马云的错误！
【导读】人总是这么矛盾：没钱时追求金钱，有钱后又怀念没钱的日子；没名时追求名气，有名后又向往平淡无名；没有事业时，一心想创业把公司做大做强，事业做大后又说这是自己一辈子最大的错误。
《金刚经》—让心宁静的智慧（下）
文/鬼脚七
马云在俄罗斯的经济论坛上说：
“创立阿里巴巴是我人生最大的错误，我本来只是想成立一家小公司，然而它却变成了这么大的企业。每天忙得像总统一样。如果有来生，希望去世界上任意一个国家，在那里平静度日。不谈商业，不想工作。”
马大大总是语不惊人死不休。我是这么理解这段话的：
每个人年轻的时候都喜欢追求名和利，但经历以后，会发现名和利好像没有什么意义。马云也不例外，阿里巴巴越搞越大之后又觉得这是最大的错误。
马云现在被公司被社会责任束缚住了，很难放下。几年前就说要退休，到现在也没退下来。他被人羡慕的，也是他最苦恼的。
生活的本质是大道至简。繁华的背后是宁静。马云在用他的经历告诉我们，应该如何对待生活。
马云年轻的时候一定没有读懂《金刚经》，如果读懂了，他最大的错误一定不是做阿里巴巴。金刚经中有一段话：
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
这几句话是金刚经的核心，文字也很美，是什么意思？我不知道，经典只要一翻译，就变味了。我把这几句话用在此时此刻，只是想说：
我们生活中所有追求的东西，都是虚幻的。当我们明白这个道理时，生活就回归宁静了。
一切的追求，都来自于我们的欲望，当目标得到满足的刹那，新的欲望马上出现。为了这些虚幻的目标，我们一步一步走向深渊。
贪名之人，为名所累；贪权之人，为权所困；贪色之人，因色伤身；贪财之人，因财丧命。
名、权、财、色，等你经历过了以后，会发现它们根本不是你想要的那些东西，因为它们都是虚幻的。
这个道理很好懂，就像鸡汤很好喝一样。但只喝鸡汤，不锻炼身体，最终身体还是不健康。要想身体健康，还是要身体力行。学佛也是一样，只是懂点佛理知识没用，还要在生活中身体力行。
唉！一说到“身体力行”，大部分人都会一声叹息！说起来容易，做起来难啊！
教你一个简单身体力行的方法：每周给自己提问，反思自己做事的出发点。
就拿我做自媒体来说，我每过些天就会提醒自己：是在追求名么？是在追求利吗？如果回答是肯定的，那么我就会采取一些措施，来让自己放下这个欲望。这种自我调节的过程，也是降服心的过程，就是修行。
咱们还是接着介绍金刚经中的智慧。看看《金刚经》第一品：
如是我闻。一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
大概意思是：一天，佛陀给弟子们讲法，到了要吃饭的时候，佛陀自己穿好衣服去城里要饭，然后回来慢慢吃，吃完了刷碗，顺便洗了脚，然后打坐。
佛陀讲法的时候，已经成佛了，弟子那时数以万计，搞个小聚会都是上千人。佛陀是他们的老大。
但这个老大没有一点老大的样子。现在社会上的老大，哪个不是前呼后拥的？别说当老大了，就是许多公司的小经理，也是让下属端茶倒水，伺候得舒舒服服的。但佛陀有这么多弟子，居然还自己穿好衣服跑到城里去要饭！为什么不让弟子们要好饭给他端过来呢？为什么不让别人帮他刷碗，让别人帮他洗脚顺便做个按摩呢？
佛陀要真这么做，就不是佛陀了！
看了这段经文，我理解啊，我猜啊，当然我只能是猜，有可能是这样的：
首先，佛陀在教导弟子：安住当下，从穿衣吃饭开始。
还记得上面讲的马云的错误吧，马云向往过平静的生活。什么是平静的生活？就是能安住当下，从穿衣吃饭开始。
其次，佛陀在教导弟子：众生平等，佛亦如此。佛是过来人，人是未来佛。
真正的大师都是谦逊的，发自内心的谦逊。如果某天你遇到一个自吹自擂傲慢自大的大师，你可以直接无视他了。因为这人一定不是真正的大师，而且他还很无知。因为所有的傲慢都来自于无知。
再次，佛陀在教导弟子：自己的事情自己做。哦，这么说好像太肤浅了，应该说：每个人的修行之路只能自己走，别人不可替代。
又次，佛陀去城里要饭，看上去好像有点没面子。但有没有想过，我们每天去上班，难道不是去要饭？再仔细想想：工作、做生意真的和要饭一样。
每个人都是在要饭，只是人们忘了这件事情，忘了自己吃不了多少，要了很多很多还要去要饭。每天还在想为什么我要的比别人的少呢？还给自己定了目标：我要成为世界上要饭最多的人！你说傻不傻？
最后，佛陀告诉弟子：要完饭了，要“还至本处”。嗯，不忘初心，别忘了自己要饭只是为了吃饱而已。别一辈子执着于要饭本身！
这一段，佛陀一句话都没有说，但传递了好多好多信息啊！这就是看经的时候，我们需要看见的东西。
老子说：
圣人处无为之事，行不言之教。
《金刚经》第一品，就很好的诠释了这个观点。佛陀就是在处无为之事，行不言之教。
再给大家讲一个真实的故事。
行走结束后，我去拜访一个出家的师父，四十多岁。由于一次火灾残疾了，他剩下一条腿，脚也烧坏了。我们俩人住在他的精舍里，他问我会不会做饭。我说不会我在家很少做饭。确实如此，我家里有老人帮助带小孩，有保姆做饭搞卫生，还请了司机接送小孩上学。我每天在家也没什么家务事要做，也不愿意做这些家务，我觉得我的时间可以用来干更有价值的事情。
听了我的回答，师父笑了笑说：我来给你做饭啊。他怕我不好意思又补了一句：吃完后你刷碗就好，我不爱刷碗。
于是他自己转着轮椅，到厨房给我煮面条。我当时就愣在那里了......
从那以后，只要有时间，什么家务我都愿意干了。
这也是不言之教吧。
我们的生活是矛盾的，一面向往宁静，一面追求波澜壮阔。真的是矛盾的么？或许有一种宁静，是波澜壮阔背后的宁静。试着去理解《金刚经》的这句话吧：
若见诸相非相，即见如来。
或者是这一句：
离一切诸相，即名诸佛。
我相信佛陀并不是倡导我们追求平淡，追求碌碌无为，也不是鼓励我们追求成功，追求名利事业。
到底佛陀倡导的是什么？你带着问题再看看这篇文章，或许会有答案。有了答案，我相信你的心能静下来。
【七哥闲谈】这是一篇介绍《金刚经》的文章的下篇，在鬼脚七微信taobaoguijiaoqi后台回复“佛经”，可以查看我最近写的介绍《心经》、《六祖坛经》、《金刚经》的文章。
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