苦难的目的——认识神和荣耀神【语音带文字】
上期链接：苦难临到时，只管信靠神【语音带文字】
编者按
上一次我们谈到苦难，丹尼斯总结多年的经历，在苦难方面学了九项功课，今天继续分享余下的五项功课 。
音频文字：
鲍勃：
今天的帮助，明天的希望，欢迎收听《今日家庭生活》节目。我是鲍勃，我们节目的嘉宾是丹尼斯。
丹尼斯：
首先，让我简要地重复头四项功课。
● 第一，苦难是每个人都不能幸免的，
● 第二，苦难何时离去，不是个人能力可以控制的，因为主权在神的手中，
● 第三，人在苦难中，要学习对神信靠和顺服，
● 第四，苦难背后的意义，是当事人不能完全明白的，但我们却可以借着圣经的话语得着力量和安慰。
今天我们继续分享另外五个在苦难中学会的功课。
第五，遇到苦难时，不要独自面对，但是在找别人支持帮助时要小心，要找合适的人帮助。
诗篇第一篇给了我们很好的指引，鲍勃，我想请你念1至3节。
鲍勃：
好的。「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的，尽都顺利。」
丹尼斯：
跟着第6节指出：「因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路，却必灭亡。」在希伯来文里，恶人是指那些将个人的主观看法作为行事为人标准的人。
根据诗篇作者的原意，在患难中不要找恶人提供辅导，乃要找那些认识神､对神有信心的人，因为这些人才会引导你在苦难中认识神､对神有信心。
鲍勃：
魔鬼最喜欢见到我们在苦难中，为自己的遭遇感到十分羞耻，以致对人难于启齿，使自己陷入孤立无助的境地。他也喜欢我们去找不敬虔的人提供辅导。
然而，找爱主、敬虔的人帮助，才可以重新得力，靠神得医治。
丹尼斯：
第六，在苦难中必须持守谦卑和正直的态度。
让我们从创世记，来看约瑟的表现，他被自己的兄长们卖到埃及做奴隶，被护卫长波提乏的妻子诬告后下在监牢中，仍然持守着谦卑和正直的态度。
我们扪心自问，如果像约瑟那样，一再遇到不公义､不公平的对待，能否仍然谦逊､正直？还是会心存苦毒，甚至想报复呢？
在创世记五十章20节描述当兄长们害怕约瑟会对他们报仇时，约瑟却回应说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」
鲍勃：
约瑟能够这样说，因为他信靠神是公义的，他谦卑地仰望神施行公义。
丹尼斯：
对，当我们面对危机､试炼、批评及攻击时，最能考验我们对神有多大的谦卑信靠。请想一想自己和配偶的关系，你有没有一颗愿意受教的心？当配偶为了你进步而提出忠告时，你能否谦虚地聆听，还是马上要自卫还击？
如果你还没有结婚，别人指正你时，你会有什么反应？其实那只是一个小考验，当你通过这些小考验后，才可以面对将来更大的考验。不论考验的大小，都需要持守谦卑正直的态度。
第七个学习的功课是：宽恕那些伤害过自己的人，还记得耶稣教训我们要饶恕别人多少次吗？是七十个七次！
各位听众朋友，请你现在想一想，哪个人曾经羞辱你､伤害你？一直都排斥你？有些时候，生命中总有人持续不断地伤害我们，例如配偶的不忠，使我们感到实在伤得太深了，伤害到一个地步，使我们感觉到不可能宽恕他。
然而，请你记得，我们是不能拒绝饶恕的，因为那是一条诫命，神的命令十分清楚，因为神已经饶恕了我，我必须饶恕别人，像天父饶恕了我一样。
鲍勃：
如果我们不饶恕，除了原先的伤害，我们还要多承受一项重担，就是内心因为憎恨而受到的煎熬。
丹尼斯：
第八，神撕裂我们，也必医治，他打伤我们，也必缠裹，我们被神医治后，会留下属神的圣洁伤痕。
在印度服侍了55年的英国宣教士艾美，在离世前二十多年都常常卧在病床，她在所写的书中写着：「没有撕裂，便没有伤痕，主耶稣为了救赎全人类，祂的手留下了圣洁的伤痕。我们这些仆人不能高过主人。」
我们称祂为主，身体不一定有伤痕，但内心若有过曾经被神医治的心灵创伤，照样会留下圣洁的伤痕。
美国青年归主协会的已故前总干事德安，曾经列出了一张伟大人物的名单，都是经历过重大苦难､身心留下了属灵的圣洁伤痕。
例如：
● 天路历程的作者本仁约翰，曾受过牢狱之苦。
● 解放黑奴的林肯总统，是在十分穷困的背境中长大。
● 在美国连任超过两届的罗斯福总统，患上了脊髓灰质炎，导致腰部以下永久性瘫痪。
● 著名的运动员葛林·康汉宁，在8岁时因意外爆炸而双腿严重烧伤，医生当时说他可能不能再走路了。但是后来他不光站了起来，还在1934年，打破了世界纪录，用4分06秒跑完了一英哩。
● 著名物理学家爱因斯坦，在年幼时被评定是一个智力低下､有学习障碍的人。
● 诺贝尔文学奖获得者俄罗斯作家索尔仁尼琴，曾长期坐牢，牢房成了他学习的课室。
英国著名牧师司布真曾经指出：最好的属灵战士，都是经历过苦难后才蒙神拣选的。
鲍勃：
最后，请您分享在苦难中学会的第九个功课吧。
丹尼斯：
好。第九，苦难的至终目的，是为了认识神和荣耀神，诗篇119篇71节说：「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」
75节也指出：「耶和华阿，我知道你的判语是公义的，你使我受苦，是以诚实待我。」
在约伯记第四十二章1至6节，约伯总结了苦难的经历后，对神说：「你万事都能做，你的旨意不能拦阻。」他也向神承认说：「我所说的是我不明白的，这些事太奇妙，是我不知道的。
在第五节，约伯对神说：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。」真的，苦难是神训练我们的大学，也是神展示祂奇妙作为的橱窗。
近代神学家艾顿指出：属灵生命的最高境界，是不再把神看作第三者来讨论祂，乃是与祂面对面，很亲密地相交。事实上，神离我们不远，祂乐意聆听，也乐意拯救，对每个人都有一个计划。
听众朋友，我建议你这一刻在内心对神说：「神啊！我知道祢就在身旁，祢在聆听，我知道祢会拯救我，求祢指教我下一步应该怎样行。」
鲍勃：
在苦难中，我们可以借着圣经得着很好的提醒，知道应当怎样面对苦难。诗篇三十四篇告诉我们：「投靠神的人有福了，因敬畏祂的一无所缺，神的眼目看顾义人，祂的耳朵听他们的呼求，救他们脱离一切患难。」我们所信的神，靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
丹尼斯：
在安逸的日子，我们很容易忘记了神。当苦难临到，走投无路的时候，才会认识到自己何等软弱无助，需要倚靠神。
鲍勃：
经历过苦难，我们学会了顺服的功课，并且学会了，在以后遇上苦难时，不再用自己的方法，乃是更加信靠神。
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结束语
”谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？“
神爱我们才会管教我们，让我们通过各样的苦难来归向祂，更加认识祂，体贴祂的心意而不是自己的心意。安逸的日子会使我们更加容易体贴肉体而不是体贴圣灵，只有苦难才能使我们意识到自己的软弱无助，使我们更加呼求神，倚靠神，因此在苦难中我们只要学会单单地信靠顺服就必与我们有益。因为祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。
所以，在苦难中，让我们变回小孩子的样式，单单信靠主，顺服主，学会“凡事谢恩”而不是抱怨！
作者：丹尼斯·雷尼 (Dennis Rainey)
鲍勃·勒平 (Bob Lepine)
来源：家庭生活
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