亚当斯 ▍婚姻触礁怎么办?
虽然菲尔和艾美莉夫妇找牧师作婚姻辅导,但他们不是要牧师帮他们解决问题。事实上他们已经立定主意要离婚,可是他们是基督徒,晓得离婚是不对的,因为他们没有任何圣经根据可以离婚。他们没有犯奸淫,没有遗弃对方,唯一问题是难言的痛苦。
他们想:“只要我们能使牧师同意我们的婚姻简直是无法维持下去的话,也许牧师会告诉我们,神对这种情况是会法外施恩的。”他们就是存着这样的心态第一次来见坎宁安牧师,倾吐心事。
“你看,”艾美莉作结论,“我们的婚姻已经完蛋了。我对菲尔一点感情都没有,也再没有什么可以让我们把婚姻重建起来。”
菲尔也用差不多同样的语气作结论说:“牧师,也许你很久没有听到这样的事了。说来也是,我们之间虽然有许多意见相左的地方,但这一点她却是完全说对了,我们的婚姻的确已经完蛋了。我以前对她一点一滴的爱都已经干枯了!”
他俩说完就安静下来,存着一种不安的信心,内心深处知道离婚是不对的,但一定要把问题的结论说出来。这样的话,牧师还有什么话可说,他们之间已经没有感情,没有爱,什么都没有了。他们在等牧师说话,希望牧师替他们作最后裁判,宣布说:“既然你们的婚姻已经到了尽头,我看除了离婚外,没有什么别的可作了。”他们希望听到牧师说这样的话,或类似这样的话,让他们除掉一些良心中罪恶感所引起的不安。他们真正的需要是他们灵魂的止痛膏药。
“学习爱?”他们几乎同时反驳。“你说‘学习相爱’是什么意思?”当菲尔定神之后立刻就发问。
“说的也是,”艾美莉也用不屑的语气说,“我们怎样去学?怎么可能在情义已尽的时候建立感情?”
“原来是这样,这不是我想你会说的话。”菲尔回答。
“我有同感!”艾美莉应声地说。 “事实上,”她继续说,“我怀疑你所说的一切;你怎样可以教人去爱?学习爱是什么意思?”
“我连这样的爱她也不能!”
“我也不能这样爱他!”
“啊!不要!”
“等一等,我还没有说完。假如你们要除去痛苦,我可以帮你们。但你们不可能从拆散婚姻中找到出路。事实上假如你们要走拆散婚姻的途径,你们会遭遇更多的困难。你们不能背叛神,又以为可以解决困难,‘奸诈人的道路,崎岖难行。’你们绝对不可能作这样的选择,而会得到平安和幸福,或以为从婚姻中走出来就可以解除你们的痛苦。你们要知道,得到平安、幸福和解除痛苦的人是那些集中心意讨神喜悦的人,而不是那些讨自己喜悦的人。如果你们能承认和悔改心中存着要终结你们婚姻的罪恶念头,和你们愿意让我来帮助你们学习遵行神的话语,平安喜乐就会比你预料中更快临到你们。
但让我把一件事说清楚:你不能单单为了解除你们的痛苦而做神要你们做的事,你们若顺从神的话去行事,首先是要讨神的喜悦。”
“是呀,我们是要讨神的喜悦的。事实上我们来的目的也是如此,因为我们知道我们计划要离婚是不大对的,但希望你有办法把它弄对。现在看来好像不大可能了。”“看来好像没有别的路可走…… ”
“我可以试试看。其实我从没有真的要破碎我们的婚姻。”
“好,让我对你们把圣经中爱的大能的基本认识解释得清清楚楚。首先,我们已经说过,爱不是感情。爱的表现首先是给予对方。感情是自我中心的;爱是以对方为重的。请看这段经文:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的人,不至灭亡,反得得永生。”(约翰福音三16);“他是爱我,为我舍己。”(路加福音二20);同时请记住前面我引用以弗所书的经节中几个字“…… 正如基督爱教会,为教会舍己。”圣经中有关基督爱的每一节主要经文,都是夫妇之间一切爱的模式,这种爱是付出,而不是感情。因此,这就是你们起步的地方:你们必须学习如何付出。
你们要把各自全部付出,以满足对方的需要。这当然不是那么容易的事,因为你们自己已经建立了一套只求获取和满足自己,而不是付出满足对方的行为方式,这些都要改变。你们要学习付出,甚至给予那些不很可爱,或不爱你的人。记得吗?主耶稣是为罪人、背叛他的人、和敌人舍弃自己的生命。你们知道也当这样做,因为他告诉我们要“善待”我们的仇敌。主说:“如果仇敌饥饿…… 给他吃;如果他口渴……给他水喝。”他没有说“首先要感到爱他,才给他。”不是这样子的。主耶稣只简明地说“给”。假如要等到对我们的敌人有好感和对他发出善心时才给他吃喝,他可能早就等不及而渴死饿死了。我们是要给,给他所需要的──因为这是神的教导,不在乎我们的感觉如何。”
“但是,假如我们向对方作心中根本不愿意作的事,我们不是变成伪君子了吗?”“是的,现在你开始明白了。饶恕也不是从感受开始的。饶恕基本上是一应许。当你信靠耶稣基督作你个人的救主时,主应许你不再计较你的罪。这不是说他忘记了你的罪;神从不会忘记任何事物。意思是他再不会把你所犯的罪拿来对付你跟你算帐。因此,当你们互相饶恕的时候,你对对方所犯的错过要答应做下列三件事。
1. 我不再翻旧帐来对付你。
2. 我不再对任何人数说你的不是。
3. 我自己不再念念不忘你的不是。
要使我们对别人有好感,唯一的方法是从对他作出你当作之事的开始。因此,能使我们对别人有好感,最后甚至忘记所有他曾得罪你的地方,就是当你说“我原谅你”的时候和履行上面你答应要做的三项事。你看,你不需要先感到饶恕别人才去饶恕别人。这其实是与我们一切感受相反的。基督耶稣告诉我们,一天得罪你七次的弟兄如果又七次回转说‘我懊悔了’,你总要饶恕他。(路加福音十七4)。你明白了吗?”
“啊,我明白了;恐怕太清楚了!我只是不相信我或艾美莉有能力去这样做。”“很好,很高兴听到你这么说,因为这不是一些凭你们自己的力量能做的事,但也不是一些你们坐在那边等待神给你们力量才去做的事。在上面提到路加福音同一章中,当主耶稣教导他们要饶恕人一天七次的时候,门徒用这样的话来回答主耶稣:“求主增加我们的信心。” 这话表面看来非常虔诚,但实际上是逃避责任的籍口。主耶稣不屑答覆,反而驳斥他们说: “你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:你要拔起来,栽在海里。它也比听从。” 你看见这话的意思没有?他的意思是说:“你不需要任何其他东西。甚至你现有的信心已经足够作出奇妙的事,只要你顺服在他的话语中而行。”这对你们两位也一样。
你们两人都是得救的基督徒,你们都信靠基督的受死与复活,明白罪得赦免和获得永生的确据。你们有圣灵住在你们心中。靠你们自己当然不能顺服神。但你们不用靠自己的力量。你们不须要任何其他资源能力。神所有一切的资源能力都摆在你们面前任你们使用,只要你们愿意踏出顺服他的一步去作他在圣经中吩咐我们要作的事。只要你们能真真正正以祷告和信靠的心来顺服神,主耶稣会加给你们所需的力量,因为他曾应许过“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。” (腓利比书四13)。主加给我们的力量常常是在我们有实际行动,凭信心顺服主的吩咐去行事的时候才加给我们,因此那些不顺服神,坐在那里不动地等待的,却领受不到这力量。所有神的命令都给予他儿女有盼望──如上述──神从不会要求他的儿女作什么事而不给予他们指导和力量去完成的。”
“好了,我看到神对我们婚姻的期望比我所想的多许多。我对我们的婚姻开始感到有希望。既然圣经有这么多的教导,相信对我们婚姻的问题,比我想像中有更多的解答。”“我一直要作一家之主,但我从来不晓得如何开始。”
“我也要他负起作一家之主的责任。”
读到这里,你也应该知道他们的婚姻有希望了。菲尔和艾美莉只不过是每年上千对夫妻中之一要找真正的基督徒婚姻辅导来解决他们婚姻的困难与问题。请问你的婚姻景况如何?是否一样已经触礁?但还是有希望的。然而这希望不是从任何别的地方可以找到,只有从主耶稣基督身上才找着。
作者:亚当斯
亚当斯博士(Jay E. Adams),美国人,生于1929年。是”基督教辅导和教育中心“(the Christian Counseling and Educational Foundation)创办人,多年来在美国威斯敏斯特神学院讲授实践神学,也曾在加州威斯敏斯特神学院负责教牧学博士课程。亚当斯博士一生著述丰富,计100余册,被翻译成16种语言。著作有<Competent to Counsel >(《成功的辅导》),<Christian Living in the Home>,<Solving Marriage Problems>等。
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