展览预告 | 百姓·时代——茹遂初纪实摄影展
由中国文联摄影艺术中心主办的《百姓·时代——茹遂初纪实摄影展》将于9月27日至10月6日亮相首届潍坊国际摄影周国内主题展，欢迎大家前去山东潍坊十笏园齐民要术馆观看展览。
与茹老一席谈
（代前言）
给茹遂初先生办展的想法，缘于几个月前邀请他为27届全国影展首次设立的“长期关注单元”投稿，后来因为时间的原因放弃了。带着遗憾，我和同事们就商量着在与全国影展同步举办的潍坊国际摄影周上，为茹老举办个展。
在我刚刚接触摄影时，《人民画报》是那个特殊的年代里唯一能看到的画报，茹老是我心中高山仰止的大家之一。让我困惑的是，作为从事摄影创作近70年的老摄影家，茹老从未正式举办过个展，也没有出过画册。
我到中国摄协工作以后，虽然经常有机会见到茹老，但并无深入的接触。为了这次的展览，我和同事有幸与他深谈过两次，后来把语音转换成文字，竟有三万多字。写前言当然是策展人的事，但是屡屡面对电脑屏幕，不知从何写起。对于茹老这样的大家，他的作品已经述说了一切，我没有资格评论什么。索性摘录与茹老谈话的几个片段，作为这个展览的注解吧。
刘（刘宇）：我知道您离休以后，一直都在整理别人和自己的照片，您的资料工作做得这么好，好像除了十几年前在“大众影廊”展过少量您拍摄的土改照片外，从没有办过个展；您编辑过那么多画册，也没有给自己出一本画册。
茹（茹遂初）：我还真的没有想过这件事情，我们人民画报社曾经计划和台湾出版机构合作出100本中国摄影家的画册，我带着几个人，已经编了50多本，后来项目中止了，但是花费了我非常多的时间。我觉得我个人还是小小的，能够尽点力把这套书编出来的话，比出我一个人的东西更有意义。后来又搞“中国知名摄影家作品档案网”，就更没时间了，我希望把更多人的作品整理出来，保存下去。
刘：有机会为您办一次展览，对我来说很荣幸，虽然时间非常紧张，但我们还是很认真地对待这件事情，您希望让观众看到一个什么样的展览呢？
茹：因为你们很认真，我也很认真，如果对方马马虎虎，我认真有什么意义呢？我希望这是一个以百姓为主题的展览。因为这么多年来，我主要的活动都在基层或者边远的地方，现在回过头来看，留下来的照片有一定的历史价值。要强调这是一个纪实性摄影的展览，我这些照片谈不上多少艺术性。但是老照片承载着历史，人们可以直观地看到那个时期人们的生活状态，我希望它传递的历史信息，能够帮助人们了解那个时代，引起一些思考。我也希望你们围绕着这么一个思路来考虑怎样展示。
刘：就这个展览的定位来说，我觉得还是要庄重大方，不宜太花哨。我也希望带有文献性的文字能够占一定的比例，这样有助于观众更全面地了解摄影家和他的作品。
茹：你的一些想法我很赞成。现在一些摄影展览有一个很大的误区，就是搞得太花哨了。这个是我一直反对的。展览首先要考虑的还是观众，要便于观看作品内容，应该有比较详细的文字说明。有一些摄影师不重视文字，年代都说不清，更别说具体的人了。我不主张照片太大，有些展览的照片大而不当，图片说明搞得那么小，而且要弯着腰去看，看都看不清楚，这就是没有考虑观众的感受。你提出来想用一些文字资料，我很赞同，这样可以使展览更富有文化的内涵。
刘：在发给您的策展方案中，我根据这次展场条件，把三个展厅按照拍摄地域和作品内容做了一些划分，每个相对独立的展厅再大体按照时间来排序。您有什么意见？
茹：因为这个展览不是一个专题性的展览，它是讲70年发展进程的。我希望能够看出年代的大体的脉络来，可能按时间划分比按内容来分的话，效果要好一点。
刘：如果是一个完整的展示空间，按照时间逻辑的话，当然是最合理和简单的。但是这里的三个展厅把空间切割得非常碎，观众从中厅进来后很难按照我们设计的时间线来观展，这样就把时间脉络打乱了。而且完全按时间排序，可能前一张是西藏，后一张是上海，再接下去可能又跳到了新疆，我担心会非常凌乱。
茹：我不了解展厅的具体情况，你们事实求是地来考虑。但我们的展览首先是办给那些愿意认真看的人的。至于照片一会儿西藏，一会儿上海，倒不是一个问题，彩色和黑白混在一起也没有关系，在视觉上有一些跳跃感，符合人的视觉习惯，反倒比较好。
刘：好吧，那就尊重您的建议。我回去按年代来重新挑选照片和排序，同时考虑三个厅是否以年代来做一些划分，再加入一些文字的导引。
我不知道最终呈现在大家面前的展览是否符合茹老的期待，然而我相信，茹老的作品一定会给观众带来启迪。办展的过程也是我向老一代摄影家学习的过程，茹老做人做事的风范让我受益匪浅。在此要特别感谢我的同事吴砚华、张双双、陈黎明为这个展览付出的辛劳，当然更要感谢茹老给予我们的极大信任。
刘宇
2019年9月21日
部分展出作品抢先看！
1951年，青海省，各族群众扭秧歌欢庆翻身。 茹遂初 摄
1951年，青海省民和县川口镇，农民代表使用投豆的方法选举农会委员，坐在前排的是候选人。茹遂初 摄
1951年，青海省民和县磨沟村，回族僱农冶金财在土地改革中分得水地二亩五分，这是他第一次在属于自已的土地上劳动。 茹遂初 摄
1951年，青海省民和县五区，各族民兵在群众大会上接受奖励。 茹遂初 摄
1952年，青海省湟中县上五庄镇，土族僱农朱三白在土地改革中分到一头牛。 茹遂初 摄
1955年，河北省，手摇红薯切片机受到当地农民的欢迎。 茹遂初 摄
1956年，新疆维吾尔自治区，“自由之路”牧业社成立后，社员入社的牲畜实行合群分类放牧。 茹遂初 摄
1956年，新疆维吾尔自治区，分别来自上海和南京的仲丽珍、顾晓华、卜芳珍、邱秀冠（从左到右）到乌鲁木齐为支援边疆建设。她们同住一间宿舍，同在自治区人民医院妇产科工作。 茹遂初 摄
1956年，新疆维吾尔自治区，小学二年级女生艾纳泰依（左）和她的同学开里买失在牧区开办的学校里读书。 茹遂初 摄
1957年，新疆维吾尔自治区，和田第二小学一年级学生在上算术课。 茹遂初 摄
1957年，新疆维吾尔自治区，维吾尔族妇女在集市上卖花帽。 茹遂初 摄
1957年，新疆维吾尔自治区喀什地区，沙里曼_乌拉卓娃正在记录72岁的民间艺人牙生吐尔德演唱的古老民歌。一些音乐和舞蹈工作者来到南疆调查和收集民间音乐舞蹈素材。 茹遂初 摄
1958年，甘肃省临洮县，引洮上山工程最艰巨的九甸峡工地一角。 茹遂初 摄
1959年，辽宁省沈阳市，工人新村幼儿园的孩子们正在享受日光浴。 茹遂初 摄
1959年，内蒙古自治区海拉尔区，蒙古族儿童。 茹遂初 摄
1960年，广西壮族自治区，柳州机械厂制造成功适合水田用的拖拉机，试制过程仅用了57天。 茹遂初 摄
1963年，西藏自治区，解放军帮助藏胞秋收，休息时部队首长和藏胞亲切交谈。 帮助群众发展生产，是解放军的光荣传统。 茹遂初 摄
1963年，西藏自治区乃东县凯松乡，第九互助组的翻身农奴。 茹遂初 摄
1963年，西藏自治区乃东县凯松乡，互助组农民在打场。民主改革后，生产有了很大的提高，1962年粮食总产量比民主改革前增加了一倍有余。 茹遂初 摄
1963年，西藏自治区乃东县原凯松庄园，昔日农奴的子弟在民主改革后有了上学读书的机会。 茹遂初 摄
1964年，新疆维吾尔自治区和田地区皮山县，当地村民利用水力冲沙淤田。 茹遂初 摄
1965年，西藏自治区，昔日农奴白玛（右）在民主改革后成为一位电影放映员。为了使藏族同胞看懂未有藏语配音的汉语影片，他刻苦学习对口形现场配音。 茹遂初 摄
1966年，天津，东门里小学少先队员在天津市少年儿童图书馆打扫卫生。为了培养孩子们为人民服务的思想，少先队经常组织队员参加公益劳动。 茹遂初 摄
1972年，青海省，黄河源地区的藏族牧民用半导体收音机收听藏语广播。 茹遂初 摄
1973年，黑龙江省，修筑道路的知识青年。大兴安岭的新林林业局有来自上海、杭州等地的知识青年8000余人。 茹遂初 摄
1975年，贵州省毕节市赫章县，石板公社的社员从石头缝里抠出两亿多斤肥土，在乱石沟和青石板上建起三千多亩石埂水平梯田。 茹遂初 摄
1984年，江苏省江阴市，华西村农民住宅的卧室。 茹遂初 摄
1984年，江苏省江阴市，华西村幼儿园的孩子们。农民的子女从幼儿园开始即享受免费教育。茹遂初 摄
1984年，江苏省江阴市华西村，托儿所的孩子们在午睡。 茹遂初 摄
1984年，江苏省吴县市甪直镇，小巷里的孩子们。 茹遂初 摄
1985年，湖南省大庸市（现张家界市），农贸市场农副产品买卖。 茹遂初 摄
1986年，广东省广州市，当时已有六千多辆招手即停的出租汽车，使乘车难的问题做到了改善。 茹遂初 摄
1986年，广东省广州市，东方红幼儿园的外囯小朋友们。改革开放后，广州常住的外国人日益增多。 茹遂初 摄
1986年，广东省广州市，海珠区手表装配厂是1979年开办的一家街道工厂，到1986年已发展为有500多名工人的中型工厂，以来料加工的方式为港商组装电子表和石英表_。 茹遂初 摄
1989年，江苏省常州市，苏南一农户的新居。茹遂初 摄
1993年，浙江省杭州市，西子湖畔自娱自乐的人们。 茹遂初 摄
1999年，陕西省宝鸡市，农村的社火游街。 茹遂初 摄
2006年，山西省吕梁地区碛口镇，窖洞新居内景。 茹遂初 摄
2008年，北京，大栅栏的老字号前人流如织。 茹遂初 摄
2011年，北京，不畏严寒的冬泳爱好者。茹遂初 摄
2011年，贵州省贵阳市，新郎、新娘在酒店大门前迎接前来祝贺的宾客。 茹遂初 摄
2013年，浙江省宁波市，小小摄影爱好者。 茹遂初 摄
中国摄影家协会网
www.cpanet.org.cn
作为中国摄影家协会的官方网站，权威发布协会信息，传播分享精彩图文，服务会员，惠及影友是我们的责任。
新浪微博：@中国摄影家协会网
微信订阅号：cpanet
投稿邮箱：cpa1956@126.com
责任编辑：彦希
长按下方二维码关注本网微信