道德当身，故不以物惑
对道德的追求，让人有明确的方向感、坚定的行动力，自尊自重，正道直行。不管处境如何，都始终坚持理想不变、原则不变。
颜回是孔子极为器重的弟子，《论语》中记有孔子对他由衷的赞誉：“贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
颜回为何能做到不改其乐？孔子一语中的：“其心三月不违仁。”颜回之乐不在物质财富，在他的追求与坚守。胸怀仁德之正道，心中便会不断有充实之感，就能超越贫富，不会因身外之物的多寡而烦扰。
和颜回一样不改其乐的，还有范仲淹。他少时家境贫寒，只身外出求学，因生活艰苦，就每天煮一锅粥，等粥凝固成块后划为四块，拌上咸菜末，早晚各吃两块。
在如此艰难的时刻，少年范仲淹却不是忧一己之得失，而是立下“不为良相，便为良医”的志向，以济世救民为旨归，勤学苦读。
二十六岁时，范仲淹考中进士，步入仕途。他的一生，曾数次被贬。他之不幸，却是地方百姓之幸。在他从政所经历的每一个地方，几乎都留下了后人的怀念。
在中国古代士人的观念中，穷达以时，德行一也，无论是得志还是不得志，从政还是不从政，道德的修养、品德的践行都要一以贯之。
由此形成了中华民族特有的精神追求：“兼善天下”“利济苍生”的远大抱负，“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情怀，“治国有常，利民为本”“一枝一叶总关情”的民本理念，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神，等等。
这些在漫长历史中形成的价值观念和道德规范，融入中华民族血脉，铭刻于中华儿女心灵深处，不断影响着我们，也铸就着我们。
在中华文化土壤中成长，中国共产党筚路蓝缕、奠基立业的百年奋斗史，也是勇于自我革命、立德固本的成长史。
一代又一代中国共产党人矢志奋斗，在血与火、生与死的考验中，坚定崇高道德理想和价值追求，锻造成为“特殊材料制成的人”。共产党人的立德，突出体现在对党忠诚的大德、造福人民的公德、严于律己的品德，深刻反映了党的坚定信念、根本宗旨、优良作风。
翻开党史，字里行间写满了“忠诚印寸心，浩然充两间”的坚毅执着。长征途中，红军将士过雪山草地，血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，心中只有一个信念——“跟着走”；面对核垄断，“两弹一星”科学家们数十年如一日以帐篷为家、与黄沙为伴，为的是让中国成为“有重要影响的大国”；王继才32年坚持把五星红旗高高升起在开山岛的上空，他坚信，守岛就是守家，国安才能家宁⋯⋯他们崇尚对党忠诚的大德，铁心跟党走、虽九死而不悔。
共产党打江山、守江山，守的是人民的心。王尔琢在家书中写道：“为了让千千万万的母亲和孩子能过上好日子，为了让白发苍苍的老人皆可享乐天年，儿已决意以身许国”，黄大发直言“我们修水渠用了36年，都是为了老百姓”，黄文秀抱定信念“建设家乡，让更多父老乡亲过上好日子”⋯⋯他们用矢志为人民利益而奋斗的实际行动，彰显了以百姓心为心的公德。
一个人只有明大德，守公德，严私德，其才方能用得其所。新征程上，从中华传统思想道德资源中汲取力量，秉持共产党人的崇高品格，明是非、晓荣辱、惜节操、知行止、尽职责，我们就定能不负时代、不负人民。
作者：郝思斯
文章来源：《中国纪检监察报》2023年9月30日，有删减
责任编辑：刘卫东
图片来源：视觉中国
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