来，带你看个不一样的孔子！
孔子在人们的心中，是万世师表，一板一眼，处事讲流程，做人讲礼节。
今天哥带你看个不一样的孔子。
1
孔子骂人很凶！
宰予是孔子的弟子。有一天，宰予大白天睡觉。孔子怒了：
“你你你！朽木不可雕也！烂泥扶不上墙！实在没什么好骂你了！我以前，听别人说我会信他的行为，从今天开始，我听别人说，还要观察他的行为。这个改变是因为你啊！我的宰予同学！”
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
白天睡觉，多大个事儿！搞得我偶尔睡个午觉，都有点内疚。
2
厡壤，是孔子的故交，但不赞同孔子的学说。有一天，原壤伸开双腿坐在地上等人，孔子看见了，大骂道：
“你小时候不懂得孝悌，长大后又没什么可以被称道的成就，到老了还活着不死真是个祸害！”说完，用手杖把原壤打了一顿！
原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
这一通骂，让我想起九品芝麻官中的包龙星，骂起人来，真不给面子，人家就是没啥成就，活着都不行。
3
孔子骂那些当政者，也毫不含糊。
子贡是孔子的学生，有一天子贡向孔子提问：
“老师啊，你觉得什么样子的人才能称为‘士’？”
“对自己行为有羞耻感，出使外国不辱使命，可以称为‘士’！”
“再次一等呢？”
“宗族的人都说他孝顺，乡里的人都称他尊敬长者。”
“再次一等呢？”
“言必信，行必果！这算是不管是非曲直的小人，不过也算再次一等的‘士’吧！”
“当朝的那些执政的人呢？”
“靠！那些都是心胸狭窄的家伙，别跟我提他们！”
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
如果孔子活在现在，就是当代鲁迅。注意，言必信行必果，这句话原来是形容小人的！
4
孔子看不惯为富不仁的。
冉求是孔子的弟子，在为季氏做家臣，季氏很富，比周公还富，但冉求还为季氏敛财。
孔子非常生气，说：“从现在开始，冉求不是我的弟子了，你们可以大张旗鼓的声讨他！”
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
真是嫉恶如仇，连师徒关系都不认了！
5
孔子很幽默。
他经常点评弟子，既说出了弟子的特点，又指出他们的问题，损得人家无话可说！
他是这样损子贡的。
一天，子贡问：老师你觉得我这人怎么样？
“你啊，不错，跟‘器皿’一样。”
子贡一听，还不错，说明有用啊！于是接着问：“是哪种‘器皿’呢？”
“瑚琏！祭祀用的，很贵重哦！”
子贡大喜。
孔子又说了一句：“君子从来不会像‘器皿’！”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
子曰：君子不器！
有点冷吧！如果子贡知道最后一句，不知道子贡是该高兴啊，还是该伤心！
6
孔子损子贡，是最多的。
一天，子贡感慨颇多，与身边的朋友谈自己做人的原则：
“我不希望别人欺负我，我也会做到不欺负别人。”
孔子说：“咳咳，子贡啊，这事儿不是你能做到的！”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
不知道子贡当时心理阴影面积有多少。
7
损完子贡，该子路了。
一天，孔子大发感慨：“唉，这世道世风日下，大道不行啊！真想坐个小船到海外躲避乱世。能跟从我的，估计只有子路吧！”
子路听了，大喜！看见了吧，老师要隐世，只带我一人！
孔子接着说：“子路倒是勇敢，但估计他找不到木材！”
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
说来说去，还是不行，圈子绕得有点大。
8
孔子还揶揄其他弟子。
一天，子贡闲着无聊，让老师点评其他同学：“老师，你说说看，颛孙师和卜商，谁更贤明一点？”
“颛孙师呢有些过了，卜商呢又有些不足？”
“您的意识是颛孙师更贤明一点？”
“过犹不及！懂了不？”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
看到这里，才知道孔子的意思是想说：二者都不行！
9
孔子爱才之心深切，觉得某小伙子不错，就要把自己女儿嫁给他。
有个小伙子公冶长，孔子特喜欢，孔子说：“这人可以当女婿！虽然有牢狱之灾，但不是他的错！”于是，真把自己的女儿嫁给他了。
有个小伙子叫南荣，孔子听他念了三遍“白圭”，觉得这是个人才！孔子说：“这人厉害了，国家政治清明，他的才华不会被埋没，国家政治黑暗，他也能免于刑罚！”
是个当女婿的料！可惜自己女儿已经嫁给公冶长了，于是把兄长的女儿嫁给了南容。
子谓公冶长：可妻也。虽在缧絏之中，非其罪也。以其子妻之。
子谓南容：邦有道不废；邦无道免於刑戮。以其兄之子妻之。
南容三复“白圭”，孔子以其兄之子妻之。
10
谈到学问，孔子当然是融会贯通，偶尔还会高度概括！
有一次，有学生跟孔子抱怨说：《诗经》太难懂了。孔子说：有什么难懂的，《诗经》三百首，用一句话就概括了！那就是：思无邪！
又有一次，孔子跟子贡聊天：
“子贡啊！你是不是认为我是那种因博学而懂得多的老夫子啊！？”
“ofcoz！难道不是？”
“当然不是！告诉你，我一以贯之！”
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也，予一以贯之。
后来，孔子觉得一以贯之还太多！
一天，孔子大发感慨：“我哪有什么知识啊，有人问我问题，我也是空空如也。不过呢，我从问题的两段开始向他询问，答案自然就出来了。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
老子讲，无中生有。佛陀讲，本性具足。孔子讲，空空如也。一个意思吧。
11
孔子很懂人情世故，但他爱憎分明，对于不喜欢的人和事，做得很出格的。
一天，弟子来报，说：老师，有个叫孺悲的人，要拜见您，见还是不见？
孔子很看不上这个叫孺悲的人，不只是看不上，还很讨厌他！于是就跟弟子说：“就说我病了，不方便见！”
传话的人出去了，刚跟对方说完。此时，孔子带着琴瑟到阳台上，开始鼓瑟弹琴，放声唱歌。
孺悲一脸气氛，传话之人也一脸尴尬。
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
这是故意让孺悲听见吧！当然是故意的。这算很出格的恶作剧。
12
孔子对社会的一些不良风气，看不惯，说话丝毫不客气。
一天，孔子弟子子游提问：
“老师啊，您说说看，怎么才算孝？”
“当今社会，觉得给父母寄点钱，管他们吃喝，就算孝了。像这样，养狗养马也是孝！所以，关键要有恭敬心！”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
虽然孔子这话说在2000年前，但现在人听了，估计一样脸红。
一天，孔子在喝茶，叶公对孔子炫耀，“我们老家的人啊，都很耿直！父亲偷了羊，儿子都会举报他！”
孔子听后，瞟了他一眼，继续低头喝茶，然后说：
“我们老家的人也很耿直，但跟你们不一样：父亲帮儿子隐瞒，儿子帮父亲隐瞒。耿直就在其中。”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。直在其中矣。”
一天，马路上一群人在看美女，孔子大发感慨：“我从没发现，有人像喜欢美女一样喜欢品德！”
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
13
孔子说话很接地气。
在古代，谁要是厉害，离不开六艺：礼、乐、射、御、书、数。
有人夸孔子：“孔子名气真大！关键在于，他没有一项专长，也不知道这人到底为啥这么出名！”
孔子听了，说：“哎呀，我还是培养一项专长吧，那培养啥好呢，射箭还是骑马？嗯，还是骑马好了！”
达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
听出其中的幽默了么？没听出来，再看一个：
孔子有才华，天下闻名，但就是没有做官，弟子们也有点不解。
一天，子贡委婉的问了一句：
“老师啊，你说说看，如果有一块美玉，是放在盒子里藏起来，还是找识货的商人高价卖了？”
“卖了卖了！我也等着有识货的人，把我一起卖了！”
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
14
最后看一个故事：
季文子做事特别谨慎，每做一件事，都是反复思考多次才做。
有人跟孔子说了这事：
“季文子三思而后行，老师，您怎么看？”
“哦，两思，就可以了。”
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。
你想象一下当时场景，好一个风趣的老头子，哈哈哈哈！
/完/
【七哥闲谈】
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