为什么要信耶稣？【深度好文】

2016-05-27 建造幸福家庭

亲爱的朋友：

你或许遇到过基督徒，也可能问过他们：“你为什么信耶稣？”这确实是一个很好的问题。在这个浮躁忙碌的世代，你是否愿意稍驻脚步，来听听耶稣基督的福音？感谢慈爱的上帝让我们在这里相遇！

一、为什么要信耶稣

“为什么要信耶稣？”对这个问题，不同的人可能有不同的看法。有的认为信耶稣是一套信念、一种精神食粮，有的则认为信耶稣可以提高道德水平，还有人认为信耶稣是要学习耶稣的教导引人向善……这些听起来都很好，但却都不是真正的福音。

耶稣基督的福音到底是什么呢？听听耶稣自己的话：“天国近了，你们应当悔改”。（马太福音4:17）你听！耶稣说：“天国近了，你们应当悔改。”这宣告包含两个要点：第一是天国近了，“天国”就是神光明的国度。第二是你们要悔改。天国近了，为什么要悔改呢？因为我们都是被罪捆绑而活在黑暗中的罪人，心里没有光，我们的罪使我们无法进入神光明的国。但耶稣说，他来正是寻找罪人，使罪人悔改，离开罪恶，进入天国！耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着……我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马太福音9:12-13）罪是什么呢？罪就是违背神的旨意，悖逆神，不把神当神，不敬畏神，这是一切罪行的根源。罪使人与永生的神隔绝，活在罪恶与死亡的权势之下。

神是造物之主，他创造天地万物包括你和我。你看那天上的飞鸟、地上的万物，都是神所造的，他是至圣至荣、可敬可畏的独一真神！但与其他受造物都不一样，人有神所赐的灵魂，这是人真正的生命。人通过灵与神联合——就如同枝子与树联合一样——与神有亲密的交往，享受神所供给的一切养分和恩惠。

我们理当爱、敬拜和顺服这位创造并供养我们的神，因为是神以他的智慧和极深的善意创造并供养我们。但实际上，人非但没有敬拜造物主，反而崇拜、贪恋和倚靠受造之物，拜自己用木头、金、银雕刻出来偶像，或者是金钱、权力、地位等看不见的偶像。人心里没有对神的敬畏、感谢和顺服，反而充满了各样的罪：不义、邪恶、贪婪、恶毒、嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨（参罗马书1:29）。神创造我们是要我们爱神，并且爱人如己。但我们却不爱神又怨恨人。耶稣说：人若怨恨、咒骂、轻视人，就是犯杀人的罪了。（参马太福音5:21）

或许有人说：这也未免太严厉了？！我就不觉得这是罪！遗憾的是，标准不是人定的，而是神定的。正如同在考试中每个人都把自己认为对的答案写在试卷上，发成绩的时候却是有及格的也有不及格的。原因很简单，因为有且只有一份的正确答案在阅卷老师手中。人生也一样，每个人对罪的标准或有不同，大家都凭“良心”做人，但最后的审判者是公义的神，而不是善变的人。

没有人知道另一个人的心，但神知道！我们的罪在神面前无法隐藏。没有一个人不是罪人，只是每个人所犯的罪各有不同而已。在父母眼中，我是一个孝顺的儿子，但我知道自己对母亲缺少真正的感恩与敬重。在别人眼里，我是一个谦谦君子，但我看见自己在骄傲和自卑中挣扎，我曾因为嫉妒而偷偷撕碎了一位初中朋友的笔记本，我也曾以诡诈对待大学室友，我高抬自己因此常常瞧不起别人，有时候却又很自卑……我知道，在神面前我是一个罪人。

我相信和我一样，你可能真的不想犯罪，但罪恶却充满我们，奴役我们，毁坏我们，使我们活在黑暗之中。面对自己的至亲好友，我们缺乏爱的力量，反而以仇恨和轻视去伤害。我的一位亲人很爱自己的儿子，但她却时常责打他，又在打过之后，后悔不已。她知道儿子成绩差、反应慢不都是孩子的错，但一看到儿子这样，心里就冒出气来。其实这就是罪，人在其中没有自由，正如圣经所描述的，人是“罪恶与魔鬼的奴仆”。

亲爱的朋友，我们犯罪了，即便没人知道，但神知道，并且你的良心也会揭发你，让你不安又痛苦，不是吗？应当感谢神，他在我们犯罪时藉着良心责备我们，让我们知道犯罪要付出代价，这样就还有回转的机会。但我们可能仍不真明白罪的代价有多么严重！圣经说：罪带来死亡和死后上帝公义的审判。

罪的工价乃是死，死后且有审判。人不仅是罪的奴仆，而是因为罪，死临到人，人就成了死亡的奴仆。死亡无时不在奴役着我们，使人恐惧、空虚、放纵！但最可怕的还不是肉体的死亡，因为这个毕竟很短暂。可怕的是肉体死亡之后，还有上帝公义的审判！神要按各人所行的，公义地审判各人！神为什么审判？或许有人说“神不是慈爱的吗？为什么他还审判人”？是的。因为神是慈爱、圣洁、公义的神，所以他恨恶罪，并要审判罪人。公义的神对罪人的公义，就是审判。

你爱小孩子的话，我相信你一定会痛恨凌辱和杀害小孩子的人。神是圣洁公义的神。他是把罪当成罪，把圣洁当成圣洁的、诚实公正的神。他绝不说谎！有时，我们也会厌恶别人的罪，厌恶自己的罪，更何况那位圣洁公义的神呢？！

上帝的审判是真实的。或许有人会反驳说：“你凭什么说人死之后还有审判？你又没死过！”但你得面对这样的反问：“你也没有死过，怎么就说没有？”我这样说的根据是圣经，并且良心也直接告诉我们：“我们要为罪付代价！因为神是公义的。”

有人喜欢圣经，喜欢里面提倡的爱，但圣经中论到人的罪和将来的审判却远远多过于爱。有人喜欢耶稣的教导，觉得有智慧，但主耶稣所有教导的背景几乎都是：“天国近了，神审判的日子到了，你们当悔改！你们若不悔改，都要灭亡！”（参马太福音3:2、马太福音12:36、路加福音13:3），甚至在耶稣背十字架走向死亡的路上，妇女为他号啕痛哭。耶稣却转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”为什么？“因为日子要到……”（参路加福音23:28-29），将有大审判临到。

亲爱的朋友，仔细地、诚实地面对圣经，主耶稣的话：“天国近了，你们当悔改”，已经惊醒我们了吗？那可怕的审判将临到所有不肯悔改的人！

审判的后果极其可怕。圣经上说：“‘主要审判他的百姓。’落在永生神的手里真是可怕的！”（希伯来书10:30），又说“他们（一切犯罪的）的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（启示录21:8 ）“他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”（启示录20:10）很难想象在火湖中昼夜受痛苦会是怎样的。

如此，信耶稣不信耶稣并不是一件无所谓的事。如果圣经所讲的都是事实，我实在是一个罪人，应该承受罪所带来的永远灭亡与地狱中的刑罚。但落入到永生神的震怒和审判当中，将是多么的可怕啊？所以，我们要竭力、竭力逃避地狱！

那该怎么办？谁能救我们呢？神的心意是什么呢？难道神愿意人灭亡吗？不愿意！主耶和华在以西结书中起誓说：“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”（以西结书33:11）神的意思是：去天堂吧，为什么要去地狱呢？！

可是我们去不了天堂，只能去地狱！因为我们有罪！罪使我们与神隔绝，在魔鬼的权势之下。但神为我们预备了唯一的救法，就是耶稣基督！

二、耶稣是谁？

“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约翰福音1:1-5）“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1:14）“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”（提摩太前书1:15）这几节圣经说：亘古长存的道，道就是神，是生命之主。他成了肉身来到世上，取名叫耶稣，意思是他要将自己的百姓从罪恶中救出来，他就是“除去罪恶，使人与神和好”、“神与人同住”的“救主”。

耶稣是人。耶稣是一个真实的历史人物。公元纪年正是以他的生日定名的，耶稣降生前是公元前，英文记为“B.C.”，意为“基督以前”（Before Christ），耶稣降生后为“公元后”，记为“A.D.”，是拉丁文“主的日子”的缩写。两千多年前，耶稣生在中东一个叫伯利恒的地方。他在小城拿撒勒长大，母亲叫马利亚，依人看来他是约瑟的儿子，还有几个弟弟妹妹。他和我们一样，在母腹中十月，一样有成长的过程，有饥有饿，有爱有恨，面对试探和诱惑，经历痛苦和挣扎。总之，他跟我们没有两样，除了一样之外，就是他没有罪。因为他的根源是永生之神，是圣灵藉童女怀孕所生。所以圣经上称他为“人子”。

耶稣是神。耶稣不仅是真实的人，同时也是真实的神，是神在肉身显现，所以，圣经也称他为“神的儿子”。读福音书，就会发现耶稣的话实在惊人。

他说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）；“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着”（约6:51）；他看见罪人活在黑暗的罪中，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般；他能用一句话就平静狂风大浪，使瞎子看见，使瘸子行走，使死人复活，他用诸般异能神迹来表明他就是那位掌管万有的创造主；最重要的，“耶稣是神”最终是从他的死里复活显明出来的。他死后第三天复活，以大能显明是神的儿子，是道成肉身的神，是生命之主！

耶稣是基督，是救主。基督就是“救主”的意思。神在我们的先祖亚当犯罪堕落之后，就藉众先知在旧约圣经中应许：神为人预备了救主基督，他降生为担当人的罪而死，第三天复活。耶稣基督本是那位荣耀的生命之主，他到世上来，竟然是为要拯救我们这些活在罪苦之中、病入膏肓的人！

那么，这位是真实的人，又是真实的神的基督耶稣，他如何拯救我们脱离罪恶与死亡的权势，带我们出黑暗入光明呢？

三、耶稣成就了怎样的救恩？

圣经说：神透过耶稣基督为我们死，并且复活来拯救我们。（参哥林多前书15:1-4）我们本是罪人，活在罪恶之中，本应承担罪恶的代价，就是死亡和死后地狱永远的刑罚。因为神是公义的神，他对罪绝不妥协，定要刑罚。但谁能想到，神爱世人，竟爱到了这样的地步，就是将他的独生子赐给他们！神知道人无法自己承担罪的刑罚，竟差他的儿子耶稣基督成为人，为我们承受我们的罪的一切后果，就是我们当受的神的震怒、咒诅、刑罚和死亡。因他受的鞭伤，我们便得了医治；因他受的刑罚，我们便得了平安；他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们一切的罪孽归在他身上；因他在十字架上所流的血，我们一切的罪便得蒙赦免，与神和好。哦，朋友们，这就是福音，是大好的消息，就是：第一，我们是罪人，耶稣基督却为我们的罪死在十字架，但他自己并没有犯罪，他死是替我们。第二，耶稣死后第三天复活了！他的复活表明他胜过了罪恶和死亡，是生命的主，他的替死有效，带给我们永远的生命！

请注意：耶稣复活了！耶稣复活了！请不要忽略这个事实，如果耶稣没有复活，那我们今天所见证的一切都是假的，是妄作见证的，是世界上最愚蠢的人。但是，如果耶稣真复活了，神的儿子真的因我的罪死了，人却仍不相信，仍然要在罪中，等着死亡、审判和地狱，这实实在在是轻忽了神的救恩啊！

我要再说，我们所讲的福音，就是神的儿子耶稣基督为我们的罪死了，又复活了。这不是理论，更不是愿望，而是一个事实与宣告！

这个事实有许多的见证：

【第一】是在耶稣降生之前，神藉以色列众先知在旧约圣经不断预言、启示和应许的，就是神要为人类预备一个救主，他要为罪人死，第三天复活（参创世纪3:15、以赛亚书53章）。

【第二】旧约所有关于基督的预言，都成就在耶稣身上，显明他真是神所立的基督（参使徒行传2:32）。

门徒的见证是可信的。跟随耶稣的十二使徒和其他几百个弟兄亲眼见过、亲手摸过复活的主耶稣，并且与他一同吃喝，因此他们到处见证主耶稣的复活！要知道那时基督徒是受逼迫的，为耶稣的复活做见证要付极重的代价，有时候甚至是生命！

【第四】有历代圣徒用生命所做的活生生的见证，其中也包括我这写这份福音单张的、充满罪恶的人。如果不是替我死、又为我复活的耶稣基督赐给我新生命，我真无法想象我仍活在怎样的罪恶和绝望中。

亲爱的朋友：“神的儿子耶稣基督，为你的罪死了，又复活了”。这是两千年前那些亲眼见过耶稣死和复活的人所传讲的福音，是关乎我们永生永死的好消息！

有一位叫华兹的弟兄，他写道：“每逢思想奇妙十架，荣耀之主在上悬挂；如此爱忧自古焉有？慈爱忧伤和血并流”。耶稣基督荣耀之主在十字架上流血，竟是为我这卑微污秽的罪人。他知道我是个罪人，竟然还为我而死。这样流血牺牲的爱，古今焉有？面对这十字架上耶稣基督的爱和巨大的救恩，我当如何行才有得救呢？

四、我当如何行？

你们当悔改，信靠救主耶稣基督，让你们的罪得以赦免，归向神。（参使徒行传3:19）在神面前，我们每一个人都是罪人，活在罪恶与黑暗之中。我们的罪得罪了人，也得罪了神。罪恶使我们与神隔绝，甚至与神为敌。罪恶不仅让我们今生受痛苦，更引来上帝的愤怒和审判。我们应当认罪、悔改，离弃罪恶，因为荣耀的主耶稣基督已经用他在十字架上所流的血，洗净了我们一切的罪。我们只要信靠他，罪在神那里就得以涂抹，让我们得以与神和好，成为神的儿女。人得救单单是通过对神的信心，而不靠自己的行为、能力、资财，也不管你是人们眼中的好人或坏人，穷人或富人。但圣经并不是不要求行为，所不同的是它强调人要先“信”，才可能有行为。因为由“信”得生命，有真生命才能生发好行为。这和所谓的“苦修苦行”的得救完全不同。

为什么人无法靠行为到神的面前？因为人的败坏已经在生命根源中，从这生命中发出来的，再好的都不过是污秽了的。人不能靠自己的努力得救，只能转向这位赐人生命又审判罪人的上帝，在他面前承认自己的败坏、无能、愚昧、罪恶，祈求他在基督里的赦免和饶恕，再造新生命。因此，不是人努力自救，而是上帝藉他儿子的受死来救人。所以，人能得救，不是人的功劳，而是耶稣基督白白的恩典。那么，什么是信心？信心就是仰望神、倚靠神，相信是神的大能叫主耶稣从死里复活，是承认、信靠、并切实地接纳耶稣为救主和生命的主宰。

信心包括几个层面：

【第一】在事实和真理上，认识主耶稣和他所成就的救恩。主耶稣是真实的人，又是真实的神，他本来就是荣耀之主，但他是为我降世为人，又为我的罪死在十字架上，三天后复活，升天。以后他要再来，审判活人和死人。无论我是否相信，这都是事实，是已经发生了的不能被改变的事实。并且，除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（参使徒行传4:12）。

【第二】在生命上，转向神离弃罪，认耶稣为主，信靠他、顺服他。承认自己实在是一个罪人，活在罪中，以魔鬼为主，顺从罪恶而活。但如今，是耶稣基督胜过了罪恶与死亡，他为我在十架上倾流宝血，把我从魔鬼的权势下赎买回来。因此，我接受耶稣做我的救主和生命主宰，并且要一生信靠他，顺服他，靠他胜过罪恶，活在光明之中。

哦，这才是真正的福音：耶稣基督降世为人，在十字架上死和复活，是为拯救罪人。这福音是神要赐给我们的白白恩典，不是用金钱、道德、行为能换来的，是耶稣基督在十字架上的流血牺牲所成就的。

亲爱的朋友，你愿意信耶稣，向神祷告祈求这荣耀的福音、白白的恩典成就在你身上吗？你愿意悔改离弃罪恶，接受这新生命吗？这需要你自己的决定！如果你现在，或以后，决定到神的面前，认罪悔改，信靠耶稣基督为主，就可以凭着信心把自己交给神，祷告说：

“

创造天地的主啊，我得罪了你，你却差你的爱子耶稣基督，为我的罪死在十字架上。我要信靠你，求你按你的应许赦免我一切的罪，并求你赐给我顺服你的新生命！带领我，让我可以活出你自由、荣耀、圣洁的新生命，直到见你面的日子。祷告是奉主耶稣基督的名。

如果你是诚实的用信心做了这样的祷告，神必照他信实的应许赦免你一切的罪，并赐给你新生命。

我要再说，人得救完全是凭着信心，而不在乎行为。但这绝不是说：人信耶稣之后可像以前一样故意犯罪。主耶稣曾说：“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”耶稣已经复活，并且把复活的生命赐给我们，我们不仅罪得赦免，并且可以胜过罪恶，活在光明中，活出神圣洁、荣耀的生命来。

亲爱的朋友，无论在怎样的处境中，不要忘记神的慈爱和应许是永远不改变的。不要放弃寻求耶稣，像我这样的大罪人，神都一直忍耐并拯救，神也一定会将这宝贵的救赎恩典赐给你！愿上帝的救恩临到你和你的一家，愿主耶稣的恩惠常与你们同在！

作者：欧阳锦林

文章来自《教会》

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