悦读 | 我们的日子不应该过得麻木又肤浅
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富有创造力的生活
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(图片来源:昵图网)
我们的主要问题之一,便是富有创造力的生活。显然,大部分人都过着麻木的日子,我们只有极为肤浅的反应。毕竟,我们的大多数反应都是肤浅的,于是也就制造出了无数的问题。
富有创造力的生活,并不意味着必须得成为大建筑师或者伟大的作家,这仅仅只是能力罢了,而能力跟创造力的生活是两码事。没有人需要知道你是富有创造力的,但你自己能够懂得那种格外幸福的状态,那种不会被破坏的特质。
但这个并不是轻易能够实现的,因为我们大多数人都有无数的问题——政治的、社会的、经济的、宗教的、家庭的——我们试图依照某些解释、原则、传统,依照某种我们所熟悉的社会的或宗教的模式去解决这些难题。
然而,我们对一个问题的解决,似乎不可避免地会制造出其他的问题,我们织起了一张由问题构成的网,问题越来越多,破坏性不断在增强。当我们努力想找到某个可以摆脱这种混乱的法子,我们便会在某一个单独的层面上去寻求答案。
一个人必须有能力去超越所有的层面,因为,富有创造力的生活方式无法在某一个单独的层面找到。只有在认识关系的过程中,才会出现富有创造力的行动,而关系便是同他人的交流。因此,关心个体的行动,这实际上并非是一种自私的观点。
我们似乎觉得自己在这个世界上能够做的微乎其微,觉得只有那些大政治家、著名的作家、伟大的宗教领袖们才有能力展开非凡的行动。事实上,你和我能够带来根本性的转变,我们的能力要比那些专业的政客和经济学家们大得多。假如我们关心自己的生活,假如我们认识了自己同他人的关系,那么我们将建立起一个崭新的社会,否则就只会让当前这无序的混乱永远继续下去。
所以,一个人关心个体的行动,这并不是出于自私,不是由于权力欲。
(图片来源:百度图片)
如果我们可以找到一种富有创造力的生存方式,而不是像我们现在所做的那样仅仅去遵从宗教的、社会的、政治的或经济的准则,那么我认为,我们便能够解决自己的诸多难题了。
如今,我们不过是不断重复的留声机,或许在压力之下会偶尔更换一下唱片,但我们大部分人总是在所有场合都播放着同样的曲调。正是这种不断的重复,这种传统的持续,才导致了问题及其所有的复杂性。我们似乎无法做到不去遵从,尽管我们可能会用新的遵从去替代现有的,或者试图对目前的模式进行修正,这是不断的重复、模仿的过程。
通过认识自我,一个人可以使自己摆脱这种重复,尔后他便能够处于富有创造力的状态了,这种状态总是鲜活的,于是他便时刻准备好了以崭新的姿态去迎接每一个问题。
毕竟,我们的困难就在于面临着这无边无际的问题,我们用先前的结论,用有关经验的记录——自己的或通过他人获得的经验——去应对问题,于是我们是在用旧的东西去迎接新的事物,这么做势必会导致更多的问题出现。
富有创造力的生活则是摆脱这一背景的束缚生存于世,把新事物当作新事物去应对,于是也就不会引发进一步的问题了。所以,必须用新的视角、新的方法去迎接新的问题,直到我们能够认识问题的全部过程。
一旦摆脱了遵从,摆脱了信仰,你便能够应对新事物了。用新的视角、新的方法去迎接新的问题、新的事物,这种能力便是所谓的富有创造力的状态,而这显然是宗教的最高形式。宗教不是单纯的信仰,不是遵循某些仪式、教义,不是自称为这个或那个,宗教是真正去体验一种富有创造力的状态。
这不是观念,不是某个过程。一旦你挣脱了自我的束缚,便能实现这一状态了。只有通过在关系里去认识自我——但是,在孤立隔绝的状态下是无法实现对自我的认知的——方能摆脱自我获得自由。
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选摘自《让心入静》
克里希那穆提 著
九州出版社出版
内容简介:
本书是《克里希那穆提集》的第六本,收录了克里希那穆提1949—1952年在世界各地所做的演讲和讨论。身处冲突动荡的世界,面对生活的难题,我们该如何去寻得内心的安宁,洞见世相的真谛?如何通过实现心灵的宁静进而实现生活的幸福?放弃努力的逼迫,停止意识的思虑,简单直接地去生活,我们将会享受到寂静之心带来的平和与快乐。
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