成为敬虔的丈夫：错误的爱情观
在我们所处的时代，“爱”这个字用的很烂，我们说，自己爱吃这种食物，爱看那部电影，我们爱这项运动或爱那个女人的长相。在这轻浮的嘈杂声中，我们又对妻子说：“我爱你。”难怪这句话在现今婚姻中的分量越来越轻了。
浪漫的感觉通常基于对表面事物的渴求或不切实际的迷恋。真爱虽然也会带来浪漫的感觉，但浪漫的感觉不一定是神真爱的标志。（参哥林多前书13:7）
2、错把身体的吸引当作爱
因一个人的外表而产生的欣赏欲望和激情都不是真爱。当丈夫的爱很大程度上指基于肉体吸引时，他跟妻子的关系就会出现很大的问题，因妻子的相貌总会随着时间、生活事件或体重增加而发生重大变化。（参撒母耳记上16:7）
3、错把性当作爱
许多人认为爱只不过是性的代名词。一如身体的吸引，性行为也有可能被降格为个人私欲的满足。实际上，甘愿满足配偶的性欲则是对彼此之间早已存在的、委身的爱的表达。虽然在婚姻中，性与爱紧紧相连，但性绝对不等同于爱。（参以弗所书5:2-3；希伯来书13:4）
4、错把需要当作爱
对一些人来说，一种强烈的需求感也会让自己被另一个人吸引。这样的人觉得如果生活中缺少了这份关系就活不了。在这种情况下，他们是在期待从爱人身上得到自己急切需要得到的东西，这种需求感里更多地是自私，而不是爱。想要得到，与爱别人，本不是一回事。（参哥林多前书13:5下）
5、错把自己得益处当做爱
还有一些人，坠入爱河，是因为从对方身上得到了很大的益处，当他们说：“我爱你”时，真正的意思是我喜欢你为我所做的这一切。如果这样的人没从认识或经历过圣经中所启示的爱，他们或许一生都不会意识到自己的自私。（参哥林多前书13:5下）
6、错把甜言蜜语当作爱
有些人是说情话的专家，但他们从不付出爱的行动，他们觉得能说出爱才是关键。他们说“我爱你”的时候毫不迟疑，说过之后却不断的作出满足自己的私欲，毫不体贴别人的选择。这绝不是神的爱。（罗马书5:8）
7、错把只做不说当做爱
这种扭曲的爱在各种谬论中最接近真爱，但仍有可能不是爱。情况可能是这样他们有真正的委身，正确地认识到爱是为对方着想，但唯独不愿意用言语表达。如果一个人的行为背后隐藏着自私的动机，那么这些行为与真爱就没有一点儿关系。但若是问题出在这个人羞于谈情说爱的话，那他就需要不断的练习，一直到不再害羞为止。
有些人认为凡有可能导致他人伤心失望的事都不是出于爱的行为，这种观点是错误的，会让人错失爱的很多重要方面。如爱中的保护、彼此坦诚、相互劝诫及责任义务。持有这种错误观点的人患得患失，想方设法让自己的另一半保持快乐，却并不在意对方是否得到最大的益处。（参箴言27:5-6；以弗所书4:15）
8、错把坠入情网当作爱
神始终教导我们：爱是委身、是选择、是行动，而不是一种状态。“坠入情网”，往往指一种状态，意味着一个人可以深陷于这种状态中，自然有一天也可以离开这种状态，这不是真爱。
自我省察：
弟兄们，请你找一个独处的时间，安静的空间，对照上面所述的八点，求圣灵显明你内心的隐秘处，使你能认真省察你对妻子的爱。若你对妻子的爱是包含上述的某些点，那么，你需要真诚向神认罪悔改，也向妻子道歉。你应当祷告求神使你在婚姻中效法基督，以基督爱教会那种舍己的爱去爱妻子。
注：本文节选自斯图尔特·斯科特《敬虔的丈夫：做合他心意的带领者》第八章（郑方杰，杨小隆译，华夏出版社）。这是一本帮助弟兄做敬虔丈夫的好书，我们鼓励你和身边弟兄一起阅读、一起讨论，并相互鼓励将所学活在生命里。
作者斯图尔特·斯科特（Stuart Scott）博士现任美国南方浸信会神学院副教授，同时担任国家圣经辅导协会（NANC）董事会成员。作品包括《从骄傲到谦卑》、《沟通与化解冲突》等。
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