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帮助他人的生命从里而外的改变

2016-08-04 建造幸福家庭




们必须明白什么叫“帮助周围的人”,我们喜欢轻松简单的解决方案。说到帮助人,我们常常只看事情的表面,却不挖掘问题的核心。如果有人忧愁,我们会送他一本好书,或许这本书曾经帮助自己渡过难关,就以为别人也可以依靠这个得到帮助。然而,有几个人愿意花时间去陪伴他(她)?我们愿意常常听他(她)袒露心声吗?我们愿意竭尽所能提供帮助,及时雪中送炭吗?


我们听说某个朋友陷在罪里,就忙不迭地高谈阔论,说这个罪多么有害,告诉他(她)我们会为他(她)祷告(有没有祷告则是另一码事)。但是,有几个人会认真对待他(她)的难处,与他(她)一同携手渡过难关?


不是基督徒对他人漠不关心。很多时候,我们真想尽力帮助周围的人,但我们太急躁,想用简单明了的解决方案纠正外在行为,却忽视了真正的问题。举一个例子。如果一位朋友喜欢动怒,我们找出哪些事情让他发怒,然后让他远离这些事情,免得他被激怒(例如,不要在交通高峰期开车,少和老板打交道,别谈政治问题等)。但是,改变外在环境,不能改变他的内心。实际上,他的怒气来自于内心。不管环境如何,人心中的怒气总要找一个出口发泄。


耶稣的门徒不洗手就吃东西,违反了洁净的礼仪条例,于是法利赛人就控告他们做了不洁的事。但是,耶稣让我们不要只看外表,而要看内心。

“凡从外面进入的,不能污秽人,因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。”这是说,各样的食物都是洁净的。又说:“从人里面出来的,那才能污秽人,因为从里面,就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”(马可福音七18–23)

我们自己的生命和周围人的生命中所遭遇的挣扎和罪恶,都在耶稣所列的清单里:恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。耶稣说,这些是从里面出来的。也就是说,如果我们想规范一个人的环境或行为,想通过外在压力迫使他变成好人,那是徒然的。这些罪恶都是“从人心里”发出的。如果我们想帮助陷在罪里的人,就要关注他的内心,而非只关注他的行为。




那么,我们如何才能改变人心呢?


靠我们自己是永远不可能的。我们或许可以把一个人绑起来,压制他,让他无法动怒,但我们不能改变人的心。


这就是神的救赎计划大展身手的时候。福音讲“得救”,不是说我们简单地做个祷告,立刻就登上天堂。神这样描述“得救”和基督徒生命的变化:

我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。(以西结书三十六26–27)

得救是石破天惊的事。得救不是做个祷告,然后继续放纵私欲,一切照旧。不,神要进入我们的生活,由内而外地改变我们。


听上去好难,但好消息是神已经在耶稣基督里展开了行动。借着耶稣的生命、受死和复活,神正在改变我们,使我们成为新造的人。我们的问题出在我们自己心里,但神能改变我们的心。神实实在在地把他的圣灵放在我们里面,从里到外地改变我们。


所以,当我们来到那些伤心难过的人身边陪伴他们的时候,要记得拯救的大能是从哪里来的。他们的问题不仅仅是外在的问题,不是靠我们努力就能够纠正的。他们的问题是属灵的问题,其根源比我们想象的更深。然而,神已经赐给我们完成他的呼召所需的一切。借着神的话语(提莫太后书三16–17),借着祷告(雅各书五16–20),转变人心、改变生命的能力来自于圣灵(约翰福音六63)。

我们用圣经上的话辅导别人的时候,这些话语就有能力(希伯来书四12)。


我们热切为他们祷告,求神改变他们的时候,这些祷告就有能力。


我们不能靠自己的力量消除人心的私欲,但是圣灵可以透过我们做工。

借着听信福音,人们可以脱离罪恶权势的辖制,得以自由;(参罗马书六)借着福音,我们真实地得着能力,可以根除我们内心的罪,过圣洁生活,讨神喜悦(路加福音五;罗马书八)。保罗说:“若靠着圣灵治死身体的恶行,你们必要活着。”(罗马书八13)


彼此负轭并不轻松,但我们没有选择。我们得面对挑战,迎难而上。如果一间教会尽是独来独往的信徒,他们灰心丧气,觉得自己不能胜过罪,没有喜乐——这不是神对教会的安排。耶稣希望教会有力地持续扩展,充满爱和喜乐。耶稣明确地说:“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。”(马太福音十六18)


保罗提醒我们,那使耶稣基督复活的圣灵,如今正借着我们工作。(参以弗所书一15–23;罗马书八11)神希望教会成为一个联合的身体,而非一群孤立的个人。神赐我们能力,是为了把真理带给周围的人,改变他们的生命,而我们就不应当满足于只送人几本书或说几句祝福。


若想在当代世界完成神交给教会的使命,我们就得认认真真地承担责任,彼此照顾,联为一体。我们必须接受神的呼召,担当彼此的重担,哪怕这会给我们带来麻烦,哪怕我们自己已经疲于奔命。


所以,当基督里的姊妹在抹黑教会身体的另一位肢体时,我们要花时间帮助她看到自己心里有骄傲,没有爱,和她一起求圣灵改变她的心。如果我们发现基督里的弟兄无法摆脱欲望的缠裹,就要帮助他理解什么叫“敬畏主”,求神把他的私欲转变为真诚的仁爱。


也许你并没有心理学的学位,但神也可能呼召你去关怀生命中的其他基督徒,陪伴他们,和他们一起寻求医治和转变,就是唯独来自于圣灵能力的医治和转变。


注:本内容节选自弗朗西斯·陈牧师的新书《得人如鱼:回归圣经带门徒》(门徒培训材料)。《得人如鱼:回归圣经带门徒》是一套门徒培训材料,其宗旨是帮助读者理解圣经,并且给读者合适的装备来带领门徒;本书强调做耶稣的门徒的本质,鼓励门徒带领门徒,让每个门徒都参与到主留给我们的大使命中来。《得人如鱼:回归圣经带门徒》目前还未出版,正在筹备中,八福伙伴会连载《得人如鱼:回归圣经带门徒》的精彩内容,欢迎关注!



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