那里获得的知识，而是通过关系获得的直接的认知。关系犹如一面镜子，从中你可以不断地审视自我，既有开心的也有让人不开心的你自己的模样。但这需要你抱持认真而热切的态度。很少人是严肃认真的，绝大多数人都是琐碎的、愚蠢的。
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选摘自《让心入静》
克里希那穆提 著
九州出版社出版
内容简介：
本书是《克里希那穆提集》的第六本，收录了克里希那穆提1949—1952年在世界各地所做的演讲和讨论。身处冲突动荡的世界，面对生活的难题，我们该如何去寻得内心的安宁，洞见世相的真谛？如何通过实现心灵的宁静进而实现生活的幸福？放弃努力的逼迫，停止意识的思虑，简单直接地去生活，我们将会享受到寂静之心带来的平和与快乐。
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