培育敬虔后代的20个提示
编者的话
以下是教养孩子当中一些智慧的整理，求神使用这些内容，在你教养孩子的过程中能起到提醒、鼓励、建议的作用。
1. 老话说：“妈妈不开心，谁也别想开心。”我们认为爸爸是问题的原因。从一个互补主义者的角度来讲，可能需要这样改写上面那句话，“爸爸不在基督里开心，谁也别想开心。”
2. 如果妈妈全职在家，在她全天都和孩子相处的情况下，爸爸往往不去管教孩子了。 在他还没有了解清楚这一天的情况如何时， 这在一定程度上是明智的做法。不过，爸爸理应进入状况，参与进来。
3. 既要接触擅长教养孩子的父母，也要接触不太擅长的父母， 你都会有所收获。
4. 和做了太久父母的人聊天，可能成效不佳，因为随着他们渐渐淡忘，养育孩子都他们来说要么是噩梦、要么是光荣历史。和走在你前面五到十年的父母聊天，可能会更有果效（箴15:22:“ 不先商议，所谋无效。谋士众多，所谋乃成”）。
5. 可能你会觉得太早了，但设想怎样在属灵上带领你的孙辈，可以塑造你如何教养孩子。
正面的例子：保罗写信给提摩太说：“想到你心里无伪之信。这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里”（提后1:5）。
反面的例子：“那世代的人，也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事”（士2:10）。
6. 让孩子看到你如何款待客人，并让他们参与进其中。这会使得他们摆脱孩子与生俱来的自私（罗12:13:“ 圣徒缺乏要帮补。客要一味的款待”）。
7. 不信的人为着自己的益处照顾家庭。信徒理应为着家人、教会和外人（注意这里的次序）的益处来建立和开放使用自己的家。支持的经文有：
“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此”（提前5:8）。
“所以有了机会，就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样”（加6:10）。
8. 如果我们有机会重新布置家里，我们会选择不放电视机。它既耽误其它重要的事情，也妨碍孩子形成正确的思想。如果你们有台电视机，那么就和孩子一起来看（如果可以的话），并且陪他们玩“找错”游戏。
9. 我们这一代的父母鼓励孩子表达自己，甚至倾倒出他们一切的想法。在我父母那一代的成长背景中，“孩子只是被看着，但不被倾听”。两种都已然失去了平衡。箴言10:8提到，“心中智慧的，必受命令。口里愚妄的，必致倾倒。”以弗所书4:29，指出讲话要造就听者。
10. 如果年龄大的孩子不听话，你不可能奢望年龄小的孩子能听话。箴言10:17提到，“谨守训诲的，乃在生命的道上。违弃责备的，便失迷了路。”
11. 人的良心并不认同神的律法。如果良心被定义为“人里面的声音，作为判断行为善恶的指引”，那么人的良心如何只能根据对神的认识来判断。如果人良心的认知是从神的话语而来的，那便是可靠的。要用神的话语来塑造孩子的良心。
12. 我们常常会谈到有基督的馨香之气（和平、盼望、饶恕和爱————这一切都是为了神的荣耀）的家庭。反之，家里就像是
一个公交车站————人只是经过一下而已
一个战场————总是有冲突
你家里会是什么味道？
13. “守规矩的孩子”不等于“基督徒儿童”。
14. 在周日的某个时候和你的孩子一起做“主日讲道回顾”。让每一个孩子都来简述一下主日学或者主日崇拜中学到的内容，随后再帮助他们应用，来改变他们的心，或者去面对试炼。再花一些时间为他们每个人之后一个星期的时间祷告。
15. 马丁·路德说过，他有责任在自己的家里扮演崇拜主领牧师的角色。他的家理应是学校兼教会。父亲们，你有这样的意识吗？
16. 路德上述观点的言外之意是，父亲应当来带领家庭崇拜。只是人在家里、手里不离手机，根本不算参与家庭。
17. 惠特尼提倡“简洁、定期、灵活”的家庭崇拜。
18. 建立孩子对于神在这个世界掌权的认识，进而建立大使命的异象。我们发现，在经常吃饭的地方附近挂一张地图会非常有帮助。为他们读Operation World（一个引导人们为全世界各个国家祷告的网页——每个国家都有自己的相关网页），可以帮全家人了解神在世界各地的工作。
19. 当孩子请求得到许可要做什么事情的时候，他们的请求可能会是下面情况中的一个：
不明智/可被许可
例如，周六晚上和朋友出去
不明智/不被许可
例如，未到许可年龄就喝酒或者开车
明智/可被许可
例如，为准备第二天考试而不做家务
明智/不被许可
这种情况不太常见。想为上大学存钱，但还没到可工作年龄。
“不明智/可被许可”的这类情况是最难处理的。需要分析这个请求，并且好好想清楚为什么它是不明智的。只是因为你自己的偏好，还是它本身就是不明智的呢？之后，要鼓励孩子们思考这个问题。最后，即便是你允许他们这么去做，在结果变得糟糕的时候他们也可以记住这个教训。
20. 培养仰望神的孩子。
文章来源：健康教会九标志
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