苦难的目的——认识神和荣耀神【语音带文字】
上期链接:苦难临到时,只管信靠神【语音带文字】
编者按
上一次我们谈到苦难,丹尼斯总结多年的经历,在苦难方面学了九项功课,今天继续分享余下的五项功课 。
音频文字:
鲍勃:
今天的帮助,明天的希望,欢迎收听《今日家庭生活》节目。我是鲍勃,我们节目的嘉宾是丹尼斯。
丹尼斯:
首先,让我简要地重复头四项功课。
● 第一,苦难是每个人都不能幸免的,
● 第二,苦难何时离去,不是个人能力可以控制的,因为主权在神的手中,
● 第三,人在苦难中,要学习对神信靠和顺服,
● 第四,苦难背后的意义,是当事人不能完全明白的,但我们却可以借着圣经的话语得着力量和安慰。
今天我们继续分享另外五个在苦难中学会的功课。
第五,遇到苦难时,不要独自面对,但是在找别人支持帮助时要小心,要找合适的人帮助。
诗篇第一篇给了我们很好的指引,鲍勃,我想请你念1至3节。
鲍勃:
好的。「不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所作的,尽都顺利。」
丹尼斯:
跟着第6节指出:「因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路,却必灭亡。」在希伯来文里,恶人是指那些将个人的主观看法作为行事为人标准的人。
根据诗篇作者的原意,在患难中不要找恶人提供辅导,乃要找那些认识神、对神有信心的人,因为这些人才会引导你在苦难中认识神、对神有信心。
鲍勃:
魔鬼最喜欢见到我们在苦难中,为自己的遭遇感到十分羞耻,以致对人难于启齿,使自己陷入孤立无助的境地。他也喜欢我们去找不敬虔的人提供辅导。
然而,找爱主、敬虔的人帮助,才可以重新得力,靠神得医治。
丹尼斯:
第六,在苦难中必须持守谦卑和正直的态度。
让我们从创世记,来看约瑟的表现,他被自己的兄长们卖到埃及做奴隶,被护卫长波提乏的妻子诬告后下在监牢中,仍然持守着谦卑和正直的态度。
我们扪心自问,如果像约瑟那样,一再遇到不公义、不公平的对待,能否仍然谦逊、正直?还是会心存苦毒,甚至想报复呢?
在创世记五十章20节描述当兄长们害怕约瑟会对他们报仇时,约瑟却回应说:「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」
鲍勃:
约瑟能够这样说,因为他信靠神是公义的,他谦卑地仰望神施行公义。
丹尼斯:
对,当我们面对危机、试炼、批评及攻击时,最能考验我们对神有多大的谦卑信靠。请想一想自己和配偶的关系,你有没有一颗愿意受教的心?当配偶为了你进步而提出忠告时,你能否谦虚地聆听,还是马上要自卫还击?
如果你还没有结婚,别人指正你时,你会有什么反应?其实那只是一个小考验,当你通过这些小考验后,才可以面对将来更大的考验。不论考验的大小,都需要持守谦卑正直的态度。
第七个学习的功课是:宽恕那些伤害过自己的人,还记得耶稣教训我们要饶恕别人多少次吗?是七十个七次!
各位听众朋友,请你现在想一想,哪个人曾经羞辱你、伤害你?一直都排斥你?有些时候,生命中总有人持续不断地伤害我们,例如配偶的不忠,使我们感到实在伤得太深了,伤害到一个地步,使我们感觉到不可能宽恕他。
然而,请你记得,我们是不能拒绝饶恕的,因为那是一条诫命,神的命令十分清楚,因为神已经饶恕了我,我必须饶恕别人,像天父饶恕了我一样。
鲍勃:
如果我们不饶恕,除了原先的伤害,我们还要多承受一项重担,就是内心因为憎恨而受到的煎熬。
丹尼斯:
第八,神撕裂我们,也必医治,他打伤我们,也必缠裹,我们被神医治后,会留下属神的圣洁伤痕。
在印度服侍了55年的英国宣教士艾美,在离世前二十多年都常常卧在病床,她在所写的书中写着:「没有撕裂,便没有伤痕,主耶稣为了救赎全人类,祂的手留下了圣洁的伤痕。我们这些仆人不能高过主人。」
我们称祂为主,身体不一定有伤痕,但内心若有过曾经被神医治的心灵创伤,照样会留下圣洁的伤痕。
美国青年归主协会的已故前总干事德安,曾经列出了一张伟大人物的名单,都是经历过重大苦难、身心留下了属灵的圣洁伤痕。
例如:
● 天路历程的作者本仁约翰,曾受过牢狱之苦。
● 解放黑奴的林肯总统,是在十分穷困的背境中长大。
● 在美国连任超过两届的罗斯福总统,患上了脊髓灰质炎,导致腰部以下永久性瘫痪。
● 著名的运动员葛林·康汉宁,在8岁时因意外爆炸而双腿严重烧伤,医生当时说他可能不能再走路了。但是后来他不光站了起来,还在1934年,打破了世界纪录,用4分06秒跑完了一英哩。
● 著名物理学家爱因斯坦,在年幼时被评定是一个智力低下、有学习障碍的人。
● 诺贝尔文学奖获得者俄罗斯作家索尔仁尼琴,曾长期坐牢,牢房成了他学习的课室。
英国著名牧师司布真曾经指出:最好的属灵战士,都是经历过苦难后才蒙神拣选的。
鲍勃:
最后,请您分享在苦难中学会的第九个功课吧。
丹尼斯:
好。第九,苦难的至终目的,是为了认识神和荣耀神,诗篇119篇71节说:「我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。」
75节也指出:「耶和华阿,我知道你的判语是公义的,你使我受苦,是以诚实待我。」
在约伯记第四十二章1至6节,约伯总结了苦难的经历后,对神说:「你万事都能做,你的旨意不能拦阻。」他也向神承认说:「我所说的是我不明白的,这些事太奇妙,是我不知道的。
在第五节,约伯对神说:「我从前风闻有你,现在亲眼看见你。」真的,苦难是神训练我们的大学,也是神展示祂奇妙作为的橱窗。
近代神学家艾顿指出:属灵生命的最高境界,是不再把神看作第三者来讨论祂,乃是与祂面对面,很亲密地相交。事实上,神离我们不远,祂乐意聆听,也乐意拯救,对每个人都有一个计划。
听众朋友,我建议你这一刻在内心对神说:「神啊!我知道祢就在身旁,祢在聆听,我知道祢会拯救我,求祢指教我下一步应该怎样行。」
鲍勃:
在苦难中,我们可以借着圣经得着很好的提醒,知道应当怎样面对苦难。诗篇三十四篇告诉我们:「投靠神的人有福了,因敬畏祂的一无所缺,神的眼目看顾义人,祂的耳朵听他们的呼求,救他们脱离一切患难。」我们所信的神,靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。
丹尼斯:
在安逸的日子,我们很容易忘记了神。当苦难临到,走投无路的时候,才会认识到自己何等软弱无助,需要倚靠神。
鲍勃:
经历过苦难,我们学会了顺服的功课,并且学会了,在以后遇上苦难时,不再用自己的方法,乃是更加信靠神。
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结束语
”谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?“
神爱我们才会管教我们,让我们通过各样的苦难来归向祂,更加认识祂,体贴祂的心意而不是自己的心意。安逸的日子会使我们更加容易体贴肉体而不是体贴圣灵,只有苦难才能使我们意识到自己的软弱无助,使我们更加呼求神,倚靠神,因此在苦难中我们只要学会单单地信靠顺服就必与我们有益。因为祂的意念高过我们的意念,祂的道路高过我们的道路。
所以,在苦难中,让我们变回小孩子的样式,单单信靠主,顺服主,学会“凡事谢恩”而不是抱怨!
作者:丹尼斯·雷尼 (Dennis Rainey)
鲍勃·勒平 (Bob Lepine)
来源:家庭生活
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